草原母親的贊歌

摘要：烏蘭牧騎作為全國文藝戰線的一面重要旗幟，不為風吹日曬為自治區的人們傳送歌舞，豐富人們的精神文化內涵?！叭Ы瞎聝哼M草原”的故事與烏蘭牧騎相結合，展現了蒙古族人堅韌不屈、偉大博愛的民族性格，使人們放佛在廣闊的草原上體會著“愛之歌”。

關鍵詞：海林都;草原母親;蒙古族

電影《海林都》講述了國家三年困難時期，“三千江南孤兒進草原”的感人故事。該片由彭軍導演執導，以國家榮譽稱號“人民楷?！鲍@得者都貴瑪為原型，展開敘事。

“文藝事業是黨和人民的重要事業，文藝戰線是黨和人民的重要戰線。”這是習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話。電影《海林都》緊跟時代旋律，將“三千江南孤兒進草原”的故事與烏蘭牧騎相結合，依托新時代新力量，使電影的主題蘊藏著民族間的血乳親情，流淌著草原母親廣闊的胸襟與無私?！耙粋€母親收養一個孤兒”叫做善良;一個草原收養了三千江南孤兒則可以稱作是博愛。電影《海林都》以“三千孤兒進草原”為故事背景，著重描繪了薩仁、巴根等孩子的故事。江南孤兒與草原母親的形象相交融，便形成了不可言喻的大愛精神。電影《海林都》人物形象豐富多彩，從烏蘭牧騎隊員到淳樸的牧民們，讓觀眾直接感受到了草原民族的熱情、豪爽與善良。作品的“主旋律”在于描述或勾勒一個時代的精神，并以此而鑒今人與后人?！安菰赣H哺育江南孤兒”的過程僅僅是一種框架、一種契機，或是一種體現創作者對于特別時代用這一種特別事件的特別理解的“載體”。

“推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。”電影《海林都》意譯為“愛之歌”，是一部以“人間大愛”為主題的民族性影片。影片中伴隨著悠揚的長調、生動的馬頭琴聲像觀眾展示了草原上一幅幅生動的畫卷。牧歌遠行、大愛無疆，在真實和細節刻畫中，悠揚的馬頭琴聲彌漫于影片的每一個細部，成為影片另一個“主角”。它獨特的音色準確傳達出了蒙古人的生活和情感：遼闊的草原、奔騰的馬蹄、呼嘯的狂風、悲傷的心情、歡樂的牧歌……影片《海林都》不僅在情感上真摯感人，更讓我們可以了解烏蘭牧騎最真實的生活狀態，看到他們是如何去尋找、發現古老而又優美的民謠與旋律，他們又是在如何艱苦的條件下為牧民們帶來歌聲與溫暖。一句簡單的“你們考慮清楚，讓薩仁跟著你們，吃苦的是孩子”的背后，是幾代烏蘭牧騎人無私奉獻的縮影。草原美麗寬廣，烏蘭牧騎們的每一聲歌唱都是響徹在這片大地上的“愛之歌”。 影片除了有母親的大愛外，還有遼闊草原的壯美風光，也有馬頭琴、勸奶歌等蒙古族傳統文化元素，在致敬草原母親、烏蘭牧騎的同時，為觀眾展開了一幅壯麗美好的草原生活畫卷。在展現草原母親的形象時，導演多采用特寫鏡頭，向觀眾展現了草原母親辛勤勞作下臉上的皺紋、手上的褶皺等等，更加有張力的表達了草原母親這一獨特形象?！氨仨毎褎撟魃a優秀作品作為文藝工作的中心環節，努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品?！彪娪啊逗Ａ侄肌穼ⅰ叭Ы瞎聝哼M草原”的故事與烏蘭牧騎很好地結合起來，烏蘭牧騎是全國文藝戰線上的一面旗幟，以天為幕布，以地為舞臺，為廣大農牧民送去了歡樂和文明。烏蘭牧騎精神很好的應證了“人民需要藝術，藝術也需要人民”。在新時代的指引下，烏蘭牧騎很好的展現了民族精神與時代精神。電影《海林都》更是民族性、歷史感與時代精神的有機結合體。

電影《海林都》敘事線索清晰明了。以“三千江南孤兒下草原”為故事主線，同時對烏蘭牧騎故事進行闡述。從政治任務到文藝事業發展，電影《海林都》很好的將政治與文化相結合，既展現了草原人民對于國家政治任務的支持與理解，同時也展現了淳樸大地上牧民們的單純與豪邁。但電影在敘事上也有明顯的不足之處，敘事手法連續性的欠缺，情節沒有環環相扣。對于巴根的成長鋪墊過于冗長，與薩仁的成長歷程形成強烈的沖擊與反差感，并且巴根的敘事線索在鋪墊過后草草結束，缺乏完整性。相比塞夫、麥麗絲執導的電影《天上草原》中虎子的形象，薩仁與其有著一些相似之處，但對于孩子走出心理陰影，接受草原牧民“親情”洗禮的情節很是草率，情節之間連接性較弱，依靠臺詞無法表現出強烈的情感。心理過程講究循序漸進，電影《天上草原》更好的應證了虎子循序漸進的心理過程，通過不同的情節設置與臺詞，一步步的鋪墊展現出其最后對草原的認同?！逗Ａ侄肌吩跇嫿ā安菰赣H”形象時，通過對草原環境的改造和運用，更加真切的傳達“草原母親”的情感和精神狀態，增強“草原母親”民族性的藝術化魅力。除去《海林都》中最常出現的蒙古包，草原上無論是奔馳的駿馬，還是飛翔的雄鷹;無論是一望無垠的戈壁灘，還是風景如畫的胡楊林;無論是蜿蜒流淌的母親河，還是落日歸來的大雁群，都可以作為“草原母親”心靈世界的外化而被表現和強調。在本片的場面調度里充分利用民族元素，在強化“草原母親”民族性藝術化感染力的同時，讓“草原母親”成為草原民族文化的播種者，并利用自身傳播優勢反哺草原民族文化。其中兩個孤兒——童婭和南方，成為這條敘事線的主角。孤兒童婭從無法言語到分離時發自肺腑喊出額吉，她在草原艷陽下，蒸發了過去的陰影，變成一個有歸屬感的會說話的孩子。而她的額吉在一次風暴中為了保護她，不幸流產，失去了自己的孩子。這一難，他們的心因此更緊密了。悠揚的馬頭琴聲、深邃的蒙古族傳統民調、狂放奔騰的駿馬、廣闊無垠的大草原、潔白的蒙古包、烏蘭牧騎流動勒勒車，大面積的草原、讓人沉靜的夕陽西下，人們就在在這樣的風景中被浸潤療愈。影片展示了兩人在北方草原成長的曲折歷程，以及他們對草原從陌生到熟悉再到生死相依的感情。影片同時傳達了草原上流傳千百年的傳統和習俗。

這部作品的意義已經超越了展現江南孤兒成長和謳歌草原母親的范圍。我們不能忘卻那個時代，不能忘卻那個時代中所閃現的人性之光，不能忘卻那一段民族團結的美好史實，不能忘卻的目的正在于使我們這個時代的精神更趨于進步與美好。

作者簡介：

霍冉，內蒙古師范大學新聞傳播學院碩士研究生。