中國傳統吉祥紋樣萬字紋藝術符號在空間設計中的應用

凡鴻

【摘要】為了更好地了解中國傳統吉祥紋中的萬字紋，及萬字紋在空間設計中的應用，需要從萬字紋的藝術符號的美學特征出發，本文通過對理論分析和閱讀文獻的方法，闡述了萬字紋具有的線條美、重復美、寓意美等三種美，以及萬字紋在空間設計中的應用。

【關鍵詞】中國傳統;吉祥紋樣;萬字紋;設計

【中圖分類號】J522? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）48-0040-02

中國傳統的吉祥裝飾圖案具有鮮明的民族傳統和民族風格，當然也富含民族語言，更重要的是，充滿了濃厚的民族思想和情感。對藝術形式的追求是藝術家永恒的追求，但如果藝術形式停留在視覺層面，就不會留下深刻的意義。因此，在中國傳統美學研究中，追求形式以外的藝術是體現藝術的最高價值。鄧皓凡[1]指出，“卍”字紋是“卍”字形紋飾，且在唐朝武則天時期，使用“萬”字的讀音來表示“卍”字，“卍”字經歷了時代的變化，最終形成了“卍”字的樣式，被廣泛地應用于設計領域中的各個行業;趙敏[2]專門研究了中國傳統萬字紋在古建筑隔扇裝飾中的應用，通過分析萬字紋的歷史發展，對古代隔扇上萬字紋的表現手法和形式做了分析，并分析了萬字紋在其中代表的人文觀念、情感期望、情感手發等內容;馬曉冰[3]研究了萬字紋樣隱含有祈孕生殖的傳統文化，繁衍一直是人類的責任，中國傳統的萬字紋樣中含有了人們對于太陽的崇拜，對動物的敬畏，以及寓意男女對繁衍的職責等內容，希望家族能夠多子多福，對子孫滿堂的期望等;王婷婷[4]指出萬字紋的魅力所在是萬字紋代表了吉祥、喜慶、祥瑞的寓意，除了其代表的寓意深受民眾喜愛之外，其獨特的紋樣，也是深受人們的喜愛，但是不能一成不變，不然很容易引起人們的厭煩;管靜[5]提出，符號運用的根本，其實是使符號的能指和所指進行重新組合，形成一個新的樣式，同時萬字紋所帶表的寓意，也是現代社會發展的主旨，現代社會提倡和諧，即是社會的需求也是民眾的需求。通過閱讀參考文獻和查閱大量的資料，本文首先闡述萬字紋藝術符號所展現出來的美學特征，然后闡述萬字紋藝術符號在空間設計中的應用。

一、萬字紋藝術符號的美學特征

（一）萬字紋藝術符號的線條美

吉祥紋樣萬字紋藝術符號的構成具有很多藝術美。在組織結構上，“天”的結構簡單，形成的模式莊重而可擴展[6]。它由旋轉對稱的直線和曲線組成，完全沒有鈍感。它給人一種莊重而有活力和自由的節奏的感覺。不論是順時針還是逆時針，吉祥紋樣萬字紋符號的方向都與旋轉的車輪相同，從而使人們可以充滿重復性的周期性，連續循環。同時，靜態溢流有其自身的張力和運動（見圖1所示）。

（二）萬字紋藝術符號的重復型的美

重復是相同或相似圖像重復的排列。其特征是圖像的連續性。重復的形式給人一種樸素的感覺，并努力改變團結，給人一種整潔的節奏感和秩序的美。重復是有序、整潔和簡單的。重復是指簡單而不是簡單的現代性，凝聚力，重復性美，并隱藏了“改變”和當代藝術中創新力量不可或缺的本質。人類的智慧使世界上的裝飾形式豐富多彩。但是，從裝飾的美感來看，不難發現重復的美是共同點[7]。

重復美的內容可以分為幾何形式和象形圖圖形形式，而幾何形式的重復美包括視覺藝術點、線和面這三個要素的組合，所有視覺藝術創作都是這三個要素的組合。原始裝飾藝術品中的許多幾何裝飾都是很好的例子。單個元素的重復組合既簡潔又均勻，但仍具有裝飾的美感。早期原始陶器的主要裝飾元素是線性的。斜線、曲線和褶皺遵循一定的規則性和重復性，形成整齊而均勻的裝飾圖案。單調而不是無聊和重復的美與秩序賦予了我們遠見。最初是手工制作的，會導致不同的重復描繪。看起來一樣，但是有一個細微的差異，這就是這種細微的差異顯示了追求裝飾之美的祖先。象形文字的重復之美不如幾何圖案常見，它們大多象征和想象動物和人物，它們在古代陶器中更常見。與幾何圖案相比，裝飾物的重復之美并不弱于幾何圖案，而重復使之更具活力和韻律感。 吉祥紋樣萬字紋主要由線程的重復組合組成。線程的循環、糾纏，首尾相連的連續重復。重復形成濃縮的裝飾圖案，重復創造秩序。通過追求精美的裝飾效果，可以享受視覺盛宴和美麗（見圖2）。

（三）萬字紋藝術符號的寓意之美

和諧之美不僅符合客觀法則，而且人們可以利用對客觀法則的了解來改變和創造。吉祥紋樣萬字紋模式就是這樣的藝術象征。由于它提取細節并使用抽象線條語言作為圖像的傳達者，因此和諧特征非常突出，以至于每一行都有效果。有一種和諧的關系[8]。為了使藝術品成為統一的、和諧的、美觀的整體，裝飾和工具的建模結構必須統一且和諧。吉祥紋樣萬字紋圖案藝術符號具有復雜多樣的形態特征，Z字形線組合建模語言整合了吉祥紋樣萬字紋圖案的主要和次要內容，虛擬和三維結構、厚度的會聚度，直線度和對比度變化并結合復雜的模式。但是，變化是有序、對立和統一的，吉祥紋樣萬字紋顯示出劇烈的運動。

二、萬字紋藝術符號在空間設計中的應用

（一）萬字紋藝術符號“形”在室內空間設計中的整體表達方法

空間設計是由“形”組成的，但它是構成空間和物質空間的重要特征。室內空間設計的另一個重要特征是室內空間設計不會移動，但通過組合設計可體現出運動的一面，可以根據序列逐一體驗和欣賞它們。

在傳統的中國建筑中，空間就像一個庭院，中央是一個空的（室外），周圍是一個真實的（室內空間設計）。室內和室外之間的過渡通常使用走廊。許多江南房屋通常在院子的三頭或院子的東、北和西有走廊，這也可以作為過渡空間，使形狀更有吸引力。可以看出，東西方的室內空間設計美學有共同點，但空間構成是相同的。房間內空間設計的虛擬現實在空間和實體之間變化，但是由于人在空間中，因此人在空間中的連續運動存在一個有序的問題。這種順序關系將室內空間設計的虛擬現實問題推到了一個新的高度：運動、時間和順序層次。

（二）對比統一的表達

室內規劃和設計應以符號代碼表達室內空間圖像所需的美學信息。室內空間設計圖無非是有組織的結構的符號的集合，結構是一種翻譯，將圖形的符號更改為地面上的另一個符號。設計師為什么不應該借用這些常見的材料來設計具有如此巨大藝術魅力的室內空間？這完全取決于設計師的技藝，并結合了固有混亂的事物的傳遞。結果，一種融合了文化、雕塑、書籍、花卉和樹木的藝術，同時又相互滲透并融為一體，形成了人們基本的自然生活環境。它不僅是由物質功能主導的群體，而且在精神功能上具有支配地位，可以滿足人們對生命的渴望。室內空間設計與繪畫、詩歌和音樂更為相似，但有些適用于視覺，而有些則適用于觸覺或聽覺。

三、總結

綜上所述，中國傳統吉祥紋樣中的萬字紋經歷了時代的變化，其符號形式也發生了變化，對稱美是中國傳統美學中的一種，萬字也具有對稱美，通過上文的描述，本文得出了以下結論：

（一）重復是吉祥紋樣萬字紋樣藝術性、裝飾性表達的主要形式。模式重復增加其含義值。重復的變化，吉祥紋樣萬字紋樣以線性重復方式闡述了其代表的寓意。幾千年來，人們對吉祥幸福的希望是持續存在的，尤其是生命的延續和美好生活的希望。

（二）萬字紋樣的形狀靈活多變，根據形狀制作物體，并且根據裝飾矩陣的不同，樣式和樣式也不同。無論是獨特的形狀還是萬字形紋樣圖案的連續組成，它都展現出華麗的美學風格。它是對工匠盛開時的生活瞬間的準確把握。它是一個模型，描繪了光線的美麗和物品美好的外觀，體現物品的優雅氣質。氣質之美的最佳體現是中國民眾審美偏好的具體體現，它也是檢驗歷史手工藝藝術和造型水平的重要模型。

（三）萬字紋樣反映了中國人對美的傳統和簡單追求，通過“塑造”，擴展“含義”和理解“神”，可以充分感受到萬字紋樣體現出現的寓意、精神之美。萬字紋樣藝術符號的藝術象征表現出獨特的東方個性和獨特的藝術風格，而萬字紋樣符號歷史悠久，至今一直傳承，被廣泛應用于各大行業中，例如服飾、藝術品、陶瓷、空間設計、建筑設計、裝飾品設計等。

參考文獻：

[1]鄧皓凡.“卍”（萬）字紋[J].少兒國學，2020，（12）：50.

[2]趙敏.中國傳統萬字紋在古建筑隔扇裝飾中的應用研究[D].青島：青島理工大學，2018.

[3]馬曉冰.萬字紋樣中隱含的祈孕生殖文化[J].東方藏品，2016，（09）：124-128.

[4]王婷婷.卍字紋魅力解析[J].西部皮革，2016，38（08）：55+71.

[5]管靜.中國傳統萬字紋的符號學解析與現代運用[J].南京藝術學院學報（美術與設計），2015，（06）：126-128.

[6]彭麗君.萬字符在民間藝術中的運用——以湘西地區西蘭卡普為例[J].藝術科技，2015，28（07）：145.

[7]周進編譯.吉祥圖案題解[M].北京：知識出版社，1988.

[8]吳山.中國歷代裝飾紋樣[M].北京：人民美術出版社，1988.

[9]中國美術全集編輯委員會.中國美術全集[M].北京：中國建筑工業出版社，1988.