簡而不凡 卓爾不群

孫紅燕

孫老師：在中國古典小說中，有一種專門記述人物言行和傳聞逸事的志人小說。在這類作品中，南朝宋人劉義慶組織編寫的《世說新語》是我國最早的一部文言志人小說集。《世說新語》全書分為言語、德行、政事、文學等三十六類，每篇文章短小精悍，往往通過只言片語就塑造出生動的人物形象，表現出深刻的思想內涵。魯迅先生將《世說新語》稱為“名士底教科書”，可見這本書價值之高。

同學們閱讀了這本書，一定會有很多收獲。下面請暢所欲言，分享你的閱讀所得。

趙小正：我認為《世說新語》是一部非常有趣的作品，里面記錄了東漢后期到魏晉時期一群很酷的人。能被寫進《世說新語》的人，都是大名鼎鼎的人物，例如我們熟知的王羲之、孔融、曹丕等等。東漢后期至魏晉時期社會動蕩不安，戰亂頻仍，但就在亂世中，這些名士們依然活出了最美的姿態，著實令人敬佩！

王一偉：《世說新語》中的每個小故事都蘊含著深刻的哲理。讀這本書，感覺就像聽古人講故事，寥寥數語便能將一個時期的思想風貌呈現出來，難怪魯迅先生評價這部作品“記言則玄遠冷俊，記行則高簡瑰奇”。

張文卓：《世說新語》不僅故事吸引人，它還是很多成語的“發源地”呢！我們熟知的“拾人牙慧”“一往情深”“咄咄怪事”“一覽無余”“望梅止渴”等，都出自這部作品里的一個個小故事。

蘇曉銘：認真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個個鮮活的人物，借用《世說新語·言語》中的一句話來形容，就是“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇”。

孫老師：《世說新語》中有一千多則小故事，每篇都既有很強的哲理性，又不乏趣味性，讓人讀完不禁掩卷深思。在這些小故事中，你最喜歡哪一篇？和同學們一起分享吧。

李智祥：我最喜歡的一則小故事是《道旁苦李》。7歲的王戎在和小朋友們一起玩耍時，看見路旁李樹上結了很多李子，那李子多得都快把樹枝壓斷了。小朋友們爭先恐后地去摘李子，而王戎卻一動不動。有人問他原因，他說：“樹在道旁而多子，此必苦李。”意思是：長在路邊的樹上還會有那么多李子，這李子一定是苦的。摘到李子的孩子忙去品嘗，果然是苦的。這個故事讓我認識了一個聰明的孩子，同時也明白了一個道理，即要善于觀察和思考，根據現象進行推理判斷，減少錯誤，少走彎路。

薛青：我很喜歡《庾公乘馬有的盧》這個小故事。原文是這樣的：“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：‘賣之必有買者，即復害其主，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達乎？’”意思是：庾亮有一匹的盧馬，傳說它的主人會因它而得禍，所以有人勸他賣掉。庾亮說：“賣它就必定有人買它，那樣就會傷害它的買主了，難道因為它對自己不利，就可以轉嫁給別人嗎？從前孫叔敖為了保護他人而打死了長著兩個頭的蛇，被傳為美談。我效仿他的做法，不也算是通達事理嗎？”故事中庚亮的做法值得稱贊，他的“己所不欲，勿施于人”的高尚品德令人佩服。

蘇文雅：我最喜歡的故事是《世說新語·德行》中的《華歆、王朗俱乘船避難》。華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難，王朗卻以船寬敞為由，同意那人搭乘。后來強盜追來了，王朗想丟下那個人不管，華歆卻說：“開始我之所以猶豫不決，正是因為這一點。既然允許他搭乘我們的船，怎么可以因為情況危急便把他扔下呢？”于是仍像當初那樣關照那個人。王朗表面上大方，可一旦事情與自己的利益發生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的一面。華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守諾言，而且他考慮問題十分周到。通過這個故事，我得到的啟示是：做人要守信用、講道義。

徐雪如：讀《世說新語》，令我感觸最深的故事是《陳太丘與友期行》。陳太丘和朋友相約出行，約定在正午。過了正午，朋友還沒到，陳太丘便不再等他而先行離開了。陳太丘離開后朋友才到，當時陳太丘7歲的大兒子陳元方正在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久，約定的時間到了，您還沒有來，他就離開了。”朋友生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用;對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，而元方頭也不回地走進家門。這則小故事原文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事，刻畫了三個個性鮮明的人物，說明了為人處世應該講禮守信的道理。

孫老師：《世說新語》的語言精練含蓄，雋永傳神。明代著名學者、詩人胡應麟曾評價說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮。”希望同學們深入閱讀這本書，去感受這些小故事中的大智慧。