初中語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析教學(xué)初探

寶翠蘭

摘要：古詩(shī)詞，是中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，它積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐富深邃的意境和民族情感。古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言，真摯的情感，耐人尋味的詞藻，極其豐富的內(nèi)涵和想象，成為我國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”那么，在教學(xué)改革中如何以生態(tài)教學(xué)的方式來(lái)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)呢？筆者以初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐為例，談?wù)剬?duì)初中詩(shī)歌生態(tài)教學(xué)的一點(diǎn)淺見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;生態(tài)教學(xué);誦讀;賞析

一、沉潛誦讀，熟背于心

欣賞古代詩(shī)詞，首先是誦讀能力的培養(yǎng)。朗讀是讀詩(shī)詞的基礎(chǔ)，只有通過(guò)朗讀，才能感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美、節(jié)奏之美、音韻之美和意境之美，體會(huì)古詩(shī)詞濃郁的感情色彩。朗讀和精讀是古詩(shī)文教學(xué)中一個(gè)很重要的方法。只有反復(fù)朗讀，才能在無(wú)形中感悟古詩(shī)文的奧妙。

（一）初讀詩(shī)文，讀詩(shī)如詩(shī)

在教學(xué)中，可以先由教師范讀，再讓學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，在初讀詩(shī)詞中掃清生字和疑難字的障礙，能夠朗讀流暢，然后讀出抑揚(yáng)頓挫，在反復(fù)朗讀中讀出韻味。最后達(dá)到一讀而音韻足，再讀而情味出，三讀而文義現(xiàn)。

在朗讀蘇東坡的《念奴嬌.赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”，體會(huì)到了蘇軾那恢宏的氣勢(shì);讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”、王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”品味到的是不盡而永恒的孤獨(dú)感。在朗讀中要注意把握語(yǔ)氣，讀出詩(shī)詞不同風(fēng)格的感情色彩。學(xué)古詩(shī)要融入感情，讀出情感，做到“眼到、口到、心到、情到。”

（二）再讀詩(shī)文，讀詩(shī)如畫(huà)

再讀詩(shī)文，讀出情感和意境。

《小池》（宋·楊萬(wàn)里）：泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

前兩句“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒(méi)有一點(diǎn)聲音;池畔的綠樹(shù)在斜陽(yáng)的照射下，將樹(shù)陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見(jiàn)。后兩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，詩(shī)人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景，形成情趣盎然的畫(huà)面。

（三）熟讀詩(shī)文，讀詩(shī)讀人

《春望》（唐代，杜甫）：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

此詩(shī)前四句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨;后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩(shī)格律嚴(yán)整，對(duì)仗精巧，聲情悲壯。“國(guó)破山河在，城春草木深”中“破”字使人觸目驚心，“深”字令人滿目凄涼。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中“濺”、“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。

（四）精讀詩(shī)文，讀詩(shī)讀史

讀杜甫的《春望》，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，更加體會(huì)到詩(shī)人感傷憂國(guó)、思念家人的真切形象。由此聯(lián)系到詩(shī)人所經(jīng)歷的歷史時(shí)代。

唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨于靈武（今屬寧夏）繼位，是為唐肅宗，改元至德。杜甫聞?dòng)崳磳⒓覍侔差D在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長(zhǎng)安，后因官職卑微才未被囚禁。唐肅宗至德二年（公元757年）春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫(xiě)下了這首傳誦千古的名作。

二、運(yùn)用技巧，學(xué)會(huì)鑒賞

（一）關(guān)注題目，讀懂題眼

題目是切入點(diǎn)。首先要讀懂題目的重點(diǎn)字詞，古詩(shī)的題目很講究，它往往能揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是我們解讀詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。

如賀知章的《詠柳》，其題眼為“柳”，由此可知作者是描寫(xiě)春天的柳樹(shù)的景致。

（二）把握關(guān)鍵，了解詩(shī)意

如陸游的《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無(wú)窮。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”（出現(xiàn)了一個(gè)充滿光明與希望的新境界）。

（三）體味煉字，理解詩(shī)意

古詩(shī)詞最講究煉字，最擅長(zhǎng)寫(xiě)景中之情和情中之景。如劉方平的《月夜》：“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

此詩(shī)“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調(diào)，“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。“今夜偏知春氣暖.蟲(chóng)聲新透綠窗紗”，正是詩(shī)人全身心地去體察大自然的契機(jī)而得到的佳句。一個(gè)“新”字，飽含對(duì)鄉(xiāng)村生活的深情，既是說(shuō)清新，又有欣悅之意。“春氣暖”自“今夜”始，表明對(duì)季節(jié)變化十分敏感，“偏知”一語(yǔ)洋溢著自得之情。詩(shī)人以一顆純凈的心靈體察自然界的細(xì)微變化，感受獨(dú)特，意蘊(yùn)深厚，構(gòu)思新穎別致。

（四）置身詩(shī)境，言景明情

古詩(shī)詞最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)是意境，一個(gè)是情感。

賞析作品時(shí)，要從景入手，置身詩(shī)境，去感悟詩(shī)人內(nèi)心的情感，去理解詩(shī)歌豐富深沉的內(nèi)涵。正如古人所說(shuō)的：“宛若身當(dāng)其處，而幾忘其事之烏有;能使快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者色飛。”

王維的《送元二使安西》，此詩(shī)是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)，后有樂(lè)人譜曲，名為“陽(yáng)關(guān)三疊”。元二奉命出使安西都護(hù)府，王維到渭城為之餞行，寫(xiě)下這首詩(shī)。

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”寫(xiě)景：渭城，早晨，雨，塵土，客舍，楊柳。“客舍”是羈旅者的住所，“楊柳”更是離別的象征。

我們賞析古詩(shī)詞，必須知人論世，才能對(duì)作品有個(gè)全面的深刻領(lǐng)悟。不同的作者，其人生經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)各不相同，其在作品所形成的風(fēng)格也各不相同。

三、學(xué)以致用，古為今用

古人常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。

“思鄉(xiāng)”是古詩(shī)中常見(jiàn)的主題，當(dāng)我們?cè)诋愢l(xiāng)思念家鄉(xiāng)和親人，就會(huì)想起李白的《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;獨(dú)在異鄉(xiāng)每逢佳節(jié)就會(huì)想起王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;想要取得更大的成功，在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破，可以站在更高的角度審視它，“欲窮千里目，更上一層樓”;宋代朱熹的《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，常用來(lái)比喻要使自己的知識(shí)、思想永不枯竭，就要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，向自己的心中注入“源頭活水”。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。隨著教改的不斷深入，對(duì)初中古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高的要求，古詩(shī)詞作為傳承我國(guó)民族文化的瑰寶之一，其對(duì)學(xué)生的審美、思維、人文素養(yǎng)等方面都有著巨大的促進(jìn)作用。教學(xué)中要充分發(fā)揮以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的作用，通過(guò)誦讀、理解、品味，挖掘詩(shī)歌意境、感悟詩(shī)歌情感、展現(xiàn)詩(shī)歌美感，有效實(shí)現(xiàn)知識(shí)的延伸。不斷提高學(xué)生的誦讀能力、賞析能力和遷移能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》（陜西師范大學(xué)出版總社2011年第七期）

[3]《語(yǔ)文建設(shè)》（國(guó)家教育部主管語(yǔ)文出版社主辦2018年第3期）