培育法律的思維方式

摘要：作為法律人，法律思維是應有的基本素養。在《法治及其本土資源》一書中，蘇力先生希望通過文章來培養法律思維方式，而法律思維方式之于法律職業者而言更是必不可少的條件。在培育法律思維方式上，除了加強對自身法學知識的儲備與訓練外，還需要與現實實踐相結合，最終實現一個法律人特有的價值。

關鍵詞：法律思維;培育方式;法律人;法律職業

蘇力先生在序自序中強調：“希望讀者能更多地注意這些文章的角度、思路、方法或論證方式;注意文章對其他社會科學和人為科學的知識的利用……對于我們日常關注切身經驗的提煉和感悟。”

一、 法律思維方式的概念

首先，“思維”指人的認知活動，亦即思考問題的過程，通俗來說就是叫“想事”。法律思維的內涵豐富，如何勤華教授所總結，一是站在立法、司法、執法和守法的角度上來說，具備法律思維就是需要用法律去思考和評價周邊存在并發生的一切人和事;另一點則是強調法律思維潛移默化的特點，即是當具有法律思維的人在說一件事、想一件事或做一件事的時候都不會忘記法律的要素，總是會在自覺不自覺的和法律相聯系。故法律思維系指人作為主體思考法律問題和從法律層面來思考社會問題的認知活動，強調思考的過程。其次，“思維方式”是一定時代的人們的理性認識方式，是人的各種思維要素及其結合按一定的方法和程序表現出來的相對穩定的定型化思維樣式，是主體從觀念上把握客體，即認識的發動、運行和轉換的內在機制和過程。也就是“怎樣想”。綜上，法律思維方式應是人在對法律的認知過程中，由各種思維要素及其結合按一定方法和程序所表現出來的相對穩定的、定型化的思維樣式，它是內化于法律人頭腦中的一種思維定勢，強調思考的樣式。

法律思維是構成法律思維方式的基礎，通過思考形成法律思維方式，法律思維的深化促進法律思維方式的豐富，同樣，法律思維方式反映了我們思考的路徑和脈絡。兩者相互作用，共同協調。

二、 為何培養法律思維方式

或許很多人會認為只要能精通法律規范，只要有扎實過硬的記憶能力，就能成為法律職業人士了，的確，不可否認未經過系統訓練的人通過法考的比例不低，但“法律人”不僅僅是憑一張資格證界定的，其衡量的標準應是在實務中是否能恰當合理地運用法律追求公平正義，在這個過程中，最重要的因素就是一個人的法律思維方式。

可以說，作為法律共同體特有的思維樣式，法律思維方式也是法律職業的從業者勝任法律職業的必要條件。唯有具備法律思維方式，才能在多樣復雜疑難的法律問題面前處變不驚，靈活應變，審慎判斷，才能以自己的能力去捍衛我們追求的向往的公正，以此為者，方可以“法律人”稱之也。

三、 如何培育法律思維方式

（一）儲備法律知識

法學院是培養法學生專業素養的優良沃土，是儲備法律知識的明智選擇。通過學校系統全面的教學積累法律概念、原理、規范等理論基礎知識，這是養成和改善法學生的法律思維方式的第一步，接下來的步驟是培育法律思維方式更為重要且必不可少的。

在對法學理論知識框架的建構中，我們不能完全是被動的接受灌輸的角色，而是在進行輸入的同時能加以批判、反思，如為何如此規定？制定的背景是什么？是否存在缺陷漏洞？結合具體的案例用縝密的邏輯進行正確地考察論證研究，在法學教育中，重要的不是課程的分數高低，而是通過這門課程在思維認識上獲得了多大程度的提升改善。

法律知識的積累當然不僅僅局限于課程，與法學相關的書籍中還存有煙海般浩瀚的寶庫值得我們，也應當去挖掘。法律大家們的勤懇不輟地探索，用文字記錄下特定時代里法學智慧，紙張承載的不僅僅是歷史，不僅僅是法律理論，有迷思的解答，有方向的明確，更有思維的訓練，不同的著作，不同的流派，不同的主張，不同的論證，洞穴奇案的十四份判決、如何定義公平追尋正義、如何在宗教倫理道德輿論中使法律獲得新生……思維方式就是在這樣的沖擊碰撞中得到訓練，在打破重建中得到延伸，在互動交流中得到完善。

哈佛大學國家法教授卡爾曾說，“我們學校當然也灌輸現實的法律知識，同時我們覺得啟發學生的理智，和訓練他們思想科學化的習慣，比專攻現實的法律知識還重要。”如果僅是機械地傳輸已有的內容而缺乏引導學生進行獨立的思考以及形成法律思維方式，法律的進步則會缺乏創新活力，法學教育也將會停滯不前，這或許也是桑德爾教授的正義課程廣受追捧的原因之一。

（二）積累實踐經驗

作為哲學社會科學的重要學科，法學必然與實踐緊密相連，一方面實踐決定并指導著法學研究的方向，另一方面，法學研究有會推動社會實踐的進步與發展。霍姆斯有言：“法律的生命不在于邏輯，而在于經驗。” 一個人的“經驗”范圍在很大程度影響著法律思維水平。而經驗是實踐積累的，故法律思維方式是一種在法律實踐中訓練、培養和應用的。通過參與各種法律活動，在法律實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，逐步養成一種自覺的法律思維習慣。比如參與模擬法庭，在模擬實踐的場景中強化法制觀念，刺激思維的廣度和深度。通過積累閱歷和經驗，在規范與價值、特殊與普遍、過去與現在之間尋求解決社會糾紛之道，賦予法律以適應社會發展變化的新生命。

在當前的法學教育中，多樣的模擬法庭賽事、診所式法學教育的興起并逐漸在高校中推廣應用，將學生從課本的理論學習中拉向具體的實務操作，如何將理論有效地轉化為實踐，也是當前以及今后法學教育應當關注的熱點問題之一。

（三）立足社會背景和現實

時代是思想之母，法學流派呈現明顯的時代特征，法律具有鮮明的現實烙印。故對于法律的思考一定要立足于社會背景和現實，一旦脫離，恐有滑入虛無之弊端。法律一定是一定社會物質生活條件的產物，法律通過對社會現實的規范性調整從而發揮出其在法治社會中的重要作用。

鑒于蘇力先生的觀點——法制建設的真正立足點在于當今的社會生活，主張關注現實，應在社會背景下全面考慮法制建設。與自然法作為一種法律觀念不同，當前國際社會并不存在放之四海而皆準，推之百世而不悖的法律制度或法律模式，所以各國應從本國的傳統和現實出發，根據本土的資源和社會現狀建設法制，既然思考的對象立足于此，在形成相應的思維方式時自然需要考慮具體的社會背景和現實。

但這并不是主張培育法律思維方式只立足本國本土足矣，當今世界是緊密聯系的地球村，任何一個國家、任何一個事物都不可能完全與國際隔離，所以我們需要借鑒。

在初讀時，以為蘇力先生批判借鑒，其實不然，“我主張——借鑒國外和我國香港、臺灣地區的法律，不反對加強理論探討來指導我國的法治實踐”“我也承認在今日之世界，不可能有任何國家或有必要完全依靠本國傳統來發展建立現代法治，法律移植不可避免。”所以世界的法律制度中毫無疑問地都會有他國的特色，如我國轉化的無罪推定、知識產權等規范實行的情況良好。所以蘇力先生所說的本土并不是完全與他國隔離，關鍵在于適需，只要在借鑒時是符合我國本土特色的，利于煥發制度的活力的，就可以適用。中國特色社會主義的法治理論必然是吸收全人類的優秀法律文化，同時堅持與國情與實際情況相結合，開辟出一條獨具特色的中國特色社會主義法治道路，建立起中國特色社會主義法律體系。

（四）訓練多元維度

這里的“多元”與書中的“法律多元”不是一個含義，書中指多種法律形式（民間法與制定法），這里則是與“單一”相對應的概念。蘇力先生在書中指出“市場經濟決不僅僅是經濟活動，而是涉及社會生活的其他方面，市場經濟必須同社會生活的其他方面相協調才可能實現”，同理，法律也是一門綜合性的學科。首先，法律調整社會關系，社會關系不可能是單一的，涉及家庭、工作、階級、群體等各方面;其次，法律如要建立良好的秩序，打擊犯罪，制裁違法，同樣需要道德理想、科學文化和法制教育等方面的配合，通過綜合治理方可實現目的。

在進行分析思考時，切忌陷入哲學上的實在論，即已制定法涵蓋“法律”的思維習慣，而應該將現實世界看作包含著政治、經濟、法律、道德、習俗等的一個整體。法律規范的多元勢必要求我們要擁有多元的學科知識，這實則是社會競爭的必然，特別是在科際整合的背景下，要求法學生不能僅僅掌握精通法律，語言經濟科技甚至風土民情都需要了解，而后在這基礎上進行思考，才能得到相對正確的結論和解決問題的方式。同時時刻關注國際國內時事變動，于日常中從法律的角度分析或者思考法律問題訓練多元的思維方式。

四、 結語

“所謂精英，就是人們感覺良好，他卻見微知著，小心翼翼，默默為整個社會未雨綢繆。這就是先天下之憂而憂。僅有理想、知識或愛心還不夠，你們必須，也相信你們會堅定、冷靜、智慧和執著，還必須有人準備，緊要關頭，挺身而出，當仁不讓，承擔起對這個民族乃至人類的責任，直至為之獻身。這就是后天下之樂而樂。我不是推薦這條路，沒有，我只是指出有這么個選項……”這是蘇力先生在送別北大法學生所做的名為《夢想走出校園》的畢業致辭的語段，從這段話中，我讀到了三個層面的意涵：第一，精英能于有知處發現未知。同樣，如果我們能具備良好的法律思維方式，在面對法律規范或制度時，通過自主獨立地思考，也能見微知著，未卜先知。精英與大師之所以是少數，不僅有豐富的理論知識儲備和熟練的實踐經驗積累，還在于其法律思維方式的獨特和與眾不同。社會也需要這樣的精英，察旁人所未察，想他人所未想。第二，法學生肩負著一種使命和擔當，不求為天地立心、為萬世開太平，但我想至少絕大多數法學子會為生民立命（成為一名律師、檢察官、法官），亦或是為往圣繼絕學（成為法學研究者），不管何種選擇，都需要法律思維方式發揮其作用。選擇法律、選擇法學、選擇成為法律職業者，就是選擇了與公平、正義相聯系，捍衛法律的尊嚴是每一位法學生的一種信仰之所在，而法律思維正式體現在每一位法學生的選擇與將來的目標之中。第三，誠然每位法學子懷著滿腔的熱忱投入到法律實務中，飽含著激情運用法律知識懲奸除惡匡扶正義，但現實卻會潑下冷水，這是常見的，因為現實和理想有界限，在經歷“看山不是山，看水不是水”的階段時，法律思維方式就顯得尤為重要，我們要通過反思和邏輯推理，去思考如何運用現實的手段盡量地接近理想的結果，并且在思考后通過實踐如何助推真正的抵達，法律思維方式猶如指引方向的明燈，如果沒有思維方式的介入，我們極可能會被在落差中迷失方向，不知所措。

法律思維方式的培養絕非一朝一夕即可達到，而是一個長期的過程，上述建議只是個人的淺顯觀點，只是強調作為一名真正的法律人必備的法律思維方式的重要性，提醒未來從事法律職業的同道之人注意培養。當我們逐步形成從法律的角度來思考和解決問題的方式時，我們才能成為知法完整、懂法透徹、用法正確、守法堅定和護法頑強的法律人。

參考文獻：

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[4] 賀志明，曹琳.法律思維方式自覺培育的缺失及其調整[C].法律邏輯與法律思維——第十七屆全國法律邏輯學術討論會交流論文，2009.

作者簡介：

袁相（1999.06-），男，西北政法大學國際法學院本科生。