幼兒園禮儀教育中的問題及實(shí)施途徑探析

何佩玲

摘要：禮節(jié)教育是兒童社會(huì)教育的重要組成部分，也是發(fā)展兒童良好行為習(xí)慣和形成健康人格的重要途徑。本文首先從社會(huì)環(huán)境的局限性，對(duì)禮節(jié)發(fā)展的重視程度，禮節(jié)發(fā)展的方法和途徑三個(gè)角度分析了目前幼兒園禮節(jié)發(fā)展的問題，然后提出了建立禮節(jié)的四種適當(dāng)方式。教育，即通過創(chuàng)建教育環(huán)境和教育活動(dòng)進(jìn)行教育，在日常生活中進(jìn)行教育，在家校合作中進(jìn)行教育，以及就每種方法中需要解決的問題進(jìn)行事先討論。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;幼兒園;禮節(jié)發(fā)展;實(shí)施方法

我國(guó)一直被譽(yù)為“禮節(jié)大國(guó)”，禮節(jié)在人們的生活和創(chuàng)造力中發(fā)揮著重要作用。人類發(fā)展定律指出，幼兒時(shí)期是禮節(jié)習(xí)慣和行為形成的關(guān)鍵時(shí)期。《 3-6歲兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展手冊(cè)》強(qiáng)調(diào)需要教導(dǎo)兒童“向父母禮貌地表達(dá)他們的要求和想法”，以及“能夠與他人進(jìn)行禮貌的溝通”。可以看出，禮節(jié)教育是兒童社會(huì)教育的重要組成部分。它在塑造兒童個(gè)性和指導(dǎo)兒童社交行為發(fā)展方面發(fā)揮了作用。它還鼓勵(lì)兒童建立良好的友誼，師生關(guān)系和親子關(guān)系。

一、兒童禮節(jié)發(fā)展的相關(guān)問題

1.社會(huì)環(huán)境的局限性

無(wú)論教育的內(nèi)容是什么，它都會(huì)直接受到社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，兒童禮節(jié)的發(fā)展也受到社會(huì)環(huán)境的極大干擾和限制。盡管我國(guó)古老的禮節(jié)文化確實(shí)已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，但近年來禮節(jié)的缺乏在中國(guó)經(jīng)常表現(xiàn)出來。例如碰瓷，欺詐，學(xué)校暴力，家庭暴力，對(duì)醫(yī)護(hù)人員的襲擊等許多其他問題。這些現(xiàn)象迫使幼兒感染不良行為和耳影習(xí)慣。另外，各種不健康，不文明的行為和語(yǔ)言經(jīng)常出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)和電視上，它們?cè)谀撤N程度上也成為學(xué)習(xí)和模仿兒童的對(duì)象。為了凈化社會(huì)氛圍，充分改善公民的文化文明特色，首先必須創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

2.不注意禮儀教育

目前，即使在學(xué)前班，家庭教育界也存在一個(gè)普遍的問題，即對(duì)智慧的輕視和對(duì)道德的蔑視。許多老師和父母不了解幼兒教育的價(jià)值，他們只是相信教育是智力的訓(xùn)練和知識(shí)的積累。它沒有考慮到兒童行為習(xí)慣和情感的發(fā)展。幼兒教育不僅是初等教育的問題，而且對(duì)禮節(jié)文明教育的重視程度也不夠。

3.禮節(jié)教學(xué)方法和工具的偏差

兒童的成長(zhǎng)明顯受到兒童行為和表現(xiàn)的影響。雖然我們經(jīng)常聽到成年人對(duì)孩子說：?jiǎn)柡蛉耍卸Y貌和聰明，學(xué)會(huì)分享，并為錯(cuò)誤道歉。但是，即使成年人在嘴里說出來，他們也不會(huì)那樣做。在傳統(tǒng)文化的影響下，成年人在撫養(yǎng)孩子時(shí)往往會(huì)采取傲慢的態(tài)度，并在不了解其原因的情況下直接否定他們。沒有積極的領(lǐng)導(dǎo)和積極的建設(shè)，孩子就無(wú)法養(yǎng)成良好的行為和態(tài)度。幼兒園缺乏與家人的活動(dòng)，沒有體現(xiàn)家庭與學(xué)校合作的價(jià)值，并且不能完全指導(dǎo)兒童的健康成長(zhǎng)，從而無(wú)法養(yǎng)成正確的禮節(jié)習(xí)慣和行為。

二、討論適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)發(fā)展方法

總結(jié)以上討論并基于一些現(xiàn)有的研究結(jié)果，作者認(rèn)為實(shí)施幼兒園禮儀教育的適當(dāng)方法主要涉及以下四個(gè)方面：

1.在環(huán)境中創(chuàng)造和培養(yǎng)人

孩子們通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)，并且在發(fā)育過程中的任何時(shí)候都從周圍的環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)。在禮節(jié)發(fā)展中值得使用的環(huán)境因素主要包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。物理環(huán)境主要是指充分利用幼兒園的空間發(fā)展禮節(jié)，并為兒童提供隨時(shí)隨地的積極心理和行為暗示。例如，在墻上放置文明禮貌的語(yǔ)言，在托兒所中放置傳統(tǒng)的中國(guó)美德故事和禮儀之星，并在適當(dāng)?shù)奈恢梅胖靡恍┯腥さ臉?biāo)志，例如“避免噪音”，“主動(dòng)問候”，“排隊(duì)和禮貌” 。用“很少的禮節(jié)知識(shí)”建立一堵主題墻，并在閱讀區(qū)域添加有關(guān)禮節(jié)，道德和傳統(tǒng)文化的書籍。精神環(huán)境主要是關(guān)于建立人際關(guān)系和有利于塑造兒童禮節(jié)行為的心理氛圍，教師應(yīng)自覺地提高禮節(jié)的質(zhì)量，通過溫和禮貌的言行來促進(jìn)師生之間的和諧關(guān)系，師生關(guān)系，使孩子保持愉快的心情，并在禮節(jié)生活場(chǎng)景中與孩子經(jīng)常交流，以提高孩子的學(xué)習(xí)能力。

2.通過教育活動(dòng)對(duì)人們進(jìn)行教育

這里開展的教育活動(dòng)主要包括幼兒園的日常禮節(jié)主題教學(xué)活動(dòng)和與節(jié)日相關(guān)的禮節(jié)主題教育活動(dòng)。其中，禮節(jié)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)納入幼兒園課程，以確保每周進(jìn)行1-2次，并在兒童的指導(dǎo)和系統(tǒng)教育下進(jìn)行。鑒于直覺的特殊性，兒童道德行為的敏銳性和不可理解性，禮節(jié)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)著重于使兒童獲得經(jīng)驗(yàn)，區(qū)分是非和通過實(shí)際行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣。受講故事和體驗(yàn)游戲的啟發(fā)，主要是生活情境的出現(xiàn)，可以應(yīng)用的教學(xué)方法有游戲教育法，角色扮演法，情境創(chuàng)造法，情感教育法，模型示范法等。此外，教學(xué)還可以與母親節(jié)，父親節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，中秋節(jié)等慶祝活動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行禮節(jié)培訓(xùn)活動(dòng)，使孩子們可以直觀地進(jìn)行以下活動(dòng)：送禮物給父母，寫祝福，拜訪單身老人。感受禮節(jié)，學(xué)習(xí)禮節(jié)，并練習(xí)禮節(jié)，以便孩子在尊重長(zhǎng)者和照顧他們時(shí)能感到快樂。同時(shí)，被照顧的人也充分體驗(yàn)了節(jié)日的歡樂。

3.教導(dǎo)人們?nèi)粘Ｉ?/p>

將教育滲透到日常生活中是幼兒園教育的基本原則之一。禮節(jié)教育也應(yīng)有機(jī)地融入兒童日常生活的各個(gè)方面。例如，進(jìn)出幼兒園時(shí)，應(yīng)注意養(yǎng)成孩子的問候習(xí)慣;孩子應(yīng)保持安靜，早上閱讀和睡覺時(shí)不要打擾別人;兒童可以在洗衣活動(dòng)中做出有禮貌的行為;吃飯時(shí)間可以養(yǎng)成孩子的飲食禮儀;游戲和體育活動(dòng)應(yīng)側(cè)重于發(fā)展兒童的交往，分享和合作行為;當(dāng)孩子之間發(fā)生矛盾和糾紛時(shí)，可以及時(shí)進(jìn)行心理訓(xùn)練，并使孩子養(yǎng)成主動(dòng)為錯(cuò)誤道歉的習(xí)慣;教師還可以使孩子背誦禮節(jié)的韻律兒童，巧妙地滲透文明的禮節(jié)思想。在日常生活中的禮節(jié)發(fā)展中，教師應(yīng)特別注意以下三件事：第一，應(yīng)注意對(duì)兒童禮節(jié)行為的具體指導(dǎo)和示范，并注重積極的引導(dǎo)和提醒。第二，禮節(jié)的發(fā)展必須是持久的，要求一致性和長(zhǎng)久性。第三，應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)幼兒表現(xiàn)出的禮貌行為，以促進(jìn)禮貌行為的內(nèi)在化。

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基金項(xiàng)目：本文系廣州市番禺區(qū)教育科學(xué)十三五 規(guī)劃課題（城鄉(xiāng)結(jié)合部幼兒園一日活動(dòng)中文明禮儀教育的實(shí)踐研究）階段性研究成果?課題編號(hào)：2019-ZX030

廣州市番禺區(qū)大石街山西村幼兒園?511430