王旭明
“想到沒,有一天你可能被偷拍!”這聽起來好像是個荒謬、無聊的事兒,但在日益復雜的現代社會里,在互聯網大數據和各種媒介水漲船高的當下,卻正在成為現實,逼得你不得不去想:“該如何應對?”
據報道,日前,太原市公安局迎澤分局通報:房東王某某多次未經租住戶允許,采取秘密方式進入他人住宅,安裝設備進行偷拍,已涉嫌刑事犯罪。經查,這個偷拍嫌犯是任職于山西省“文化系統”的公職人員、省廳處級干部。網友還扒出王某某有數處房產,呼吁紀檢監察部門介入。先不說這位王某某貪財之無度、貪權之任性、貪色之變態,因為老百姓已經耳熟能詳,毫無新意了。這里只說問題的另一個方面——我們該如何讓更多人擁有隱私意識,保護好自己的尊嚴?
尊重他人,是社會主義核心價值觀的基本要求,也是中華民族優秀傳統文化的具體體現。核心價值觀要求人與人相處應該是“友善”的。什么是友善?就是人與人相處要如對待朋友那樣善良。當然,人與人之間不可能都成朋友,但要像對待朋友一樣善良。在中華民族幾千年豐厚的文化底蘊中,君子文化光輝閃耀。什么是君子?僅《論語》當中就有一百多處解釋,尊人與自尊是其中的重要一項??鬃诱f,非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。大意是告訴人們,不合禮節的事不看,不合禮節的話不聽,不合禮節的話不說,不合禮節的事不做。偷窺別人的行為正是失禮之舉,與君子品格相悖。我們在各種教育活動中,尤其是對中小學生進行德育和思想政治教育時,不要空喊口號、空講大道理,要把自尊和尊人融入其中,使人們,尤其是孩子,從小養成習慣,做懂禮之人,有君子之風。
有媒體查到,在山西省介休市圖書館7月18日發布的信息顯示,山西省文化和旅游廳財務處處長王某某以《山西公共文化服務體系模式構建與制度創新》為題進行了全面而系統的講解。該消息稱,王某某畢業于山西財經大學財政金融學院,獲經濟學學士學位,主要負責基層文化建設、文化政策研究、文化規劃制訂等工作??磥?,這個王某某事業挺成功,大道理也懂不少,講的什么模式、體系,一套套的咱都不懂,可咱懂尊人和自尊的“小道理”,這位不慬,教育之缺呀!
在與人交往和相處中,我特別看重那樣的人,去銀行取款,業務員或身邊友人自覺轉過身去;我發微信時,友人自覺把目光躲開;朋友到訪卻不亂摸亂動,等等。別小看這些細節,這些細節不僅讓我立刻提升對他或她的好感度,覺得這人特有教養,家教好,而且立刻想接近這人并盡力為他辦事兒。自尊和尊人,獲得的是他人對你的尊重,文明社會,君子交往,如此你我,多好啊。
但是,自尊和尊人畢竟只是一個方面,而且以眼下社會的文明程度也很難實現人人自尊與人人尊人。怎么辦?這就需要增加防范意識,自覺維護自己的尊嚴。有學者認為,隱私權作為一項法律權利,它的發端可以追溯到19世紀。1890年,20世紀中期《世界人權宣言》《公民權利和政治權利國際公約》等國際人權文件明確,隱私權是一項基本人權。至此,隱私權成為世界各國法學界備受關注的話題。我國對隱私權的關注和研究起步較晚,在法學理論和司法實踐中有許多問題亟須澄清。
新華社記者曾報道過,由于網絡直播和短視頻平臺等現代傳媒出現,健身房中女顧客的形體動作在攝像頭下一覽無余,餐廳里就餐的男女因動作親密被指指點點……“當公共空間遭遇‘全民目擊’,居民的個人隱私誰來保護?”問得好。記者調查還發現,不少直播平臺都提供攝像頭直播服務,內容涵蓋街景、旅游景區、生態農業等領域。記者點開一家網站地址顯示為湖北省武漢市江漢區江漢三路52號的直播畫面,攝像頭正對的飯館、副食品商店等九家商鋪一字排開,行人來往穿梭清晰可見。截至發稿,已有38.9萬的瀏覽量和1800多條評論?!案杏X有點可怕,每天從這兒路過,我的肖像、生活軌跡可以在網上輕易得到,要掌握某個人的行蹤太容易了?!奔易「浇氖忻駞窍壬诒挥浾吒嬷@里有一個24小時攝像頭正在網上直播后,表示無法接受。在當下,我國有8億多網民,網絡直播不斷滲透到現實生活中,公民個人信息面臨著隨時暴露的風險。
在這樣的背景下,還不要說出現王某某這樣的壞到極點、良心喪盡的壞家伙,這時恐怕僅僅強調教化作用、道德責任還遠遠不夠。每個人都要增強自我防范和保護意識,一方面防患于未然,另一方面拿起法律武器保護自己的尊嚴。在這個事件中,我們要特別肯定兩方面的人,一方面是發現并報警者,敏銳而果斷;另一方面是及時出手的太原警方,毫不手軟,既伸張了正義,又為全社會每個人再敲一個警鐘。
自律與法律永遠是社會正常運轉的保證,兩者之間的空白則需每個人的小心翼翼和機敏防范。告訴人們,進飯店,看看攝像頭對著你沒;進客房,看看有沒有機關;你的姓名、年齡、身高、健康、婚否等信息,隨時被人挪作他用,還有偷拍等,保護好啊。說實話,人活著真夠累?,F代化社會解放了手腳,沒解放心,心更累。沒轍,這就叫現代化的兩面性、雙刃劍。每每想到活著,還要常常想著“想到沒,有一天你可能被偷拍”這類話題,驚悚而厭煩,想到此,更恨王某某這類人:斃了丫都不為過!