宋祁的“遺戒”

陳魯民

宋祁，北宋官員，著名文學家、史學家、詞人。宋祁與兄長宋庠并有文名，時稱“二宋”。其詩詞語言工麗，常有奇思妙想，因其《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”，名噪一時。他還與歐陽修等合修《新唐書》，孜孜矻矻，苦心孤詣，前后長達十七年，大部分內容為宋祁所完成。其仕途也很顯赫，科場大出風頭，歷任龍圖閣學士、史館修撰、知制誥、工部尚書，拜翰林學士承旨。妻子是皇帝所賜麗人，兒孫也多有出息。從方方面面來看，他都是個令人羨慕的成功人士。

然而，宋祁為人處世卻十分低調、內斂、謙恭，愈老愈甚。舊時習俗，一些有名氣有地位的人死了都要請個名家寫一篇歌功頌德的墓志銘，因為拿了人家的錢，執筆者一般都會極盡夸張，妙筆生花，其中充滿溢美之詞。韓愈就是此中高手，給很多人寫過夸大其詞的墓志銘，收了不少銀子，被司馬光批評說“好悅人以銘志，而受其金”。宋祁對此習俗也深惡痛絕，因病去世前，生怕死后“諛墓”人把他寫得太高大、太完美，就自己撰寫了一篇平實質樸自謙的墓志銘。不僅如此，他還給家人寫了一篇內容詳盡而具體的“遺戒”，要求兒子們不打折扣地照他的話去做。

“遺戒”中，宋祁首先交代了自己的后事處置辦法：“三日殮，三日葬，慎無為流俗陰陽拘忌也?！苯袃鹤觽儾灰划敃r愚昧落后風俗所左右，喪事從簡，棺木不必停放那么長時間，花錢耗時誤事。也不必按當時習俗請陰陽地理先生看風水，定穴位。并且告誡自己的兒子，下葬用一口簡陋的棺木，只要能保遺體一段時間即可;不要殉葬品，喪葬儀式力簡，不可張揚招搖。這在當時，可以說是一種頗為達觀求實的思想觀念。

接著，宋祁又具體交代了其他方面的事宜，“為吏在良二千石下，勿請謚，勿受贈”。意思是說，我做官多年，俸祿拿的夠多了，卻無功于國，無惠于人，政績不顯。因而我死后千萬不要向朝廷申請謚號，也不要接受他人的贈典，借婚喪斂財這事絕不能干。還要求“不可求巨公作碑志，不得作道、佛二家齋醮”， 甚至連“冢上植五株柏，墳高三尺，石翁仲（守墳的石人像）、他獸不得用”都交代得一清二楚。其意一為崇尚儉樸，二為免于流俗，三為求得心安。

此外，他還在“遺戒”里談到對自己一生名山事業的評價，話雖不多，卻是最出彩最見風節的內容。他說：“吾學不名家，文章僅及中人，不足垂后?！币馑际俏译m然終生苦研苦修，但學問尚未成為一家，所作詩詞文章也非常一般，不值得傳諸后世。然而，我們卻知道，他作為主力撰寫的《新唐書》，已成為史學界的權威書目，名列“二十四史”之一。他的個人著作《御戎論》《益部方物略記》《宋景文筆記》《宋景文雜說》等，務實厚重，言之有物，曾傳誦一時。他的詩詞就更出彩了，不僅在當時文人圈里名氣很大，甚至于后宮里的宮女都知道“小宋”的文名。尤其是他的“紅杏枝頭春意鬧”，更成為千古名句，素為人們激賞，贊為“神來之筆”。國學大師王國維就在《人間詞話》里高度評價說：“著一鬧字，而境界全出?！苯袢赵僮x宋祁近乎嚴苛的自我評判，聯想到社會上一些色厲內荏的文壇混混，自吹自擂的淺薄文人，真是天壤之別，不知他們會不會因此汗顏，無地自容。

后世人知宋祁，多因其“紅杏枝頭春意鬧”名句，贊其構思精妙，賞其藝術境界;其實，宋祁的“遺戒”同樣有不凡價值，意蘊深邃，情操高尚，更具思想魅力，實為“遺戒”類中不可多得的佳作，值得一讀，更值得借鑒效法。