精神分析視角下《無聲告白》中莉迪亞真假自體的博弈

摘要：《無聲告白》是美國華裔女作家伍綺詩的第一本長篇小說。故事以莉迪亞的死亡為線索，在尋找起其死亡原因的過程中，逐步揭露出潛伏在這個看似和諧美滿的混血家庭中的種種危機。本文從英國心理學家唐納德·溫尼克特精神分析理論中真假自體這一角度出發，分析了莉迪亞在與父母相處時，真自體（True Self）與假自體（False Self）之間相互博弈的過程和結果，論證了莉迪亞死亡的必然性。通過文本細讀筆者發現，莉迪亞的真自體最終未能戰勝假自體。在以挑戰獨自橫渡小湖作為重新開始做真實自我的儀式時，莉迪亞卻溺水死亡。這略帶戲劇性的結局則暗示了莉迪亞的真自體與父母之間隱形的沖突是導致莉迪亞死亡的根本原因。

關鍵詞：真自體;假自體;博弈;死亡原因

一.前言

華裔女作家伍綺詩的第一部長篇小說《無聲告白》一經出版便斬獲了諸如2014美國國家圖書獎、2014亞馬遜年度最佳圖書獎第一名等諸多獎項。小說通過尋找莉迪亞死亡原因這一情節主線為讀者揭露了20世紀70年代美國社會中女性價值、親子關系、種族歧視、移民文化生存困境等多個主題。目前國內學術界對該小說的解讀角度繁多且新奇。有從“凝視”的理論視角解讀該小說對于主題構建和種族問題的思考;也有從族裔問題、家庭教育、女性人生價值和自我意識等四個角度分析該小說的出版意義等等。在國外，關于該小說的文章大多是書評類。有書評指出伍綺詩的寫作目的與其個人華裔移民身份密不可分;也有指出伍綺詩的作品與譚恩美等知名華裔作家的不同之處。筆者認為，作為小說主要人物的莉迪亞其真假自體之間的博弈貫穿了整部小說，因此本文從英國心理學家唐納德·溫尼克特的真假自體這一角度出發，分析了莉迪亞在成長過程中真自體（True Self）與假自體（False Self）之間相互博弈的過程和結果，論證了莉迪亞死亡的必然性。通過文本細讀筆者發現，莉迪亞的真自體最終未能戰勝假自體。在以挑戰獨自橫渡小湖作為重新開始做真實自我的儀式時，莉迪亞卻溺水死亡。這略帶戲劇性的結局則暗示了莉迪亞的真自體與父母之間隱形的沖突是導致莉迪亞死亡的根本原因。

二.莉迪亞虛假自體的形成

唐納德·伍茲·溫尼科特（Donald Woods Winnicott，1896-1971）是精神分析客體關系學派的杰出代表，是英國著名的兒童精神分析大師。他認為，兒童人格發展的結構包括真實自體（true self）和虛假自體（false self），兩者都源自于嬰兒早期與環境（主要指母親）的相互作用。真實自體和虛假自體是個體內在的真實核心，并表現為不同的外在行為模式。母親在兒童人格形成過程中有著舉足輕重不可替代的作用。在小說中伍綺詩花費了相當多的筆墨來描寫莉迪亞與母親瑪麗琳之間的相處。作為全家最受寵愛的孩子，瑪麗琳對莉迪亞人格形成的影響十分深刻。

在溫尼科特的主客體理論當中，自體是一種先天的潛能，在良好的環境下能夠發展出區分“我”與“非我”的能力。嬰兒自體的呈現需要一定的環境條件，不同的環境會引發自體的不同表現，嬰兒在有利的環境下能表現出真實的自體，而在不利的條件下則會表現出虛假的自體。當夠好的母親（good enough mother）對嬰兒的自發性動作作出積極的回應，能夠及時滿足嬰兒的需要時，嬰兒會產生全能幻想并獲得滿足，其自我開始獲得力量，真實自體開始形成。相反，當不夠好的母親不能及時滿足嬰兒的需要而破壞其全能感，且要求嬰兒順從自己的要求時，嬰兒的虛假自體便獲得雛形。“瑪麗琳并沒有想到自己錯過了女兒學會走路時邁出的最初幾步，也沒有意識到女兒已經長大了。內斯是在她眼皮底下搖搖晃晃學會了走路的，可她卻不記得莉迪亞是什么時候學會站立的。”在莉迪亞嬰兒時期，瑪麗琳并非一個“足夠好的母親”。她忽略錯過了莉迪亞成長中許多重要的節點。除此之外，在莉迪亞少年時期，瑪麗琳對她的教育方式也極大地促進了莉迪亞虛假自體的形成。瑪麗琳一直希望莉迪亞能像青少年時期的自己一樣成績優異、與眾不同。因此，瑪麗琳對她要求嚴格并且花費了大量的時間和精力來輔導她的功課-“整整十年，那種羈絆絲毫沒有放松的跡象”。然而對莉迪亞來說，她并不擅長這些課程，她拼盡全力學習這些課程都不是出于自己的興趣，而是為了滿足母親對她的期待，不想讓母親失望。瑪麗琳這個“不夠好的母親”沒有注意到莉迪亞真正的需求更無法滿足她的需求。相反，瑪麗琳的離家出走給莉迪亞帶來了失去母親的恐慌感。她認為只有順從母親母親才不會離開她。“…多年前的那個夏天，她曾經真的以為她母親已經死了。那幾周和那幾個月在她心里留下難以愈合的創傷。她也已經暗自承諾：她要實現母親的全部心愿，無論它是什么，只要母親留在她的身邊。”因此在面對母親時，莉迪亞總是面帶微笑，總是熱切地想要取悅瑪麗琳。“當然，媽媽。我愿意，媽媽。”在順應瑪麗琳需求的過程中，莉迪亞逐漸形成了自己的虛假自體。

在自體的動態發展過程中，嬰兒起初與母親（或其他主要照料者）的關系以及與后來的家庭主要成員之間的關系決定了其心理的發展。在小說中，除了母親瑪麗琳之外，父親詹姆斯對莉迪亞的虛假自體的形成也起到了很大的催化作用。作為移民華裔的后代，飽受異樣眼光的詹姆斯希望莉迪亞能夠像普通白人女孩一樣能很好的融入白人社會，避免標新立異。他鼓勵莉迪亞多和學校里的白人同學交朋友，每次看到莉迪亞在家里和同學打電話都很欣慰。每次給莉迪亞挑選禮物時，詹姆斯的選擇標準永遠是“大家”。他給莉迪亞買模特身上展示的衣服，因為 “這意味著大家都愛穿它們”;他送給女兒銀項鏈作為生日禮物，因為“今年大家都戴銀的”;詹姆斯始終從“大家”的視角來審視和要求莉迪亞。“甚至在莉迪亞生日的時候，詹姆斯送給她的禮物都是《如何贏得朋友和影響他人》。為了讓父親高興，莉迪亞也選擇用虛假自體掩蓋了真自體。從來沒有朋友的她總是在營造自己在學校很受歡迎的假象。她讓父親開車送她去和并不存在的朋友看電影，在父親面前和假想的朋友打電話聊天……“然而內斯知道莉迪亞在學校里的樣子，見過她是如何沉默地坐在餐廳里，而其他女孩都在閑聊，見過她們抄完了莉迪亞的作業，她是如何一言不發地把本子塞回書包。放學后，她都是獨自一人登上校車，安靜地坐在內斯旁邊……莉迪亞從未真正擁有過朋友，她的父母卻從不知道這個事實。”在莉迪亞死后，父母親在尋找她死亡的過程中才逐漸認識到，他們從來就不曾真正了解自己的女兒。在父母眼里，莉迪亞是個受同學歡迎的漂亮女孩，她總會收到不同的聚會邀約。然而在菲克斯警官調查她所謂的朋友時，真相才浮出水面。真實的莉迪亞是個處于青春期的敏感不安而又安靜孤僻的少女，她討厭物理生物，討厭爸爸和媽媽送她的生日禮物也缺少朋友。這和她表現出來的虛假自體大相徑庭。她的假自體成為了她保護自我的一種防御機制。

三.莉迪亞真假自體間的博弈

溫尼科特在討論假自體的防御性本質時對假自體組織的健康狀態做出了分類和說明。他指出在極端狀態下假自體建立得如此實際以至于觀察者很容易就認為假自體就是那個真實的人。雖然是全家最受寵愛的孩子，但父母并不曾給莉迪亞足夠的注意力，也忽略了她內心真實的感受。在對莉迪亞無微不至的關愛里，他們都無形中給莉迪亞帶來巨大的壓力，不曾賦予她的全能感的感受。與此同時母親的離家出走更是給她帶來了極大的心理刺激，催化了她假性自體的發展。在父母面前，她開始戴上面具生活。然而，在鮮活的關系里，在工作關系和友情中，假自體就開始衰敗了。假自體的衰敗在麗迪亞身上也逐漸顯露出來。她發現自己再也無法掌握生物、物理等學科的學習，更不知道如何與同學相處。“十五歲半的莉迪亞剛開始放寒假，再過五個月，她就死了。那年十二月，她獨自待在屋里打開書包，拽出一張物理試卷，卷子頂端用紅筆寫著‘55’”。“她的測驗得分越來越低，看上去就像一張詭異的天氣預報圖表：九月份90，十月份85，十一月不到75，圣誕節前60左右。上一次考試，她得了62分，算是及格，但是差點不及格。

溫尼科特認為，假自體主要關心的是，尋找環境條件來使得真自體將來成為它自己變得有可能。如果沒有辦法發現那樣的環境條件，那么假自體就必須要重新組織出一種新的防御來抵抗對真自體的剝削，而且如果對這種防御的有效性有所懷疑的話，那么臨床結果就會出現自殺行為。在這種情況下的自殺行為是對整個自體的摧毀，以此來避免真自體的堙滅。當自殺行為成為了剩下的唯一能抵抗真自體背叛的防御時，那么事情就演變成了全部假自體在組織自殺行為。當然，這也會涉及假自體自身的滅亡。

但是同時也排除了假自體繼續存在的必要性，因為假自體的功能就是保護真自體不被侵犯和凌辱。在小說中我們也能看到莉迪亞身上出現的一些自殺傾向和行為。莉迪亞的第一次自殺傾向出現在哥哥內斯因為嫉妒父母對莉迪亞的疼愛而將在湖邊玩耍的莉迪亞推下水時。“不僅如此，當他碰到她的那一刻，他便意識到自己錯怪了她。當他的手拍在她肩膀上的時候，當水面在她頭頂閉合的時候，莉迪亞感到極大的解脫，她在嗆咳中滿足地嘆息著，從容地掙扎著，她迫切地體會到，自己和內斯的感受是一致的，那些傾斜擠壓在她身上的東西，她也不想要，它們太沉重了。”在這場“意外”事故中，莉迪亞并沒有表現出對死亡的恐懼反而她感受到了解脫。這種求死心理正是莉迪亞真自體對假自體剝削的反擊。在死亡前夕，莉迪亞開始醒悟。她決心以自己最真實的樣子去生活。站在曾經落水的碼頭她重新審視自己的內心并許下了重新開始的承諾。“她會告訴她的母親，夠了。就算她物理不及格，就算她永遠當不成醫生，那也沒關系。她還會告訴母親，還不算太晚。一切都不晚。她要把項鏈和書還給父親，她再也不會把只有撥號音的聽筒扣在耳朵上，她再也不會假裝成另一個人了。從現在開始，她要做她想做的事情。”她決心自己一個人撐著小船橫渡湖面游向碼頭，但不會游泳的她最終沉入湖底。在這場博弈中，莉迪亞的真自體最終還是沒能戰勝假自體，因此最后整個自體因為死亡被摧毀。

四.結論

從莉迪亞真假自體的形成、博弈到最終死亡的結果來看，莉迪亞的死亡有著必然性。非促進性環境、并非足夠好的母親和父親都在無形中培育了莉迪亞的順從性虛假自體使得其真實自體被其掩蓋和隱藏。隨著莉迪亞個人人格的成長，其真實需求和真實自體呼之欲出，這種不健康的心理防御機制必然走向崩塌導致其死亡。莉迪亞的死亡結局提醒我們，單方面的假自體無法真正參與親密家庭關系，真假自體必須作為一個平衡的整體在個體身上共存，并最終在成長的良性互動關系即促進性環境中培育出真正健全的人格。

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作者簡介：聶曉（1993-），女，漢族，湖北省黃岡市人，學生，研究生在讀，單位：武漢理工大學外國語學院外國語言文學專業，研究方向：英美文學。