初步探析哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷青花裝飾上的創(chuàng)新應(yīng)用

【摘要】哈薩克族傳統(tǒng)圖案是具有程式化特點(diǎn)的圖案，將此文化特點(diǎn)的圖案與陶瓷結(jié)合的方法或許很多。將它與中國(guó)傳統(tǒng)寫意畫的筆法相結(jié)合，將哈薩克族傳統(tǒng)圖案通過絲網(wǎng)印刷轉(zhuǎn)印成青花釉下貼花紙，再將貼花紙上的圖案隨意剪裁，在坯體上進(jìn)行二次構(gòu)成裝飾，不斷追求新的裝飾形式，從而創(chuàng)造出更為豐富感人的具有哈薩克族文化風(fēng)情的陶瓷生活用品。

【關(guān)鍵詞】哈薩克族;圖案;陶瓷;青花;裝飾

【中圖分類號(hào)】J51? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）33-0075-02

基金項(xiàng)目：伊犁師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目資助，項(xiàng)目編號(hào)：2016YSYB30。

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，新疆各少數(shù)民族的生活水平不斷提升，伊犁哈薩克族的定居生活方式越來(lái)越普遍，對(duì)陶瓷材質(zhì)的生活器物品質(zhì)需求越來(lái)越高。人們的一日三餐離不開陶瓷生活器具，在各種盛大的節(jié)慶日活動(dòng)中，優(yōu)雅的陶瓷物品更能為人們的美好生活帶來(lái)方便、增添美感。筆者具有多年產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和陶瓷藝術(shù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)根據(jù)伊犁哈薩克族人們的生活需求，不斷嘗試研究哈薩克族傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代生活陶藝青花裝飾相結(jié)合。以下三點(diǎn)是在創(chuàng)新裝飾應(yīng)用中的初步嘗試結(jié)果。

一、哈薩克族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代生活陶藝上的青花

寫意裝飾

哈薩克族傳統(tǒng)圖案是具有程式化特點(diǎn)的圖案，將此文化特點(diǎn)的圖案與陶瓷結(jié)合的方法或許很多，但是在實(shí)驗(yàn)的過程中，第一步想到的就是將它與中國(guó)傳統(tǒng)寫意畫的筆法相結(jié)合。陶瓷青花手繪裝飾是陶藝裝飾中門檻比較低的一種裝飾技法，但是要裝飾的美觀，考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的可不止是筆繪技法的應(yīng)用。

在筆者的研究成果中，其中一個(gè)突破口就是將中國(guó)傳統(tǒng)筆墨技法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的平面構(gòu)成法則相結(jié)合。根據(jù)陶瓷器皿的整體造型，通過筆墨的形式將哈薩克族的角紋進(jìn)行形式創(chuàng)造，讓角紋以水墨線條的形式表現(xiàn)在各種造型的茶葉罐上面。在裝飾過程中，需將噴過釉且釉面呈小顆粒狀的坯體放在陶藝轉(zhuǎn)盤上，把握好用筆的提按頓挫和青花料的濃淡干濕，邊轉(zhuǎn)邊畫，一氣呵成。整個(gè)繪制過程猶如在生宣紙上作畫一般，青花料會(huì)呈現(xiàn)出些微暈散開的效果。

圖1— 6為筆者在景德鎮(zhèn)裝飾繪制的茶葉罐燒制后的效果。新疆的茶文化雖不如南方的茶文化氛圍濃厚，但在具體創(chuàng)作中還是選擇了茶葉罐的造型，這是因?yàn)樾陆臍夂蛳鄬?duì)干燥，這些陶瓷物品很適合居家生活時(shí)用來(lái)存放葡萄干、巴旦木、瓜子等干果。創(chuàng)作完成后，將這些陶瓷作品帶到學(xué)校展示給同事和學(xué)生們觀看欣賞時(shí)，每個(gè)茶葉罐里都裝滿了各類干果零食。

在展覽過程中，觀看者可以打開蓋子取一些干果，可以一邊吃干果一邊品味欣賞陶瓷器物。通過這樣的展覽方式，筆者能更好地觀察自己的研究成果是否達(dá)到了預(yù)想的效果。

二、哈薩克族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代生活陶藝上的青花

貼花裝飾

筆者也嘗試將哈薩克族傳統(tǒng)圖案通過絲網(wǎng)印刷轉(zhuǎn)印成青花釉下貼花紙，再將貼花紙上的圖案隨意剪裁，在坯體上進(jìn)行二次構(gòu)成裝飾。圖7—9是利用學(xué)校陶藝工作室現(xiàn)有的低白泥拉坯和修坯出的器型。貼花的過程是先將羧甲基纖維素用適量水調(diào)勻，刷涂在噴過透明釉的坯體適當(dāng)部位，再將用水浸泡過的貼花紙貼上去，輕輕按抹平整。由于學(xué)校工作室是用電窯燒制，故青花的發(fā)色效果不如圖10-12氣窯燒制的作品發(fā)色光澤度好。氣窯燒制的這三件作品，青花最終的發(fā)色效果還與泥巴成分有很大關(guān)系。

在作品的構(gòu)成形式上，將哈薩克族傳統(tǒng)圖案貼花紙隨意剪裁成不同形狀的點(diǎn)，進(jìn)行構(gòu)成裝飾。點(diǎn)是平面構(gòu)成中最小，也是最基本的構(gòu)成元素。筆者在陶瓷裝飾上對(duì)具有哈薩克族傳統(tǒng)圖案內(nèi)容的點(diǎn)的組合應(yīng)用重在畫面形式美感的塑造。在遵循均衡與統(tǒng)一的構(gòu)成法則下，利用重復(fù)構(gòu)成、對(duì)比構(gòu)成、肌理構(gòu)成等表現(xiàn)形式，通過疏密、取舍等方式進(jìn)行形態(tài)感覺與情感表現(xiàn)。

三、哈薩克族傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代生活陶藝上的青花

分水裝飾

國(guó)畫中有“墨分五彩”之說(shuō)，青花中則有“料分五色”，即頭濃、二濃、正濃、正淡、影淡之分。一般來(lái)說(shuō)，青花的分水是用雞頭筆進(jìn)行操作時(shí)，左手托坯，右手執(zhí)筆，徐徐將筆上的料水?dāng)D出，分在坯面紋樣需要的部位。這里，筆者首先在圓形畫稿上對(duì)哈薩克族傳統(tǒng)圖案進(jìn)行了二次設(shè)計(jì)，然后將其用鉛筆構(gòu)圖在素坯盤子上，以初學(xué)青花分水的心態(tài)進(jìn)行裝飾。對(duì)于盤子的留白位置也是再三斟酌，從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度去考量盤子的用途與使用環(huán)境，目前在大量實(shí)驗(yàn)的成品中挑選出了比較有代表性的三款，如圖13-15所示。

四、結(jié)語(yǔ)

（一）要敢于哈薩克族傳統(tǒng)圖案裝飾形式的創(chuàng)新，自成機(jī)杼

哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷青花裝飾上的創(chuàng)新應(yīng)用，主要靠作品形象說(shuō)話，畫面圖案呈現(xiàn)出的大氣感是很重要的。新疆地廣人稀，游牧民族的生活環(huán)境更是如此，在設(shè)計(jì)裝飾形式時(shí)要考慮哈薩克族人們的生活習(xí)俗和審美愛好。在尊重和繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，加入創(chuàng)新的元素。

（二）要運(yùn)用好陶瓷裝飾材料的技巧美，因材施藝

哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷青花裝飾上的創(chuàng)新，除了注重追求繪制技法，還應(yīng)該苦心鉆研青料的發(fā)色效果，并找出影響發(fā)色的種種原因，當(dāng)然胎質(zhì)和釉料也同樣重要。

（三）要追求哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)上的境界，氣韻生動(dòng)

哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷青花裝飾上的留白要簡(jiǎn)潔，藝術(shù)個(gè)性與時(shí)代風(fēng)貌要有機(jī)統(tǒng)一。氣之動(dòng)物，物之感人。哈薩克族傳統(tǒng)圖案在陶瓷裝飾中，要結(jié)合器物造型進(jìn)行加工、提煉和典型化，要達(dá)到筆者用全身之氣和宇宙元?dú)饣系木辰纭?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]于國(guó)瑞.平面構(gòu)成[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007，4.

[2]袁迪中，李會(huì)中.揮灑淋漓 妙筆傳神——王步青花的用筆與分水[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，1984.

[3]陳孟龍，談?wù)勍醪角嗷ǖ募记擅繹J].景德鎮(zhèn)陶瓷，1984.

[4]葉郎，中國(guó)美學(xué)史大綱[M]，上海：上海人民出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：

祿亞娟，女，漢族，甘肅正寧人，伊犁師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，2009級(jí)碩士，講師。研究方向：陶瓷手工設(shè)計(jì)與裝飾研究。