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基于“生態美學”視角下的文創產品創新設計研究

2020-09-10 07:22:44楊建華范偉
今古文創 2020年43期
關鍵詞:綠色設計

楊建華 范偉

【摘要】 隨著我國政府扶貧脫貧工作的全面開展以及對優秀傳統文化的傳承和發展出臺的一系列保護政策使得文化創意產業得到了迅猛發展,文創產品也逐漸成為提高人類生活品質、滿足人們更高精神文化追求的重要載體。另一方面,人類對盲目生產導致資源浪費與污染環境所帶來慘痛教訓的反思,掀起了以保護環境、珍惜資源為目標的生態化設計浪潮,隨著“人—自然—產品”的生態邏輯系統完善,生態美學思想也逐漸清晰。本文將基于生態美學思想分析影響文創產品創新設計的生態因素,探討生態美學思想下文化創意產品在材料、形態、功能三個方面的創新設計表現手法——綠色設計、仿生設計、關懷設計。

【關鍵詞】 生態美學;文創產品;綠色設計;仿生設計;關懷設計

【中圖分類號】G124? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)43-0053-02

基金項目: 本文為教育部人文社科項目“二十四節氣在文創產品設計中的‘活態傳承’研究”(20YJA760012)的階段性成果。

一、概述

(一)“生態美學”的概念。“生態”出自古希臘,用以形容人類生活的環境,也可喻指和諧、自然的事物。[1]生態美學顧名思義,即生態學與美學,它是生態學和美學相融合的一門學科,在生態學的基礎上去研究美學問題,在傳統的審美因素當中增加了生態因素,融入了環保、綠色、生態等概念,創造了一種和諧共生之美,形成了一種嶄新的美學形態,是美學領域的一個新的發展。[2]從產品設計上講的生態美學是研究人—自然—產品三者處于和諧共生的審美狀態,涉及人類、自然、產品三者之間的平衡關系和審美狀態。

德國藝術史家格羅塞認為:“藝術誕生于人與自然相互間的密切關系。”[3]生態美學思想強調人與自然的和諧共生,注重視覺美感和人文精神享受。可以依據“人—自然—產品”三者之間的關系將“生態設計”分為三種:一是理念上的“生態設計”要求可持續發展,提倡人與自然和諧共生的綠色設計,二是視覺形式的“生態設計”,要求產品回歸自然,提倡產品與自然相輔相成的仿生設計,三是產品體驗上的“生態設計”,要求人與產品之間的情感相互交融的關懷,從而實現人與自然的和諧發展。

(二)我國文創產品創新設計發展現狀。文創產業標志著一個國家綜合設計水平和文化底蘊,文化創意產業在我國起步稍晚,創新之路曲折而又艱辛,我國現階段的文創產業發展存在以下幾種現象:

1.設計構思不成熟。文創產品只有達成消費目的才能體現產品的價值。但是部分企業在設計開發前沒有深入的市場調研,選材用材完全依照設計者既往的經驗或理想化的狀態進行,導致產品無法得到消費者的認可,造成大量的資源浪費甚至更嚴重的環境污染問題。

2.創新形式缺乏新意。文創產品作為融合地域文化的特殊產品,對設計創意有著更高的要求,但是目前文創產品種類有限、創新形式缺乏新意,不能充分體現當地的文化特點和地域特色,無法吸引消費者的眼球,導致文創產品不能走進消費者,從而無法推動其銷售。

3.實用性和文化特征難以兼顧。傳文化、促消費是文創產品設計的初衷與目的。但是在文創產品創新設計的過程中,設計者總是忽略了兼顧產品的實用性和文化屬性,產品在強調文化特色之后,弱化了產品的實用性功能,導致文創產品難以獲得長期穩固的市場。[4]

二、生態美學思想下影響文創產品創新設計的因素

(一)可持續發展的材料屬性。自人類社會文明開始,人類就憑借自身的智慧開發利用自然界的資源來生產制造最原始的產品,隨著工業時代的到來,人類過渡生產造成嚴重的資源浪費,環境污染以及各種因廢棄材料而形成的生態問題。最終導致各種自然災害頻發,人類因此意識到保護生態環境的重要性,可持續發展的材料屬性概念隨之興起。對于文創產品設計而言,材料的選擇是設計構思的重要環節,如今隨著科學技術水平的不斷提升,在設計過程中運用節能環保材料與優秀的傳統文化相結合生產出的文化產品,無污染、低能耗、有利于消費者的身體健康。這類文創產品減少了對自然資源的損耗,又蘊藏了深厚的文化底蘊的,滿足了消費者心理和生理的雙重需求。所以,從生態理念出發將可持續發展的材料屬性和文創產品設計相結合,把材料屬性作為文創產品設計的創新主體,也是打開創新思維的重要途徑。

(二)和諧自然的形態特征。產品的形態是影響人類視覺映像和情感共鳴的客觀因素,是承載文化的載體以及傳遞信息的重要媒介。形式美集合了產品的體態動感、色彩色溫、材質肌理等諸多視覺要素。在美學的形成和發展歷程中,藝術家和設計師們不斷探索人類對美的統一認知規律。從“回到自然中去”“向自然學習”等倡導形式美的口號,不難看出人類找到了一個生產滿足人類永恒追求的“形態加工廠”——自然界。文創產品的設計意味著產品既要有實用功能又要有文化屬性。設計師通過對文創產品主要消費群體的調研分析,以獨特的造型語言,賦予產品特定的文化屬性來表達設計情感,使文創產品既能滿足人們的實用功能要求,又能滿足人們的精神文化追求。生態美學思想引導我們從自然界中學習、參照、模仿、推演出來各式各樣的形態特征,為形態設計創新開辟新思路。

(三)以人為本的功能原則。設計活動始終是為人類服務的綜合性活動。功能是提高產品價值,促進產品占領市場的主要因素。所以產品設計須遵循以人為本的功能原則,設計應當具備關懷性。產品設計首先應該考慮使用者的功能需求,為其帶來安全、舒適、便捷的使用體驗,另一方面在產品的精神文化內涵上達到與使用者的追求相和諧。以人為本的功能原則體現在產品的使用體驗上,如今隨著“數字媒體”“vr虛擬”“3D打印”等技術的發展為設計產品提供了更系統、更準確、更全面的技術手段。

三、生態美學思想下的文創產品創新設計表現手法

(一)綠色設計。綠色設計是20世紀80年代末掀起的一場旨在保護自然環境的設計運動,是設計師道德和社會責任心回歸后形成的一種設計理念,同時也作為設計批評的重要依據。綠色設計的目的是為了保護環境減少設計活動對人類生存環境帶來的傷害,因此綠色設計理念影響了諸多與設計相關的行業。而在生態美學思想下討論的綠色設計只作為產品創新設計的一種表現手法,它以節約資源、低碳環保、循環可持續發展等理念為設計第一要義,從選材用材上為文化創意產品創新設計尋求新的創新點與突破點。比如選用竹、藤等具有獨特質地和韌性的自然材質,再結合現代科技手段賦予其特定的文化內涵,將其編制成家具、燈具等產品,這些天然環保材質不但契合了人們返璞歸真的渴望,也滿足了人們對有益于健康的綠色產品的迫切需求,讓使用者心情愉悅。

(二)仿生設計。人類作為自然界的守護者,在漫長的文明歷史活動中人類不斷改變周圍的生態環境,同時受生態環境的影響也形成了獨特的審美觀念。仿生設計就是人類對大自然模仿和借鑒的設計方法,它可以是從視覺形態上依據葉子的形態來制作燈具和餐具的仿生設計;也可以是從功能屬性上模范動物掌紋來設計手套和輪胎的仿生設計。[5]基于生態思想下文化產品創意創新設計主要討論產品視角形態上運用仿生設計手法使產品形態與文化屬性更加融合,它從產品形態的動感、色彩、肌理等設計要素出發,結合特定的文化在自然界中尋找設計靈感,創新設計出富有感染力的生態美學形態。依照植物的形態來構思文創產品的形態,比如像胡蘿卜、竹筍等植物形態的文具設計,不僅可以很好地嵌入地方特色文化,還能在不損毀產品功能性的同時為文創產品的形態添加趣味性,從而促進消費實現文創產品的商品價值。

(三)關懷設計。產品是為人類生存提供便捷功能而產生的,基于產品設計中“人—自然—產品”的生態關系以及和諧生思想,作為人造物的產品應具有關懷屬性。設計師在設計構思時對產品使用者的體驗享受體現了人文關懷,因此產品本身就具有生態性。[6]生態美學思想下的關懷設計是在文創產品設計前期設計師對文創產品所包含功能屬性的思考,在不抹殺文化特性的前提下,運用先進的技術手段,盡可能地讓使用者享受更好,更舒適的功能體驗,來創造完美功能的創新設計。根據人類的生理和心理特征,將人體工程學和人工智能技術運用到文創產品的設計當中,創造出兼具人文特征和智能化的文化創意創產品,在體現設計關懷之情的同時也有利于文創產品快速打開市場。

四、結語

隨著我國社會主義經濟體制發展形成了完善的市場經濟和運營管理機制,為文化創意產業在我國的發展保駕護航,加上幾千年歷史積淀下來的文化底蘊更是為文化產品創意設計者提供了取之不盡,用之不竭的能量源泉。結合當前資源耗竭、環境污染的嚴峻形勢,相信倡導人與自然和諧共生,堅持可持續發展的生態設計將為文化創意產品設計打開新的篇章。生態美學思想給人們的創新設計提供極大的啟示,為文化創意產品創新設計指明了方向,未來文化創意將基于生態美學思想下不斷運用新的技術手段不斷地挖掘創新思維和方法,朝著低碳節能、自然環保、以人為本的方向發展,從而設計出滿足消費者的審美需求和精神文化追求的文化產品,使創新設計將更加迎合人類保護生存環境,與自然和諧共生發展的意愿。

參考文獻:

[1]沈超.綠色壁壘下包裝的生態化設計及其法律制度研究[J].設計,2017,(14):102-103.

[2]呂艷飛.基于生態美學下的綠色室內設計研究[J].綠色環保建材,2020,(06):106.

[3]劉利敏.生態美學視域下廣西壯族傳統圖案的解讀[J].美術教育研究,2020,(13):30.

[4]朱曉軍,劉昕語,何倩倩.非遺文化創意文創產品設計實踐研究[J].農家參謀,2020,(22):180+197.

[5]黃坤峰,苗艷鳳.基于仿生設計的兒童家具設計研究[J].美術教育研究,2020,(14):87-88.

[6]趙晗肖,周橙旻.基于生態美學思想的家具形態設計[J].家具,2020,41(05):55-58+62.

作者簡介:

楊建華,第一作者,男,漢族,湖南醴陵人,湖南師范大學,2018級碩士,研究方向:藝術設計。

范偉,第二作者,男,漢族,湖南長沙人,湖南師范大學,教授,研究方向:藝術設計。

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