民間美術(shù)與高校美術(shù)教育的關(guān)系探究

摘要：當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)文化時(shí)代，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢感受到了西方文化所帶來(lái)的巨大沖擊。作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，民間美術(shù)也已經(jīng)到了瀕臨失傳的地步。作為有效發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，高等教育有著尤為關(guān)鍵的作用。鑒于此，本文先就我國(guó)民間美術(shù)與高校美術(shù)教育之間的關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)單概述，再對(duì)在高校美術(shù)教育中應(yīng)用民間美術(shù)的必要性與價(jià)值進(jìn)行了進(jìn)一步探究。

關(guān)鍵詞：教育;民間美術(shù);高校美術(shù);關(guān)系

在人們的日常生活中，民間美術(shù)可以說(shuō)是豐富民族活動(dòng)以及對(duì)環(huán)境進(jìn)行美化而創(chuàng)作出的美術(shù)作品，在我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化中可謂是舉足輕重的一部分。由于我國(guó)具有民族多樣、地域遼闊以及信仰豐富等特點(diǎn)，且由于氣候、地形、習(xí)俗以及環(huán)境的不同，導(dǎo)致不同地區(qū)間的民間美術(shù)也具有各自的特色和類別。就目前我國(guó)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)而言，其不僅僅是培養(yǎng)出只會(huì)進(jìn)行描摹的畫(huà)匠，如今更需要具有創(chuàng)造力同時(shí)能夠獨(dú)立思考的應(yīng)用型人才。當(dāng)今時(shí)代是新興藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展階段，作為高校需要充分結(jié)合不同學(xué)科自身的特點(diǎn)，從而針對(duì)性制定出完整且科學(xué)的師資配備以及教學(xué)方案，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

一、我國(guó)民間美術(shù)與高校美術(shù)教育之間的關(guān)系

自21世紀(jì)以來(lái)，美術(shù)教育就獲得了十分蓬勃的發(fā)展，但我國(guó)大部分美術(shù)教育的內(nèi)容以及模式在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是全盤(pán)西化的，其重點(diǎn)研究的是西方繪畫(huà)以及以及西方的美術(shù)理論，將我國(guó)自身的民間美術(shù)忽略掉了，導(dǎo)致最終的美術(shù)教育嚴(yán)重缺乏中華民族的民族特征[1]。隨著改革開(kāi)放，西方文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大沖擊，多方面因素導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育與我國(guó)的民間工藝美術(shù)出現(xiàn)了斷層，我國(guó)美術(shù)作品在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)已經(jīng)逐漸喪失掉了本民族的文化身份。實(shí)際上，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民間工藝美術(shù)其本質(zhì)上都是追求審美與實(shí)用的統(tǒng)一，在審美思維以及傳統(tǒng)技能方面，民間工藝美術(shù)都值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)所學(xué)習(xí)，因此對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)教育而言，民間美術(shù)可謂是其能夠不斷進(jìn)行借鑒與學(xué)習(xí)的源泉。只有將民間文化元素充分重視起來(lái)，最大限度將我國(guó)傳統(tǒng)民族的文化優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，才能夠創(chuàng)作出更多具有國(guó)際影響力以及競(jìng)爭(zhēng)力的好作品。鑒于此，對(duì)于當(dāng)今高校美術(shù)教育發(fā)展而言，重拾民間美術(shù)的輝煌，基于此不斷尋找突破點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)，這是當(dāng)今時(shí)代對(duì)于高校美術(shù)教育發(fā)展的需求。

二、在高校美術(shù)教育中應(yīng)用民間美術(shù)的必要性與價(jià)值

（一）有助于提升高校美術(shù)教育的內(nèi)涵

如今的現(xiàn)代高等美術(shù)教育應(yīng)該是一個(gè)將西方審美與東方審美于一身，充分將創(chuàng)作技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)事業(yè)相融合，更加注重將自身民族文化內(nèi)涵的教育體系。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)的美術(shù)教育幾乎已經(jīng)被全盤(pán)西化，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化已經(jīng)逐漸沒(méi)落[2]。不僅如此，我國(guó)美術(shù)教育課堂還具有教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一等問(wèn)題。無(wú)論是從造型、形式、觀念還是從材料上，民間美術(shù)資源都是美術(shù)創(chuàng)作能夠不斷借鑒的重要藝術(shù)資源，在現(xiàn)階段的高校美術(shù)教育體系中充分引入民間美術(shù)資源，是對(duì)美術(shù)教育方式進(jìn)行不斷創(chuàng)新與探索的有效方式之一，其勢(shì)必會(huì)成為促使我國(guó)高等院校美術(shù)教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式以及教學(xué)方式等多方面進(jìn)行改革的必要手段。作為高校，需要積極抓住區(qū)域民間的美術(shù)特色，基于建設(shè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，開(kāi)辟出一條更為高效的美術(shù)教育方式，全面發(fā)展高校美術(shù)教育內(nèi)涵的建設(shè)。

（二）開(kāi)發(fā)并大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新及審美能力

在新時(shí)代的背景下，高校美術(shù)教育不僅需促使大學(xué)生能夠?qū)γ佬g(shù)專業(yè)的技能與知識(shí)進(jìn)行熟練掌握，同時(shí)還需注重培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力以及現(xiàn)代審美能力，這也是如今新形勢(shì)對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求。就民間美術(shù)而言，其是數(shù)年前勤勞的人民在日常生活中的一個(gè)智慧結(jié)晶，其通過(guò)簡(jiǎn)潔卻富有概括性的造型語(yǔ)言，充分將個(gè)性鮮明的色彩展現(xiàn)出來(lái)，與其他國(guó)家相比，我國(guó)民間美術(shù)在造型美學(xué)方面有著十分顯著的區(qū)別[3]。高校學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)，不僅有助于提升學(xué)生們的審美能力，將其特有的民族特征保持并傳承下去，從而形成一個(gè)充滿中華民族特色的審美觀念。不僅如此，當(dāng)代優(yōu)秀的大學(xué)生不僅需要充分掌握如今必要的創(chuàng)作型技能，教師還需充分將其民間美術(shù)創(chuàng)作技能以及理論的訓(xùn)練重視起來(lái)，在教學(xué)的過(guò)程中不融入更多的創(chuàng)新性思維，確保大學(xué)生對(duì)于“大美術(shù)”世界觀有更為完善且全面的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而有效提升其創(chuàng)新能力及綜合素質(zhì)。

（三）能夠保護(hù)并傳承民間美術(shù)

通過(guò)在高校中合理開(kāi)展民間美術(shù)教育，實(shí)際上開(kāi)辟出了一個(gè)對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行保護(hù)與傳承的新路徑。通過(guò)在學(xué)生大學(xué)階段加強(qiáng)對(duì)其進(jìn)行民間文化的學(xué)習(xí)與熏陶，有助于學(xué)生更為系統(tǒng)且全面的認(rèn)識(shí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的價(jià)值與現(xiàn)狀充分了解后，便可自覺(jué)形成一種對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)的意識(shí)，從而進(jìn)一步提升其對(duì)于民間藝術(shù)進(jìn)行傳承與保護(hù)的自覺(jué)性以及積極性。不僅如此，通過(guò)不斷在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，有助于學(xué)生逐漸表現(xiàn)出對(duì)民間美術(shù)的熱愛(ài)，從而自主自覺(jué)地形成一個(gè)勵(lì)志對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行保護(hù)與傳承的青年群體。在這些青年群體的帶領(lǐng)下，我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)將會(huì)得以重?zé)ü獠什⑿交鹣鄠鱗4]。

（四）加強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感以及愛(ài)國(guó)精神

對(duì)于大學(xué)階段的學(xué)生而言，高校教育不應(yīng)僅僅是進(jìn)行專業(yè)技能的訓(xùn)練，更要重點(diǎn)對(duì)學(xué)生的高尚品德進(jìn)行培養(yǎng)。我國(guó)民間美術(shù)中包含著民族審美、民族意識(shí)、民族精神以及民族價(jià)值，這些都是學(xué)生培養(yǎng)并提升自身綜合素質(zhì)的豐富資源。通過(guò)在大學(xué)階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的實(shí)踐與學(xué)習(xí)，有助于使學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)所包含的精神追求以及文化內(nèi)涵充分了解到，從而真正意義上體會(huì)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的巨大魅力。不僅如此，通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)還能夠喚醒學(xué)生對(duì)于民族審美趣味的原始記憶，從而重建對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀民族文化的自信心以及認(rèn)同感，基于此對(duì)國(guó)家與民族更為熱愛(ài)。鑒于此，通過(guò)在高校美術(shù)教育中融入民間美術(shù)教育，有助于繼續(xù)將民間美術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大并傳承下去，使其逐漸成為一種義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，使得在世界范圍內(nèi)都屹立著中國(guó)的民族精神及傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)的民間美術(shù)是過(guò)去的老百姓為充分滿足自身生活需求而創(chuàng)作和演變出來(lái)的，是流傳于勞動(dòng)群眾中的美術(shù)，其中蘊(yùn)藏著尤為豐富且完整的中國(guó)哲學(xué)思想以及本源文化，其中包含的色彩與造型，將我國(guó)傳統(tǒng)的民族特征呈現(xiàn)的更為絢麗與神秘。本文主要介紹并分析了高校美術(shù)教育中應(yīng)用民間美術(shù)的意義與價(jià)值，其中主要包括有助于提升高校美術(shù)教育的內(nèi)涵、開(kāi)發(fā)并大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新及審美能力、能夠保護(hù)并傳承民間美術(shù)以及加強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感以及愛(ài)國(guó)精神。本文的最終目的是希望能夠開(kāi)辟出一條與我國(guó)基本國(guó)情相適應(yīng)，且有助于為國(guó)家未來(lái)發(fā)展培養(yǎng)出更多熟悉了解民族文化、具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才的教育路徑。

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作者簡(jiǎn)介：

劉祖彬（1968.11—），男，湖北省廣水市人，1992年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院師范專業(yè)，大學(xué)本科，2009年10月評(píng)副教授，長(zhǎng)期從事美術(shù)教育工作，現(xiàn)任教武漢民政職業(yè)學(xué)院環(huán)藝專業(yè)，研究方向：美術(shù)教育。