淺析塞尚藝術(shù)風(fēng)格

摘要：塞尚在西方繪畫發(fā)展史上有著舉足輕重的地位，文藝復(fù)興給西方繪畫的發(fā)展奠定了基本格調(diào)，但是塞尚卻在線條、構(gòu)圖、筆觸等多角度在進(jìn)行著自己的創(chuàng)新，他試圖去打破這種既定的規(guī)矩。終于，在藝術(shù)創(chuàng)作的后期，他探索出了藝術(shù)的前進(jìn)方向，從而使得西方美術(shù)朝著多元化的方向發(fā)展，從而開啟了20世紀(jì)西方繪畫的大門。由于塞尚在各個(gè)方面都做了積極的探索和思考，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此被稱作“現(xiàn)代繪畫之父”。

關(guān)鍵詞：塞尚;藝術(shù)風(fēng)格; 影響

西方美術(shù)家在追求藝術(shù)的道路上始終遵循著一條原則，即為真實(shí)地模仿自然。為了實(shí)現(xiàn)這一原則各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家都在做著自己的努力與貢獻(xiàn)。古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)流派無時(shí)無刻不走在這一條道路上，并且都試圖在其中加入新的元素，但是無論怎么革新與變化，都是萬變不離其宗。其中一個(gè)重要的原因則是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家所發(fā)現(xiàn)的“透視法”。但當(dāng)歷史走向20世紀(jì)時(shí)，后印象主義出現(xiàn)并一反傳統(tǒng)，其中尤以塞尚最為突出。

一、社會(huì)背景

西方繪畫在印象派之前繪畫技法已經(jīng)十分圓熟。印象派是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)戶外寫生的繪畫流派，他們注重對(duì)瞬間光線的。而后印象派，則不滿于印象派過分強(qiáng)調(diào)光影，過分重視客觀世界的描繪。這些在后印象派看來只是停留在事物的表面上，后印象派主張藝術(shù)應(yīng)該區(qū)別于照相機(jī)，藝術(shù)要揭示主觀世界，對(duì)于繪畫來說重要的不在于寫形而在于寫意，后印象派重視自我表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)和夸張變形，對(duì)后來的野獸主義，表現(xiàn)主義和立體主義的發(fā)展提供了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。

其次還有一個(gè)更重要的原因則是照相機(jī)的發(fā)明。照相機(jī)在發(fā)明起初并沒有引起人們的關(guān)注，但是塞尚在這一時(shí)期以自己敏銳的感知力察覺到了照相機(jī)的出現(xiàn)是對(duì)那些寫實(shí)性的畫家的一種低能的說明。在種種原因的促合之下塞尚果斷的開始探尋繪畫的新出路，但塞尚在開始探索新出路的早期由于技巧的缺失，他的很多繪畫都會(huì)出現(xiàn)種種錯(cuò)誤。盡管在賽尚的很多繪畫當(dāng)中，我們可以看到在上技巧的方面的缺失，但是我們?nèi)匀荒軓娜械淖髌分锌闯鋈械乃囆g(shù)理念以及塞尚對(duì)傳統(tǒng)繪畫技法的駁逆。

二、作品分析

塞尚對(duì)于作畫對(duì)象的要求是極為苛刻的，因此，靜物也就成了塞尚主要的描繪對(duì)象，只要它不腐爛，他可以一直呆在那里塞尚也常常拿靜物會(huì)畫來練手，以此來探索屬于自己的同時(shí)也屬于世界的藝術(shù)道路1877年塞上創(chuàng)作的《帶果盤的靜物》，這是塞尚藝術(shù)成熟的標(biāo)志。若我們不去糾結(jié)畫面中那些所謂的透視以及物體造型關(guān)系，只是單單的看著這幅畫，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在尚未我們所呈現(xiàn)的美要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出這組靜物本身所散發(fā)出來的氣質(zhì)與氣息。在這以前無論是卡拉瓦喬還是夏爾丹的靜物作品都不會(huì)超過靜物本身因此他們所追求的目標(biāo)就是要在畫布上完美的呈現(xiàn)所描繪的物體，塞尚在藝術(shù)探索進(jìn)行中逐漸的清晰了，以及探索出自己屬于自己的藝術(shù)道路，明白了自己到底要追求的是什么樣的藝術(shù)。

從造型方面來說，這幅畫中的盤子透視是有問題的。對(duì)于塞尚來說一個(gè)合理的橢圓形未免太過于精致，這種精致會(huì)使畫面顯得不和諧。而為了達(dá)到這種和諧塞尚則不得不改變物體的形狀。在塞尚看來畫面是“我”的畫面，客觀事物只是“我”的畫面的參照物，畫面才是我的主體，畫面不能被客觀對(duì)象所束縛。其次，是關(guān)于這幅畫面上的輪廓線，自從達(dá)·芬奇以來，他的“漸隱法”影響了后世許多畫家，后人都在小心翼翼的隱藏著自己的輪廓線。而塞尚則一反常態(tài)，不但沒有刻意的隱藏，反而更加強(qiáng)了輪廓線的處理。水果周圍的那一圈黑色輪廓線的使用不但沒毀掉這幅畫，反而使水果更加結(jié)實(shí)。最后則是塞尚的筆觸，塞尚的筆觸幾乎都是從左上方向右下方排列的。達(dá)·芬奇以來的西方美術(shù)都試圖弱化筆觸，這一點(diǎn)在古典主義繪畫中表現(xiàn)的更加明顯。但是塞尚卻一反常態(tài)不但不弱化筆觸，反而更刻意的強(qiáng)調(diào)筆觸的表現(xiàn)。為了使筆觸更加明顯，塞尚有時(shí)甚至將筆上直接粘一些黑色的顏料，然后不經(jīng)調(diào)和的直接涂抹于畫面之上，白色盤子后面的那兩排筆觸則采用了這種方法。也可以說這樣的繪畫方法，把塞尚作畫時(shí)的動(dòng)作以及情緒則完好無損的保留了下來。

塞尚的另一幅人物畫——《紅色沙發(fā)上的塞尚夫人》也能夠很好的看出塞尚的藝術(shù)理念。假若我們想一下如果一個(gè)正常的人坐在沙發(fā)上，他的身上總會(huì)出現(xiàn)許多豎向的或者是橫向的衣褶，但是在這幅畫面塞尚并沒有刻意的去表現(xiàn)出這種衣褶夫人，塞尚夫人像是一個(gè)圓柱體一般的坐在沙發(fā)上，沒有任何多余的衣褶，但是這種簡單的表現(xiàn)手法并沒有減弱人物的立體感。塞尚認(rèn)為“世界上一切事物都可以簡化為圓柱體、圓錐體和球體”，或許這樣的人物處理，正是塞尚的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。其次，則是這幅畫當(dāng)中的色度對(duì)比。從達(dá)·芬奇開始，人們都堅(jiān)信遠(yuǎn)處的實(shí)物則偏冷而近處的則更溫暖一些，這種透視方法被稱為“空氣透視法。”塞尚則在這幅畫面當(dāng)中，背景處理成了一個(gè)較暖的綠色，前景人物身上卻采用了較冷的綠色。這種與傳統(tǒng)大不相同的做法，并沒有減弱畫面當(dāng)中的空間感。在這種反傳統(tǒng)的做法基礎(chǔ)上，塞尚為了表達(dá)出物體的體積感，則采用了色彩的對(duì)比。畫面中的紅色的沙發(fā)以及人物臉部與手部的亮色都巧妙的將人物從背景當(dāng)中拖拽出來。從這一點(diǎn)來說塞尚同樣也是成功的。

三、塞尚對(duì)后世的影響

塞尚被后世稱之為“現(xiàn)代繪畫之父”。他的成功一個(gè)很重要的因素，是塞上不在意透視的精確程度，他用自己的藝術(shù)語言，表達(dá)著一種新的繪畫理念。塞尚也反對(duì)定點(diǎn)視角，將不同視角所觀察到的東西表現(xiàn)在畫面里。他這一繪畫里面影響了后來的畢加索，為立體主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。塞尚自己曾經(jīng)說過“線是不存在的，明暗也是不存在的，只存在色彩之間的對(duì)比。物象的體積的是從色調(diào)相互關(guān)系中表現(xiàn)出來的”而這則是為立體主義定了一個(gè)較為清晰的方向。

（一）塞尚對(duì)后世的影響――美術(shù)理念方面

在塞尚之前各個(gè)時(shí)期的美術(shù)家，都遵從著自然主義的繪畫理念，一切以自然為主，對(duì)自然的描摹程度則是，對(duì)此副作品此藝術(shù)家進(jìn)行好壞評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，而塞尚則一反傳統(tǒng)，認(rèn)為藝術(shù)史是藝術(shù)家自身情感的表達(dá)。外界的自然應(yīng)該和自己的頭腦必須相互滲透。為對(duì)于賽尚來說，藝術(shù)家本人就是那客觀對(duì)象的主觀意識(shí)，而畫布則是主觀意識(shí)。塞尚認(rèn)為風(fēng)景是混沌的，消逝著的，雜亂的沒有邏輯的生命，沒有任何理性，而畫面卻是持久的，分類別的，必須參與著諸多觀念的形態(tài)。

（二）塞尚對(duì)后世的影響――物體造型方面

在塞尚的繪畫作品中，我們可以看到很多盤子水杯在透視造型方面都存在著諸多問題，用我們俗話來講就是“形不準(zhǔn)”，但塞尚的這種“形不準(zhǔn)”則是有意而為之。對(duì)于塞尚來說具有準(zhǔn)確造型關(guān)系的物體對(duì)于整個(gè)畫面來說太過于完美，從而又落入到了自然主義的陷阱當(dāng)中，塞尚要做的就是要打破傳統(tǒng)，打破統(tǒng)治歐洲繪畫400多年之久的自然主義，為了使畫面生動(dòng)，充滿靈性塞尚不得不嘗試掙脫這種束縛，塞尚所畫的不是自然中的盤子，而是心中的盤子，塞尚認(rèn)為自然物體應(yīng)該為畫面服務(wù)，而不是使畫面被自然物體所束縛，在這些方面野獸主義立體主義都有受到塞尚的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[4]《這就是塞尚》（英）約瑞拉·安德魯斯 著 北京聯(lián)合出版公司

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[6]《西方畫論輯要》 張弘昕 楊身源 著? 江蘇美術(shù)出版社

[7]《西方美術(shù)簡史》（美國）亨德里克·房龍 著? 陜西師范大學(xué)出版社

[8]《寫給大家的西方美術(shù)史》 蔣勛 著 湖南美術(shù)出版社

作者簡介：

李江南（1994—），女，漢族，河南偃師人，碩士學(xué)位，陜西師范大學(xué)，研究方向：美術(shù)（書法）。