解析風(fēng)景園林中虛空間構(gòu)成方式

摘要：虛空間作為風(fēng)景園林空間架構(gòu)的重要組成部分，有助于營(yíng)造唯美浪漫、輕松愜意的園林空間環(huán)境。同時(shí)，對(duì)于豐富園林空間環(huán)境的文化內(nèi)涵，提升園林空間環(huán)境的藝術(shù)鑒賞價(jià)值也具有重要意義。本文介紹了園林虛空間的基本概念和構(gòu)成要素，說明了園林虛空間的構(gòu)成方式，旨在為業(yè)內(nèi)人士提供有價(jià)值的參考意見。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林;虛空間;構(gòu)成要素;構(gòu)成方式;

1園林虛空間的基本概念

本文所說的虛空間，并非是一種虛無縹緲的空間，而是一種依附園林實(shí)體空間而存在的無形的，通過人體五官體驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿降目臻g類型。園林虛空間主要由光影、聲音、氣味、云霧、色彩、文化六大要素構(gòu)成，為人們創(chuàng)造宜居、宜行、宜游、宜賞、宜養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)空間。

2風(fēng)景園林虛空間的構(gòu)成要素

2.1光影

風(fēng)景園林實(shí)體空間是展現(xiàn)光影效果的舞臺(tái)，而光影也賦予了風(fēng)景園林實(shí)體空間蓬勃的生命力。光影，豐富了風(fēng)景園林實(shí)體空間造型形態(tài)，使得原本刻板的實(shí)體空間生機(jī)勃勃。光影的注入，使園林虛空間從實(shí)體空間中游離出來。同時(shí)，光影的作用也得益于多樣化的實(shí)體空間形式和實(shí)景要素。自然光與人工光源和其它實(shí)景要素相配合產(chǎn)生的投影、倒影，給人浪漫溫馨的空間感受。

2.2聲音

聲音是通過人的耳朵而產(chǎn)生和消失的。德國(guó)著名精神現(xiàn)象學(xué)家和哲學(xué)家黑格爾曾表示，即便聲音稍縱即逝，也會(huì)給人留下深刻的印象。所以說，無論是多么迷人的風(fēng)景，如果缺少和諧的聲音相伴，也不會(huì)使人融入意境。聲音是風(fēng)景園林聽覺藝術(shù)的載體，風(fēng)穿竹林、雨打芭蕉、鳥語(yǔ)蟬鳴，都會(huì)引人遐想。風(fēng)景園林中的聲音主要包括自然天籟之音和人為竊語(yǔ)之聲。

2.3氣味

風(fēng)景園林所要營(yíng)造的意境是可以通過人們的嗅覺進(jìn)行傳遞的。在風(fēng)景園林中，沁人心脾的植物芳香，幽微清淡的筆墨書香，都能讓人心曠神怡。本文以植物的天然芳香為主。春日里含苞待放的蘭花、夏日里淡妝濃抹總相宜的荷花、秋日里凌霜燦爛的菊花、冬日里不畏嚴(yán)寒的梅花，均讓不同時(shí)節(jié)的園林具有別具一格的韻味。

2.4色彩

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀念也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，色彩也被賦予了特定的性格意味和象征意義。色彩所具備的獨(dú)特魅力，吸引崇尚美好事物的人去深思，去追問、去探尋。北方宮苑建筑最引人注目的就是紅褐色的墻壁和黃色的雕梁，紅色象征著威嚴(yán)，黃色則代表皇權(quán)至高無上。再以江南蘇州園林為例，青墻黛瓦，如水墨畫一般，使人感受到安逸與閑適。

2.5文化

文化是風(fēng)景園林的抽象化構(gòu)成要素，發(fā)揮著不可替代的作用。詩(shī)詞歌賦與國(guó)畫對(duì)風(fēng)景園林空間意境影響深遠(yuǎn)。園林建筑以匾額、楹聯(lián)題名，體現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵。齋，是一種獨(dú)有的園林建筑形態(tài)，能夠使人產(chǎn)生修心養(yǎng)性的情感共鳴。

除園林建筑以外，文化要素還體現(xiàn)在植物方面。不同植物擁有不同的象征意義，如牡丹象征著雍容華貴、石榴象征著多子多福、荷花象征著清潔高雅、桂花象征著富貴吉祥等。

3風(fēng)景園林虛空間構(gòu)成方式

3.1實(shí)體空間的界面分割

實(shí)體空間的界面分割主要包括如下兩種情況：其一，局部界面分割，即截取實(shí)體界面的一部分;其二，將整個(gè)實(shí)體界面分割成不同的分支部分。

從本質(zhì)上來說，實(shí)體空間界面分割就是將不通透的空間去掉一部分，形成視野開闊的空間。由此，既可以實(shí)現(xiàn)景觀的空間滲透，又可以開闊視野。根據(jù)空間氛圍、空間開放程度以及造景特點(diǎn)等，選擇適宜的切割形狀與規(guī)模。以唐山園博會(huì)廈門園為例，該園林的設(shè)計(jì)主題是“同心圓”，設(shè)計(jì)者采用漏窗、拱門等景物來打造虛空間，給人留下深刻的印象。

3.2視錯(cuò)覺表現(xiàn)形式

視錯(cuò)覺是指人在觀察物體時(shí)，受到視覺習(xí)慣、外部環(huán)境與心理因素的多種干預(yù)，產(chǎn)生錯(cuò)誤的感知。風(fēng)景園林中常用的視錯(cuò)覺表現(xiàn)手法是，利用鏡面的反射、折射與漫射效應(yīng)，使人產(chǎn)生錯(cuò)誤的感知。這里以留園為例，人們進(jìn)入園林后，先走過一段狹長(zhǎng)幽遠(yuǎn)的長(zhǎng)廊，忽然眼前一亮步入寬敞明亮的空間，使人產(chǎn)生一種豁然開朗的視錯(cuò)覺。視錯(cuò)覺的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠帶給游客強(qiáng)烈的視覺沖擊，增強(qiáng)風(fēng)景園林虛實(shí)空間的趣味性。

3.3假象藝術(shù)表現(xiàn)形式

所謂“假象”，是指不符合事物客觀規(guī)律的表面現(xiàn)象，風(fēng)景園林實(shí)體空間中假象藝術(shù)表現(xiàn)形式主要是物體的水中倒影和成像。以蘇州拙政園的倒影樓為例，因亭臺(tái)樓閣的水中倒影而得名。物體在水中的成像，最經(jīng)典的案例就是武漢園博會(huì)的沉淀園，運(yùn)用鏡面反射周圍的橫線壘砌，形成奇特的“再生景觀”，迎合設(shè)計(jì)主題。

4結(jié)語(yǔ)

隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，在風(fēng)景園林中打造虛空間顯得尤為重要。風(fēng)景園林虛空間能夠營(yíng)造出唯美浪漫的意境，滿足人們的審美需求、心理需求和精神需求。同時(shí)，風(fēng)景園林虛空間中，不同構(gòu)成要素的組合形式，也可帶給人們不同的感受，加深園林的整體藝術(shù)性。

作者簡(jiǎn)介：龔啟超（1994.12—），男，漢族，湖北荊州人，湖北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)。