讓歷史人物飛入尋常學子心

摘要：《學習優秀歷史人物》主要是找到歷史人物的人生拐點，引發學生的學習興趣，然后通過閱讀史料來提出觀點、尋找證據、整理出歷史人物的優秀品質，來塑造現代中學生的性格、品質，最終達到對優秀文化的傳承。

關鍵詞：歷史人物;引發興趣;閱讀史料;整理品質

《學習優秀歷史人物》是我們課題組（省級課題《基于傳統文化的高中生課外閱讀內容研究》GH—18494）研究內容的一部分，經過前期的調查問卷，我們選擇24位歷史人物作為學習對象，通過他們的成就、品質來對中學生進行中華優秀傳統文化的傳承。讓優秀的歷史人物飛入尋常學生的內心！

如何讓優秀歷史人物輕松進入當代中學生的視野？這是擺在我們面前的一道難題，學生面臨的任務太多了，上課、競賽、社團活動;面臨的誘惑更多，電腦、游戲、聚會;而可以自由支配的時間卻非常有限。歷史人物的人生經歷需要閱讀古代傳記，這又是一個難題：古漢語的閱讀困難。以此我們設計了一系列方案并進行了實踐，歸納出“引發興趣——閱讀史料——整理品質——銘記名言——書寫感受”這樣一條學習思路。期望學生們能夠在這樣的學習過程中很好地了解古代優秀歷史人物，理解他們在關鍵時刻所作的選擇，進而明白這種選擇背后的文化支撐。

“引發興趣”是首要環節。愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師”（1），美國心理學家布魯納也認為“學習的刺激力量乃是對所學教材的興趣”。而優秀歷史人物的人生的拐點或最大特點、人生遺憾或精神矛盾就是最能引發學生閱讀興趣的關鍵，而老師的工作就在于設計有爭議的問題來吸引學生。“閱讀史料”是關鍵環節。讓學生圍繞前面的問題閱讀史料、查找證據。這是最困難的地方，因為資料多是文言文，有很大的閱讀困難;同時也是解決問題的途徑，是尋找答案的過程。有觀點認為“促使學生利用教師所提供的某些材料、所提出的問題，提出解答的假設”“從理論或實踐上檢驗自己的假設”與發現教學法是一致的（2），這也可以作為我們設計這一環節的理論支撐。“整理品質”就是運用查到的證據來分析人物的功過是非，追問形成這種結果的原因，整理出對這一歷史人物的評價，提煉出他身上的優秀品質。這一環節是學生展示自己研究的結果，必須有老師指導，要對學生的證據和推理進行鑒別，當然也體現了對學生前期研究的重視和肯定。“銘記名言”主要是指在語言方面的收獲，對歷史名人的理解也是在語言的基礎上的，對語言的記憶更是中學生寫作的關鍵，而史料中的語言，尤其是《史記》的語言，更應該成為中學生學習的榜樣，成為寫作的典范。“書寫感受”這一環節主要是培養學生的寫作能力，大家經過這樣的研究，內心會有很多的認識，而且有可能有矛盾之處，把自己的所思所想記錄下來，正是使認識更準確、思想更深刻的絕好機會。當然也會使作文言之有物。

下面以“商鞅學習”為例，談談我們的做法。

商鞅是一個不能繞開的歷史人物，也是一個很有爭議的人物，他的成功與失敗如此鮮明，他的優點與缺點特別突出，我們很難用“英雄”評價他，但是他對于歷史發展尤其是秦國的發展真的有巨大貢獻。他的改革不僅在于使秦國戰勝山東六國而變得強大，更在于使法治的觀念深入人心;他的為人不僅“刻薄少恩”（司馬遷語），更有對朋友的欺騙;他善于做事，卻不善于做人;他的人死了，他的法卻延續下去了。面對這么多矛盾之處，我們不僅設計了“商鞅是不是成功的”這個總問題，還設計了一系列小問題：“商鞅人生中的關鍵人物有哪些？”“商鞅對人性認識之深表現在哪些人身上？”“太子犯法卻處罰其師，這是人治還是法治？”“商鞅能不能不殺魏公子卬？”“你能找出商鞅的失誤之處（三處）嗎？”把這些問題拋給學生，讓學生用一周的時間閱讀《史記》之《商君列傳》和《戰國策秦策一》之《衛鞅亡魏入秦》，也可以閱讀后人的分析評價，比如朱維錚的《帝制中國初期的儒術》之《重考商鞅變法》等，尋找其成功或不成功的證據。

然后選擇一節課堂時間，擺出自己的觀點和證據，要求以史實為依據，分析每一條史料的內容、作用、影響，尤其注重它對后世發展的具體作用。這一過程重在分析，要求講究邏輯性，不盲目不感性。最后得出結論：從社會發展的角度看，商鞅是成功的;從個人生活的角度看，商鞅是不成功的。而那些小問題的答案就各有理解，各有證據，很難說服他人。其實只要證據充分，結論就可以成立。一節課的時間顯然不夠，但是能夠把這種討論延續到課外，正是我們教育的成功之處。

經過兩天的課外討論之后進入下一環節：整理品質。這個問題指向于人物成敗的原因即性格，希望學生們能夠從中明白性格決定成敗，從而注重對自己性格的塑造。這次的討論更加熱烈，也更加理性。成功的原因有四點：做出一番事業、展示自己的所學、成為成功的人士等“建功立業”的理想愿望，把握住了“投秦孝公之所好”的機遇，自身所學的一套法學理論，“為成大事而不拘小節”的性格特點。不成功的原因有兩點：對朋友“背信棄義”的行為，貪心貪功而不能急流勇退的性格。最后指向最重要的一點：成功者建功立業，不成功者貪心貪功。

“銘記名言”的設計，最能夠吸引人的地方在于為寫作服務。在閱讀的過程中摘錄的精煉的語言，不僅是人物的特點，更是人物的標簽，是人物的文化語碼，只要說出這句話就知道是這一人物，比如“治世不一道，便國不法古”“反古者不可非，而循禮者不足多”“三代不同禮而王，五伯不同法而霸”“智者作法，愚者制焉;賢者更禮，不肖者拘焉”等等。

最后，一定要寫一點文字，來記錄這一過程的感受，這一點其實毋庸多言。在經歷了閱讀查找、思考辯論、追問反思之后，內心會有很多的感受，記錄這一感受形成文字，總結這個過程成為思想，既是寫作的鍛煉，更是思維的提升。只有形成自己的文字，才能感受自身的提升，才是由對文化的感性認識上升到理性認識。

這五個環節，環環相扣，把優秀人物的人生精華展示給學生，既避免了學習過程的枯燥性，讓學生學到了“用證據說話”的分析方法，又鍛煉了學生的理性分析能力、邏輯推理能力和語言表達能力，更重要的是，在提出觀點、尋找答案的過程中明白了歷史人物的文化品質，潛移默化地影響了學生性格的形成，實實在在地傳承中華文化的優秀傳統。

“學習優秀歷史人物”是傳承中華優秀文化的重要方式，是每一個高中生都應該經歷的學習過程，也是我們課題組研究的主要內容。相信經過這樣的系統學習，一定可以讓中華文化中那些高貴的靈魂輕松地飛入尋常學子的內心！

參考文獻：

[1]范岱年，趙中立，許良英. 愛因斯坦文集（第3卷）[M]. 北京：商務印書館，1979：144.

[2]陳琦，劉儒德. 當代教育心理學[M]. 北京：北京師范大學出版社，2007：461-465.

作者簡介：楊慧蕓（1969.1-），女，本科，主要從事高中語文教學工作。