巧借鄉(xiāng)土文化資源，提高記敘文寫作教學(xué)實(shí)效

摘 要：現(xiàn)階段，高中生記敘文寫作教學(xué)存在弱化邊緣化現(xiàn)象，素材內(nèi)容雷同率高和構(gòu)思立意同質(zhì)化尤為突出，為解決兩個(gè)問題，我從課程資源開發(fā)和利用著手，借助鄉(xiāng)土文化資源探索解決上述兩個(gè)問題，經(jīng)過實(shí)踐，在寫作素材和構(gòu)思立意兩方面都取得了較好的教學(xué)實(shí)效，并構(gòu)建了更加開放有底蘊(yùn)的記敘文寫作教學(xué)的生態(tài)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化資源;素材內(nèi)容;構(gòu)思立意;新媒體技術(shù)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》（以下簡稱為“新課標(biāo)”）學(xué)習(xí)任務(wù)群5“文學(xué)閱讀與寫作”提出了高中生應(yīng)在語文實(shí)踐中提升欣賞能力的同時(shí)，嘗試文學(xué)寫作的具體任務(wù)。記敘文作為文學(xué)寫作的重要文體，始終是義務(wù)教育階段寫作測試的主要文體，得到了師生的重視，但進(jìn)入高中后，記敘文寫作本該在素材內(nèi)容、構(gòu)思立意上有新的突破，然隨著高中記敘文寫作教學(xué)被邊緣化和隨著指導(dǎo)、訓(xùn)練的弱化，以下問題也日益凸顯：一是內(nèi)容雷同率高。某校高一年上學(xué)期期中考語文作文題是《微笑的力量》，要求寫記敘文，閱卷后粗略統(tǒng)計(jì)：約60%的學(xué)生寫父母和老師鼓勵(lì)自己時(shí)的微笑，約20%的學(xué)生寫同學(xué)之間互幫互助時(shí)的微笑，約20%的學(xué)生寫陌生人所給予的微笑;我在班級布置了高中第一篇題為《的回眸》的記敘文，也出現(xiàn)了素材雷同的情況。二是構(gòu)思立意上，仍以上述兩文為例，學(xué)生基本以鼓勵(lì)、感動(dòng)作為立意的重點(diǎn)，立意同質(zhì)化現(xiàn)象較突出。

面對學(xué)生的素材和立意出現(xiàn)如此“異口同聲”的現(xiàn)狀，引起我的深思，為解決記敘文寫作教學(xué)的這兩個(gè)問題，我從課程資源切入并進(jìn)行探索。新課標(biāo)在“實(shí)施建議”中指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等方面的語文課程資源，應(yīng)積極利用和開發(fā)。自然風(fēng)光、文物古跡、革命傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等，都可以成為語文課程的資源。”我將探索目光聚焦于擁有廈門本區(qū)域民俗風(fēng)情的鄉(xiāng)土文化資源。鄉(xiāng)土文化，作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，是語文課程資源利用與開發(fā)的重要形式，也是實(shí)現(xiàn)“文化傳承與理解”語文核心素養(yǎng)的一個(gè)通道。

因此，開發(fā)利用鄉(xiāng)土文化資源，充實(shí)高中記敘文作文的素材庫，厚植家園情懷，讓浸潤人性的鄉(xiāng)土情懷在我們的作文里生根發(fā)芽，值得語文老師付諸探索與實(shí)踐，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生立足鄉(xiāng)土之壤，豐富記敘文寫作時(shí)構(gòu)思立意的文化味。

一、用鄉(xiāng)土味，喚醒故鄉(xiāng)情

作文，是現(xiàn)實(shí)生活的投射;記敘文，主要以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。鄉(xiāng)土資源，包括具有鮮明地域特色的美食、民間藝術(shù)、人文景觀等方面的內(nèi)容，而這些內(nèi)容中的美食又是最能觸動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈、直接體驗(yàn)的課程資源。因此，作文教學(xué)中，教師應(yīng)重視具有鮮明地域特色的美食文化，根據(jù)不同的主題創(chuàng)設(shè)不同的情景或話題，藝術(shù)地再現(xiàn)鄉(xiāng)土文化，并通過交流、合作、靜思等有效的學(xué)習(xí)方式，為素材內(nèi)容的積累和構(gòu)思立意的確定搭建支架，實(shí)現(xiàn)文學(xué)性語言的轉(zhuǎn)化。在執(zhí)教《舌尖上的……》記敘文（記敘性散文）寫作課時(shí)，為使具有鮮明地域特色的美食資源能順利轉(zhuǎn)化為學(xué)生的習(xí)作素材，我對本堂作文教學(xué)做了如下設(shè)計(jì)。

第一步，播放《舌尖上的中國》中對閩南美食“海蠣煎”的相關(guān)視頻，交流：這部紀(jì)錄片與日常看到的美食紀(jì)錄片，有什么不同之處？交流合作分享中明確：美食不僅僅是一種食物，更是一種鄉(xiāng)土文化的反應(yīng)。

第二步，回顧“海蠣煎”制作過程中的主要步驟，交流分享并明確：美食，不僅是一道工藝，也是工匠精神的生動(dòng)再現(xiàn)。

第三步，了解本區(qū)域民俗同學(xué)討論并思考：“海蠣煎”反應(yīng)了閩南這里的哪些獨(dú)特文化習(xí)俗，你印象最深的是哪個(gè)制作環(huán)節(jié);不了解本區(qū)域民俗的同學(xué)討論并思考：你的故鄉(xiāng)有哪些獨(dú)特的文化習(xí)俗，你對哪個(gè)環(huán)節(jié)印象最深。

第四步，課件出示下列追問語句：現(xiàn)在的你，是否對當(dāng)年的“海蠣煎”熱愛如舊？仔細(xì)想想，最讓你難忘的是哪件事？你回味的只是它的味道嗎？你還品出了哪些味道？

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的四個(gè)教學(xué)步驟，是循序漸進(jìn)的。思維層面是由視頻的形象思維到符號的抽象思維的提升，文化層面是由閩南文化到鄉(xiāng)土文化的過渡，表達(dá)層面是由口語到書面語、由立意內(nèi)化到文字物化的轉(zhuǎn)述。從結(jié)果看，這些追問產(chǎn)生效果：學(xué)生由之前的感性交流轉(zhuǎn)入沉思，這是構(gòu)思立意中極其重要的一環(huán);重要的是，鄉(xiāng)土文化資源向作文寫作資源生成的過程中，喚醒了學(xué)生對故鄉(xiāng)的回憶。作為讀者，能在看做菜之余，聽到幾聲犬吠，聞到幾縷煙味，都能使人置身于濃烈的故鄉(xiāng)情景中。這樣的文章讀來，有味道，有思考，是精神和文化的大餐。

二、到老地方，回憶故鄉(xiāng)戲

鄉(xiāng)土文化資源，需要一個(gè)集中展示鄉(xiāng)土文化特色的特定區(qū)域。這些區(qū)域附著鄉(xiāng)土氣息，蘊(yùn)藏著豐富的寫作素材和凝結(jié)著深厚的文化印記。每年的鄉(xiāng)村或社區(qū)民俗活動(dòng)中，能集中反映人們各種鄉(xiāng)音風(fēng)貌的往往集中在寺廟、戲臺(tái)等場所，這些場所所自然而然產(chǎn)生的獨(dú)特鄉(xiāng)土信息，往往能引起讀者的共鳴，能激發(fā)起濃烈的鄉(xiāng)土意識(shí)，從而產(chǎn)生“不悱不啟”的寫作欲望。善于開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的語文老師，如能通過有效的課堂組織以及引導(dǎo)，為學(xué)生基于鄉(xiāng)土資源的記敘文寫作打開一扇新的窗戶。在我所關(guān)注的鄉(xiāng)土文化資源中，戲臺(tái)是現(xiàn)在各鄉(xiāng)村和部分社區(qū)中始終保留的民俗項(xiàng)目，對各個(gè)年齡階段的人而言，它那奇特的表演形式與“親人的呼喚、鄉(xiāng)村的犬吠”一樣充滿著奇妙的回憶;即使是沒有親臨現(xiàn)場的學(xué)生，但凡對京劇、昆曲、黃梅戲有粗淺的了解，也能走進(jìn)這樣的鄉(xiāng)土情景，從而為寫作素材和構(gòu)思立意提供必要的鋪墊。下面是以“戲臺(tái)”為例所展開的教學(xué)設(shè)計(jì)。

作文話題：變與不變

課前布置：與自己的父母聊聊故鄉(xiāng)的戲臺(tái)，包括：戲臺(tái)是什么時(shí)候搭建的，每年都在什么時(shí)候演戲，最好能找到幾張看戲的照片。現(xiàn)在，這戲臺(tái)還在嗎？如果不在，是什么原因產(chǎn)生的？

第一板塊：想想自己在看戲的時(shí)候，你喜歡做些什么事情呢？看戲時(shí)會(huì)約上玩伴嗎？現(xiàn)在，讓你去看戲，你還會(huì)去看嗎？說說你的理由。

第二版塊：PPT展示關(guān)于閩南或其它地方的戲臺(tái)，聽一段歌仔戲或其它地方的戲，再次閱讀魯迅的《社戲》。交流：你看到的只是戲臺(tái)嗎？

第三版塊：圍繞著故鄉(xiāng)的戲臺(tái)，就“變與不變”展開討論：變化的是什么？不變的又是什么？如何看待這種變與不變？如果學(xué)生討論有困難，用以下就是進(jìn)行輔助思考：戲臺(tái)，見證了……（如成長、變遷），但……并沒有變。

課堂及課后反饋看，寫作素材的方向發(fā)生了轉(zhuǎn)向，學(xué)生的寫作空間明顯被打通了，靜止的課堂模式變?yōu)榱鲃?dòng)的課堂，學(xué)生可以從特定的鄉(xiāng)土區(qū)域觸動(dòng)鄉(xiāng)土情懷。以后的習(xí)作中，鄉(xiāng)土資源得到了學(xué)生的重視，開發(fā)，利用，學(xué)生的記敘文立意開始流淌起有溫度的鄉(xiāng)土情懷，有感傷、有惋惜，更有緬懷。讀者閱讀中，同樣收獲了別樣的審美體驗(yàn)。

三、錄故鄉(xiāng)音，品味故鄉(xiāng)腔

方言作為特定區(qū)域人群表達(dá)、溝通的語言形式，融入了獨(dú)特鄉(xiāng)情風(fēng)韻的語音形式，是獨(dú)特而有活力的課程資源，可以成為記敘文寫作的語音素材，寫作教學(xué)中，教師對此類鄉(xiāng)土資源進(jìn)行藝術(shù)性處理可發(fā)揮巨大作用。作文素材，未必是高高在上的“陽春白雪”式華麗語言，也可以有適度的“下里巴人”式通俗鄉(xiāng)音，通俗與高雅本無高下之分，只是在于是否適合。仔細(xì)看我們現(xiàn)在高中生的記敘文，似乎全是華麗語言的堆砌，看時(shí)賞心悅目，但仔細(xì)推敲下，卻又覺得華而不實(shí)，無病呻吟。如此作文，形式主義就會(huì)越來越盛。為此，在對《有的方言》的記敘文寫作教學(xué)中，我將方言作為一種課程資源引入寫作教學(xué)，并進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

學(xué)生作為個(gè)體和社會(huì)的集合，有自己特定區(qū)域的方言，凝結(jié)著具有鮮明個(gè)性的故事。網(wǎng)上，曾有語文教師對“腔調(diào)”主題的作文進(jìn)行這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：課前，老師布置了同學(xué)們看老舍的話劇片段，接著在課上聽一段京劇和觀看一段北京胡同的電影片段，隨后，同學(xué)們暢談京腔的味道，最后老師組織大家圍繞著幾句京腔和其它地方的腔調(diào)展開關(guān)于關(guān)于“腔調(diào)”的寫作。高中生，來自于市內(nèi)外的各個(gè)區(qū)域，沒辦法采用統(tǒng)一的一種方言進(jìn)行教學(xué)，于是，我將“錄一段故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音”作為主要的實(shí)踐方式，開啟了本次記敘文寫作教學(xué)的指導(dǎo)之旅。

作文題目：《有的方言》（半命題）

課前布置：每一位同學(xué)，利用課后或課余時(shí)間，跟自己的親朋交流，然后用錄音工具將對話錄制下來。

第一板塊：在小組內(nèi)播放自己的錄音，讓大家猜猜都交流了哪些內(nèi)容，并交流哪些方言，最讓小組成員感興趣。或者直接圍繞特定的方言詞進(jìn)行有序交流。

第二板塊：欣賞《吆喝》，思考：作者如何將作文寫出趣味;方言如何與其他敘事文字進(jìn)行有機(jī)結(jié)合？關(guān)于你故鄉(xiāng)的方言，是否有讓你印象深刻的故事？

第三板塊：把大家都感興趣的方言精選有代表性的寫到文章中，并為它們配上注釋，有機(jī)會(huì)的話，讀給小組同學(xué)或大家聽。提示：只選有代表性的方言詞。

第四板塊：完成評改后，教師組織各小組朗讀帶有經(jīng)典方言味的文章，組織同學(xué)進(jìn)行評價(jià)、交流，并再次錄成語音，存儲(chǔ)。

“讀者有情，聽者有趣”始終是我寫作教學(xué)追求的一種效果，達(dá)成這個(gè)效果的同時(shí)，這節(jié)記敘文寫作教學(xué)指導(dǎo)課，還具有語文課程的“實(shí)踐性”意義，一是重視并充分指導(dǎo)孩子對方言進(jìn)行有效的指導(dǎo)、運(yùn)用，使鄉(xiāng)土資源成為可以運(yùn)用的習(xí)作素材和立意支點(diǎn);二是教學(xué)中對經(jīng)典文本的閱讀又是結(jié)構(gòu)教學(xué)等隱形寫作教學(xué)目的的實(shí)踐，使結(jié)構(gòu)從模仿走向遷移成為了可能。

四、借新媒體，演繹故鄉(xiāng)趣

鄉(xiāng)土資源，與新媒體技術(shù)不是對立關(guān)系。“課程資源開發(fā)的本質(zhì)是開發(fā)一切能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的資源條件，這些資源條件包括教材、參考書籍和校園活動(dòng)等教育資源，同時(shí)也包括各種對教育有影響的要素條件，如各種媒體信息等。”[1]尤其是隨著手機(jī)拍照等功能的日益強(qiáng)大和微信等社交軟件的普及后，每一個(gè)人都成為了這個(gè)時(shí)代的拍照者，或許鏡頭捕捉不夠完美，但這絲毫不影響人們邊吃邊秀，邊看戲邊拍照，邊說邊錄，偶爾加行些許精到的微點(diǎn)評，既不失鄉(xiāng)土味由不失現(xiàn)代感。此時(shí)，語文教師需要充分發(fā)揮語文實(shí)踐性課程的特點(diǎn)，用開放的心態(tài)積極吸收新媒體技術(shù)的成果，把語文寫作教學(xué)設(shè)計(jì)得更具時(shí)代感，更接地氣;也是新時(shí)代語文教育應(yīng)具有的終身學(xué)習(xí)觀念的最好詮釋。只要利用得當(dāng)，關(guān)于鄉(xiāng)土文化資源的記敘文就一定能綻放出新時(shí)代的光澤，并大幅提高學(xué)生的認(rèn)可度與參與度，這無疑是鄉(xiāng)土作文與新媒體技術(shù)的巧妙結(jié)合。為此，第二次執(zhí)教《舌尖上的》記敘文寫作教學(xué)時(shí)，我對教學(xué)思路進(jìn)行了新的調(diào)整。

一、語文實(shí)踐

綜合性學(xué)習(xí)：1.老廈門美食拍拍樂：用自己的手機(jī)拍下自己或親朋獨(dú)享或分享美食的瞬間，并配上簡介的文字介紹;2.廈門美食發(fā)發(fā)樂，將自己的美食圖片和文字以微信的形式進(jìn)行傳播，并注意收集自己得到的評價(jià);3.廈門美食說說樂：在班級里更全班同學(xué)分享自己拍圖片和發(fā)微信過程中的奇聞異事，聽聽同學(xué)和老師的評價(jià)。

二、作文創(chuàng)作

教師創(chuàng)設(shè)情景，選取學(xué)生的精彩圖片，利用PPT進(jìn)行滾動(dòng)播放，并選擇其中的一個(gè)環(huán)節(jié)來寫一篇記敘文，題目自擬，或參考老師的題目：《舌尖上的》。創(chuàng)作結(jié)束后，教師組織學(xué)生交換閱讀感受，發(fā)現(xiàn)寫法奧妙。

本次的記敘文寫作教學(xué)，是對鄉(xiāng)土資源轉(zhuǎn)化為寫作素材的一次最新嘗試。內(nèi)容依然保持著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，以數(shù)據(jù)形式存儲(chǔ)的視頻和圖片保證了內(nèi)容呈現(xiàn)更加自由、及時(shí);但形式上借助了信息技術(shù)的優(yōu)勢，課堂更具互動(dòng)性特點(diǎn)，學(xué)生的注意率、參與面更高、更廣，形式上的創(chuàng)新打通了課堂和課外的寫作空間，更好地激發(fā)了學(xué)生寫好記敘文的激情，教師適度的引導(dǎo)、小組之間的交流和個(gè)體的反思、追問則確保了習(xí)作的構(gòu)思立意與文化、情懷有著高度的關(guān)聯(lián)。

總之，“鄉(xiāng)土文化對于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)揮在那有著深遠(yuǎn)的影響，注重鄉(xiāng)土文化的浸潤，能讓學(xué)生走向更深廣的文化空間，使他們的文化素養(yǎng)得到全面提升。”[2]鄉(xiāng)土文化資源為記敘文寫作教學(xué)注入了活水，構(gòu)建了更加開放有底蘊(yùn)的課堂生態(tài)，豐富了學(xué)生寫作的生活味和空間感，提高了作文構(gòu)思立意的品味和思維層次，是對新課標(biāo)課程理念的有效探索與務(wù)實(shí)推動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

[1]田秋梅.“微環(huán)境”下課程資源開發(fā)的“因時(shí)制宜”[J].教育理論與實(shí)踐，2019，（2）：44—46

[2]尹紅斌.鄉(xiāng)土文化與作文教學(xué)[J].中學(xué)語文，2016，（6）：118—119

作者簡介：肖認(rèn)梅（1982.08-），女，福建廈門人，漢族，樂安中學(xué)一級教師，研究方向：高中閱讀與作文教學(xué)。