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新語境下推進山東優秀傳統文化的創造性轉化研究

2020-09-10 07:22:44王敏張宗元
今古文創 2020年31期
關鍵詞:文化

王敏 張宗元

【摘要】 膠東地區民間傳統工藝文化集聚了編織、雕刻、刺繡、陶瓷等數十類,每個鄉鎮都有不同類別的傳統工藝,早已出現傳統手工藝加工企業和個體作坊的形式,為改善近年逐漸呈現的式微局面,學者們已開始發掘傳統手工藝發展的廣闊前景。本文探索傳統與創新相結合為傳統文化創新設計與創造性發展面臨的問題和趨勢,旨在將傳統手工藝本身再生與科技、產業、人才結構相結合作為導向,探索可持續發展的新途徑。

【關鍵詞】 文化;創造;膠東;手工藝

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)31-0057-03

基金項目: 青島市社科規劃項目:鄉村振興戰略下青島傳統民間文化發展路徑研究——以西海岸新區泊里鎮紅席技藝為例(項目編號:QDSKL2001297)。

傳統文化遺產承載著燦爛的文明,是傳承歷史文化的“活化石”。習近平總書記多次講話中提到推進傳統文化的創造性轉化和創新性發展,堅持走中國特色社會主義文化發展道路,發展社會主義先進文化。自2013年來,山東不斷強化對文化遺產的保護利用,以創新性發展的思維增強民眾對傳統文化的認同感,堅定文化自信、利用傳統文化的強大生命力實現對經濟發展、文化能力和人才培養的轉化。

一、膠東民間手工藝文化資源分析

膠東歷史悠久,人文薈萃,不僅歷史古跡、傳統文化遺存眾多,而且膠東先民在長期的勞動和生活中,形成了種類繁多、風格獨特、豐富多彩的民間手工藝,如即墨傳統黃酒釀制、泊里紅席編織技藝等等。自2018年青島峰會以來,本地區民間手工技藝的優勢發展特性逐漸被關注,開發青島地區非物質文化遺產, 并對目前非遺旅游中存在的問題做了探討。

目前最大的問題是:認識到了將傳統文化與現代設計相結合是傳統文化轉化的有效途徑, 但還缺少一些具體的、可操作性強的措施。國內已經有可供借鑒的案例:濰坊的風箏、景德鎮的陶瓷、徽州的竹刻等都可以作為學習傳統文化創新設計與創造性發展的有力途徑。膠東地區傳統民間藝術品類豐富,年代流傳久遠、有的歷2000多年的發展流傳至今,仍然散發出強大的生命力,分別有;泊里紅席、膠州剪紙、宗家莊木版年畫、萊西民間磚雕、果模(榼子)制作技藝(萊西果模、即墨葛村榼子制作技藝)、葫蘆雕刻、平度草編工藝、即墨的地瓜酒制作技藝、移風店鎮大沽河畔的虎頭鞋虎頭帽制作技藝、黃酒傳統釀造工藝、鑲花邊傳統手工技藝、城陽木質漁船制作技藝等等。膠東地區這些豐富的民間手工藝是歷史上人民智慧的結晶,是地區發展的見證,是濱海文化的根基和主要組成部分,是膠東珍貴的、具有重要價值的資源。

已有學者提出,使山東文化軟實力和對外影響力顯著增強的方法是:形成山東省中華優秀傳統文化傳承發展體系,取得一批影響廣泛的研究闡發成果,形成一批全面覆蓋的普及教育載體,培育一批深入生活的實踐養成品牌,建設一批特色鮮明的保護傳承項目,搭建溝通中外的傳播交流平臺。還有學者認為,應該從工藝技法傳承與發揚的角度對傳統手工藝的發展創新提出傳承與轉化。

二、傳統文化創造性轉化面臨的問題

(一)表達形式單一,創新體系不完善。膠東文化歷史悠久,文脈厚重,有著得天獨厚的資源優勢和齊魯人文底蘊,歷經幾千年發展,雖地域上呈現文化的多元發展趨勢,但地域文化尤其是鄉村手工藝文化因分散、失傳、地處偏僻,再生能力弱,難以形成體系的創新研究。創新深度、發散性和具體措施針對性不足,對傳統手工藝文化發展的創新設計和研究未形成完善的聯動體系,可轉化性不足。

(二)現代社會對傳統文化表現出的背離與反叛。怎么看待傳統文化、如何適應市場經濟背景下社會對傳統手工藝產品功能與審美的認可,使得傳統文化的時代感和歷史局限性問題日漸突出。山東作為一帶一路戰略的銜接點,為齊魯傳統文化的創造性轉化帶來了挑戰,使齊魯文化與周邊的文化在平等的文化認同框架下進行多個維度的交流和實現創新發展。

(三)轉化層次單薄,創意再生能力不足。目前對齊魯傳統文化的創新設計大多轉化為旅游文創紀念品,產品外表簡單的模仿和嫁接是對傳統文化基本層次的轉化,文化的源起是為適應當時社會狀態下的生活與工作狀態,隨社會變遷和生活方式的變化逐漸從原有狀態分離出來形成新的文化,失去了實用價值的創意設計只存有紀念意義,缺少人情味,最合理的解釋是僅建立在古老美學角度的傳統文化轉化勢必造成轉化層次的單薄。

(四)傳統文化與市場化建設未形成良性聯動體系,市場轉化率低。目前對傳統文化的傳承方式分為理論研究和實踐操作,尤其是經濟欠發達區域的傳統手工藝僅停留在理論研究階段,文化消亡的很大一部分原因是沒有給它與最容易活化起來的市場相結合的機會。

(五)綜合型人才的欠缺。市場化體系的合理運作所需要的管理型人才和商學思維的欠缺,尤其是文化創意的產業化不僅是對社會學科與創意人才的需求,還需要融合自然科學和市場學的綜合專業人才,促進區域高校、職業院校與企業的產學研深度結合,將傳統文化的研究價值與本地區的企業產值結合。

(六)技術產業融合性低。根據膠東地區技術創新性和區位發展狀態來看,以往更加注重科學技術方面的發展,以提高經濟效益為著力點,對傳統手工藝的轉化和利用也暫時停留在這個階段,缺少在技術、產業與藝術內涵上的深化結合研究,與當前地區較有影響力的新興產業如影視技術和人工智能等技術的結合并無產生強有力的作用。

三、傳統文化創新設計和創造性轉化的必然趨勢

(一)現代社會對傳統文化的依存。傳統文化與現代社會呈現的復雜的辯證關系,分析得出現代設計發展的弊端,需要從文化傳統中尋求補偏救弊的藥方。

(二)文化創新設計的產業化需求。傳統文化創新設計中單一的產品結構和分散的小作坊規模難以形成文化的延伸性和系統性發展,更加難以維持前期充足的資金補充。文創產品的系統化創新設計是完善產品組織結構、不斷形成新文化體系、維持企業持久動力的自信和保證。但多元文化的爭鳴與交鋒使齊魯傳統文化的創造性轉化不僅僅需要禮敬傳統,更需守正創新。

(三)基于對傳統文化創意產品的市場化需求,作為農業文明孕育的人文價值觀念,優秀傳統手工藝文化也必須接受現代市場經濟的洗禮和塑造,歷經與市場化需求維度的結合,將民族特色與時代精神結合起來,才能真正為現代社會的健康發展發揮作用。

(四)傳統文化的影響力呈逐漸深化趨勢。傳統文化影響力分散的主要原因是地域性差異,基本靠博物館、圖片展等方式產生,博物館等保存單元呈分散的點狀分布,與呈線型、區域型分布的現代產業園相比,力量薄弱,對傳統文化的學習途徑僅能通過參觀學習的方式而停留在對表面形態的學習,很難深入挖掘文化內涵做到言傳身教、親力親為。

在大數據影響下,人們對傳統文化的了解趨于廣泛化和集中化,對于文化的學習選擇性較多,影響更廣泛,尤其是國家“振興農村”戰略的提出,深藏在山溝里的民俗文化得以發揚。

四、推進膠東優秀手工藝文化的創新與多維轉化

路徑

膠東地區優秀文化創意產品的智能化傳播,打造和形成傳統文化的品牌效應。可根據2018年2月山東省發布的《關于印發山東省新舊動能轉換重大工程實施規劃的通知》,《通知》中明確提出山東省要大力發展文化創意產業,推動傳統文化傳承創新發展,,實施“互聯網+齊魯優秀傳統文化”行動計劃。著重發展網絡視聽、移動媒體、數字出版、動漫游戲、創意設計等新興文化產業, 打造具有國際影響力的文化產業鏈, 助推“一帶一路”沿線國家的傳統文化推介和傳播,轉化路徑對優秀傳統民間文化進行激活、再生,與現代科技的有效結合,通過超時代的創新設計提升商業化匹配程度,人才培養的終身性提升對傳統手工藝文化的反哺能力。

(一)優秀傳統文化特質的超時代創新設計。傳統文化基于自身局限性導致的“過時”并不能代表整體,反而在歷經幾千年農耕文明之后,從設計學角度看,大批代表優秀傳統文化的產品經過時代變遷依然具有頑強的生命力,其展現著古老特質的造物觀仍然是現代產品設計的靈感來源,所具有的文化特質仍具有超時代的意義,在對工業社會的中國和世界具有無可替代的積極作用,只有清晰客觀地認識到現代社會文化的根源和需求,全面建立文化自信,才能真正發揮優秀文化具有的超時代意義。

(二)傳統文化產品的再生機制轉化,激活傳統文化話語權。傳統設計的產生源于日常生活的需求,市場化的推進同樣源于日常需求,將兩者結合發展可成為激活傳統文化話語權并實現經濟發展的利器。根據新的生產生活方式下對優秀傳統文化類設計產品生活化、市場化轉變的迫切需求,立足區域經濟發展,完善企業管理模式,進行深度學習后扶優、扶需、扶特、扶新,促進傳統文化與市場資源的聚合,激發優秀傳統文化的再生能力和持續轉化能力。從區域文化精髓入手,借鑒儒家文化在世界各國建立的文化共識,提升各區域傳統文化的影響力和認同感。

(三)促進文化創意和現代科技的有效融合,面向相關行業、推進傳統設計與新科學的交叉、轉化并生產出新的需求。

傳統文化的發展雖以人文社會科學與美學為基礎,但未來傳統文化的轉化維度考慮社會科學技術的融入,促進產業結構的優化,提高各種資源有效融合,提升產業聚集效益。利用現代科學技術促進研究方法和角度的轉化,例如,研究傳統文化與設計形態學、美學、自然科學與新科學技術之間的關系。研究方法除質性研究外增加可量化的因素,利用新型學科的研究方法將各類人群的生理和心理數據量化采集,轉變成可利用數據,進行創意成果與不同人群的心理匹配。

(四)提升傳統文化產品設計的商業化匹配程度,促進產業規模化發展,改善文化創新與市場需求的聯動不暢,重設傳統藝術體系與商業體系的結合,從商業角度研究傳統文化轉化的路徑。充分利用齊魯豐富的文化資源,結合傳統造物工藝和非物質文化遺產,依靠民俗文化企業的扶持能力,將文化創意的市場化運作發展成企業的核心帶動力。

例如,青島海云庵糖球會歷經500多年歷史,從沒有完整的規模化、品牌化運營到現在的規模化發展和民俗藝術與市場的充分融合,無疑可作為提升傳統文化市場化運作的優秀借鑒。

(五)人才培養的針對性向終生性轉化,在文化更新迅速的今天,基礎教育和職業教育中促進地區校本課程的研發,形成各區域人才培養的特性化需求,為實現未來人才反哺提供文化根基。高等教育中針對性的培養模式雖更加適合實踐型人才的發展要求,但是也會在某種程度上限制其未來的發展方向,如對創意能力、管理能力、學習能力等綜合素質的需求將必不可少。因此對傳統文化教育進行寬口徑培養,培養終生發展的能力,傳統文化育人機制的轉化更適應時代需求。

參考文獻:

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作者簡介:

王敏,女,山東青島人,青島黃海學院藝術學院講師,碩士研究生。研究方向:高等教育與藝術理論研究。

張宗元,男,山東肥城人,青島黃海學院藝術學院講師,碩士研究生。研究方向:室內設計與家具技術研究。

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