民國教育體制指導下張愛玲的文學創作

龐雯月 孫雨晴

【摘要】受現代教育的影響以及中國古典文學的熏陶，張愛玲的文學創作思想與作品多以描寫傳統女性為主，彰顯了對女性維權意識以及鮮明的人性批判，具有鮮明的時代性，在文壇中具有無法取代的地位與影響。本文針對民國教育體制指導下張愛玲的文學創作開展討論。

【關鍵詞】民國教育體制;張愛玲;文學創作

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）48-0024-02

一、民國教育體制指導下張愛玲的文學創作思想

張愛玲的文學創作與民國教育體制息息相關[1]。這主要是由于張愛玲的文學創作與其傳奇式的人生經歷密切相關。現階段，很多文學專業人士與學者對張愛玲的文學作品研究已經達到了較廣的范圍。不僅覆蓋了對其生平資料的深度挖掘，還對其文學主題、創作風格以及女性意識等方面進行了全面、系統的闡釋與凸顯，有效挖掘出張愛玲文學作品的價值與意義。

張愛玲的文學創作一直是處于熱評不斷的狀態。在民國教育體制的指導下，張愛玲的文學創作無論是從小說藝術的角度，還是從女性主義的角度，或者是從神話結構學的角度都體現出非常深刻的內涵，自從上世紀90年代以來，張愛玲去世以及其晚年期間相關作品的不斷面試，對張愛玲作品的研究又上了一個新的高潮。張愛玲本身和其作品都在當下實現了經典。尤其是在其文學創作過程中，很多創作元素都受到了民國教育體制的影響，比如張愛玲小說中對愛情的描繪不僅僅是對愛情的隔閡，同時也有對愛情的批判，愛情屬于私人體驗，但是通過作品展現出來就屬于公共產品，這種情感既能夠展現出風俗教化，在一定程度上具備一定的政治寓意。

無論是人物還是事件，對其進行研究與闡述都不能從單一各方面開展，而是需要多維度、全面地進行闡釋。文章從民國教育體制這一維度開展研究與探討，通過對其人生體驗以及教育教學經歷等進行分析，全方位的認識與理解這一文學巨人——張愛玲。從某種意義上來講，一個人的童年以及所受到的教育方式對其今后的思想、情感以及人生走向等具有深遠的影響，對于張愛玲來說，亦是如此。張愛玲出生于名門望族，幼年時期的她便早早地接觸到了傳統經典文學，受家庭環境的影響，張愛玲的曾外祖父李鴻章與祖父張佩倫都是推崇中國傳統文化的代表人物之 一，而張愛玲從小就跟著塾師學習傳統經典，這也為張愛玲今后的文學創作中體現中國傳統文化意蘊埋下了種子。由于張愛玲的童年剛好處在時代變革階段，因此，她的思想與情感等又受到母親與姑姑的影響，學習西方現代思想與現代文明，沖破重重困難，出國留學，學習鋼琴、油畫、現代小說等，為張愛玲的現代化文學創作奠定良好的基礎。幼年時期的張愛玲同時受到了中國傳統文化與西方現代文明的熏染，并呈現出了不凡的作品，七歲時便能寫出家庭悲劇小說，八歲能夠創作烏托邦式小說，成為大家贊賞的文學小天才。出國留學后的張愛玲受各種社會與家庭因素的影響返回國內，為了生計為雜志社撰稿，并很快迎來了她創作生涯的高峰期，《心經》《傾城之戀》等都是當時紅極一時的作品，后又因發表了小說集《傳奇》與散文集《流言》，成為當時最具文學影響力的代表之一。此時便是張愛玲文學創作時期的巔峰期。后因種種原因一度消失在文學視野中，直至八九十年代才重回文學樂壇。在幼年生活、戰爭以及留學回歸等多重因素下，張愛玲的創作風格習慣體現平凡人生人物性格的鮮明對比以及悲愴、樸素、蒼涼的創作風格體現出了張愛玲獨具一枳時代女性特性。

二、民國教育體制指導下張愛玲的文學作品特點

張愛玲年幼時期家境顯赫，曾外祖父李鴻章時期為官宦之家，擁有政治權力的最高峰，因此，童年受到傳統陳舊官僚思想的影響與熏陶，但在張愛玲父輩時期家境敗落，再加上父母離異等多方面的影響與打擊，導致張愛玲擁有了異于常人的人生經歷，對于政治、權力、家庭有了不同于其他普通人的特殊性感悟，自小便對現代文學以及洋化的生活方式產生興趣與好奇;另外，國民教育體制下，在夾縫中接受教育的張愛玲在西學西藝的影響下更加重視平凡生活，散發著對社會和諧、家庭團結的向往，并在日常生活中找到了靈魂安放之處。政治地位發生變化、戰爭起伏不斷以及家庭的變故致使張愛玲的文學作品透露著不圓滿、缺乏安全感的悲涼情感。作品中的悲涼情感在張愛玲的第一篇小說《霸王別姬》中充分體現出來。張愛玲筆下的《霸王別姬》將女權意識發散出來，遠離了政治、權力、國家等宏大敘述，通過對虞姬的人物形象塑造，以一個陪襯的視角對男人的世界以及女性地位進行了深層闡釋[2]。小說中，虞姬的愛情陷入無奈與無望之中，“她僅僅是他的高亢的英雄的呼嘯的一個微弱的回聲，漸漸輕下去，輕下去，終于死寂了”這段話中直接表現出了虞姬對項羽的愛只能成為英雄的附屬品。“這是您最后一次上戰場，我愿意充分地發揮你的神威，充分地享受屠殺的快樂……使得江東的子弟兵諂笑您為了一個女人失去戰斗力。”這些都顯示出了張愛玲作品中的悲涼。

在民國教育體制的指導下，張愛玲的文學作品顯現出非常濃厚的女性意識。在張愛玲的小說中有很多色彩鮮明的女性角色，這些女性角色雖然有著較大的性格差異，但是都有著共同的特點，他們似乎都遭遇著有男權社會帶來的痛苦愛戀，但是每個人卻又安于承受這份痛苦，這也表明張愛玲在小說中充分地對女性自身進行重新審視。《金鎖記》中曹七巧被迫嫁給江家少爺，雖然在江家受盡冷眼，但是曹七巧并沒有與自身命運抗爭的意識。反而在最后選擇與鴉片為伴，這也表明張愛玲對女性自身的很多行為，以及當時的社會客觀現象進行反思， 這種現象更是女生的一種生存狀態。張愛玲對女性性別意識進行了重新審視，同時也在作品中充分地體現出渴望女性得到解放的觀念，這也是民國教育體制下所展現出的新的作品形象。比如在小說《五四遺事》當中，便充分地展現出張愛玲對女性解放思想的渴望。五四運動將很多西方思潮帶到了中國，而男女老少的觀念也在很大程度上受到了新思潮的影響。生活環境會影響一個人的創作思想，在民國教育體制下，張愛玲會受到環境的影響，進而形成自己獨特的文學風格，張愛玲所出生和生活的上海是中國最早的五大通商口岸之一，其中的傳統文化更多地被外界文化所沖擊，外來文化在很大程度上帶動了上海的新思潮，改變了傳統的社會形態，進而逐漸形成了“海派文化”。張愛玲一生創作作品眾多，《金鎖記》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》《半生緣》等都是她的作品，在民國教育體制指導下，張愛玲的很多作品都向大眾展現了女性的悲慘命運，同時也通過筆觸描繪了在當前時代下女性所做的苦苦掙扎，進一步展現女性在當前社會所暴露出的弱點，這種較為濃郁的女性意識體現出張愛玲為廣大女性同胞發聲音，更是凸顯張愛玲作品的先進性。

張愛玲的小說語言十分純粹，文字風格比較風趣。中西文化的相結合，又使得張愛玲的文學創作形成靈活多變的語言風格，在充分體現中國古典美學的基礎上，同時又體現出了西方現代小說的跳躍性，有效實現了中國傳統文學與西方現代文學的相統一[3]。比如，《沉香屑·第一爐香》與《沉香屑·第二爐香》中，張愛玲對丫環的描寫，從語言到神情都與《紅樓夢》中描寫丫環的情境相似，在人物對白上也較多的引用了《紅樓夢》中的對白場景。另外，“細細”“光輝”等字眼的運用都體現出了張愛玲對西方文學語言風格的現代化運用。

在張愛玲的作品中，其創作特點相當明顯，無論是對性別的批判還是對人性的剖析都是非常深刻的。張愛玲作為上世紀40年代我國文苑的一朵奇葩，借助其透徹的洞察力以及中西融合的敘事方法，將其作品以經典的方式帶到大眾面前。張愛玲的小說中包含了對男權女權意識的反思，同時也包含了對人性的剖析。對以個人為中心的性格進行揭示，同時將其中所包含的冷漠、自私、虛偽等品性都抽離出來[4]。在張愛玲的筆觸下，一張張丑惡畸形的人性面具暴露在人們面前， 張愛玲也有效地通過筆觸來思考，通過文學創作來反映社會現實。此外，從張愛玲的作品中也能感受到其中所體現的悲涼氛圍，尤其是給人 一種更加深刻的生命體驗。在張愛玲筆下的人物特點都有很大的區別，比如這些人物的經濟狀況、文化程度和家庭背景雖然有所不同，但是這些人都具有一個相同的特征，就是無法把握自己的命運。從張愛玲的作品中能夠體現其中的人物角色都有自己的主見，但是都不由自主地一步一步走向命運的深淵。因此有學者對張愛玲的小說進行評價：沒有人對命運的勝利，理想對現實的凱旋，人的自信結果往往被證明不過是自負，受到現實的嘲諷[5]。

三、結語

綜上所述，張愛玲作為中國文壇中的一代翹楚，是上個世紀中名噪一時的才女，以其獨特的文學創作特點、犀利的文字以及冷靜的筆觸，為后人呈現出了上個世紀新舊文化交匯時人們的內心掙扎與靈魂碰撞，體現出了人們在凄涼、悲慘的社會背景中隱匿的心理、卑微的人性以及難堪的遭遇，她桀驁不馴的孤獨姿態體現出了對平凡生活與瑣碎人生的堅持。作為中國現代文學作家，張愛玲將中國傳統文化中的深遠意象與國外的意識流有效結合共筑了其獨特的文學堡壘。因此，張愛玲的小說、散文、電影劇本為后人的創作提供了堅實的依據，為文學的發展創作奠定了基礎。

參考文獻：

[1]王音璇.論張愛玲后期小說的女性意識[D].濟南：山東師范大學，2016.

[2]陳琛.論張愛玲女性意識的形成與發展[A].荊楚學術，2017年第7期（總第十五期）[C].2017：3.

[3]王攸欣.論張愛玲的女性意識與價值體驗[J].中南大學學報（社會科學版），2015，21（01）：223-227.

[4]師婧昭.張愛玲文學創作中的女性意識解讀[J].科教導刊（上旬刊），2017，（06）：138-139.

[5]付鵬.張愛玲文學作品創作淺談[J].文學教育（上），2020，（02）：33-35.