馮曉東的香山之夢

陳佳慧

在香山幫的起源地胥口，一個名為“香山工坊”的產業基地集中著蘇州的核心古建企業。蘇州香山幫營造協會也“隱藏”于此。而在十多年前，這里甚至沒有一家古建公司。促成這個聚集效應的，正是蘇州香山工坊建設投資發展有限公司董事長、蘇州香山幫營造協會會長馮曉東。

從集團老總到“舞臺”搭建人

盡管不是香山幫傳統建筑營造技藝傳承人，馮曉東卻在古建行業中有著極深的資歷。

曾經身為大型古建集團老總的他，參與過許多園林營造和修復的工作，其中包括著名的美國波特蘭市蘭蘇園的籌備、營造。

十多年前，馮曉東所在的集團收購了香山古建。作為香山幫發源地的胥口鎮聯系到他，提出能否讓香山古建注冊到胥口，使得古建企業落葉歸根。

此時的馮曉東也正在切身感受到古建公司的生存困境。他想，與其在胥口注冊一家公司，不如在這里搭建一個服務于古建企業的平臺。2005年，馮曉東辭去工作，注冊成立了蘇州香山工坊建設投資發展有限公司。公司以開發建設香山工坊工程為主，聚集當地核心古建企業，建立保護傳承發展非物質文化遺產基地、文化旅游基地、新材料研發中心和開展職業技術培訓、信息服務、科研轉化等多項服務，以傳承、保護和發展香山幫傳統建筑技藝。它也成為了“香山幫傳統建筑營造技藝”項目的責任保護單位。

非物質文化遺產是一種無形的文化現象，相對于物質文化遺產而言，保護的任務更為艱巨，難度也更大。通過調查研究，吳中區委、區政府和胥口鎮精心規劃設立了“香山工坊”這一充分利用文化遺產資源的市場型基地，運用生產性手段保護非物質文化遺產的創新做法，在胥口鎮的胥江工業園內，建立了占地380多畝的香山工坊園林文化產業基地。

擁有天時地利的香山工坊吸引力極大。到了2009年，這里已基本把香山幫的古建公司都集中在了一起。作為一個旨在保護和傳承世界級非物質文化遺產而創建的文化產業基地和綜合服務平臺工程，香山工坊進一步將大師工作室、園林古建技藝作坊、園林古建設計營造公司、民族建筑文化論壇、職業培訓學校、研發中心、園林古建博覽、文化觀光旅游等功能融為一體，使得原先散落的工藝流程和技藝手法原汁原味地呈現在世人面前，為香山幫技藝提供了固定的、長期的展示舞臺。

一座承香堂，展示傳承初心

香山工坊的成立，其目的是為了保護、傳承香山幫傳統營造技藝。香山工坊內的每一處建筑細節，都顯示著這份目的。承香堂便是其中的代表。

承香堂于2010年4月開工，2011年落成。這是一座鴛鴦廳形式的古建筑，以拙政園的“遠香堂”、留園的“林泉耆碩之館”和南半園的“半園草堂”等典型的廳堂為設計參照物，糅合了香山幫各大技藝工種。200位香山幫工匠參與了承香堂的建造，其中21位是國家和省、市級技藝代表性傳承人。建造過程中，匠人們嚴格按照傳統技法和規范進行，再現了傳統工藝流程，期間的過程、細節、技術都被完整地記錄了下來。

“對非遺的保護，時間點是個重要的概念。遺產是會隨著時間的變化而改變的。比如現在的園林，經過明清時期的再造，建國之后的修復，就已不再是初建時的樣子。我們為什么要做承香堂？正是想要在這個時間點將技藝保護下來。只有把時間原點標注好，保護好，接下來無論如何改變，都能找到那個‘坐標’。”馮曉東說。

除了承香堂，香山工坊內還有江南大院、太湖書院非遺展示館、蒯祥古建博物館、太湖古建園林廠區等項目，它們組合成了一個香山幫的活態博物館。

在馮曉東看來，對香山幫傳統建筑營造技藝的記錄是意義深遠的重要工作。多年來，在此成立的香山幫營造協會也一直堅持通過民間調研和走訪，全面收集資料并進行系統化的研究和整理。香山工坊則建立了具有一定規模的“香山幫資料數據庫”，該數據庫已和文化部非遺司及省文化廳等政府部門實現了聯網。

香山工坊內的“香山文薈”，更是將多年來積累的古建書籍、資料，以及歷年的內部刊物《景園》集中展示。整理完善香山幫的技術資料匯集，可以為以后的研究考證留下豐富詳實的資料。

培育人才，此處是近水樓臺

技藝得到保存，人才也要不斷發展。如今的香山工坊也成為了人才培養的基地。

在這里，香山幫傳習所已經開展了許多活動。代表性傳承人、大專院校專家學者、文化方面的專家集中在一起，每一期針對古建方面的話題進行探討。在馮曉東看來，古建知識是分為顯性和隱性的，老師傅身上有著難以表達的隱性知識，不通過探討和挖掘，很難以理論的形式表現出來，更容易隨著老師傅的“退隱江湖”而消失。而專家則更多有著顯性的理論，在實踐方面并沒有太多經驗。兩者相結合，方能碰撞出火花。傳習所每次“碰撞”的話題都很深入細致，如門面的進出，屋脊的高低，魯班尺的用法等，目前，傳習所的活動已經進行了十多期，并準備將內容整理成書。

2019年，在協會的支持下，“香山工匠學院”在蘇州農業職業技術學院揭牌。“香山工匠學院”成立后，協會派出有經驗的老技術人員參與教學實訓活動，為學院培養出年輕的技術人才。

香山工坊也是傳統營造技藝的實訓基地。在這里，技術工人被培養為高級技工、技師，學生則在畢業時既能拿到學歷，又能拿到等級證書。近兩年來，許多職業證書都被取消，如何保護好屬于香山幫的工種？協會出面，通過的培訓、培養，由內部頒發工種等級證書，再由人社部門進行背書、備案。“這樣技師在工作中起碼有了一個官方的證書認定。”馮曉東說，“這對整個古建行業都是有益的。”

此外，香山工坊也推出了游學項目，來自高校的學生可以在開放的場所內體驗香山幫營造技藝，參觀香山幫傳習所的活動，并且在實踐中得到老師傅的指導。

保護技藝，也是提升榮譽感

對傳統技藝的保護、發展中，行業必須充滿活力。在這方面，協會與香山工坊也在不斷起到激發作用。

仿古建筑與現代建筑的體量差距很大，同時參加評選就會產生劣勢。協會集中在以仿古建筑為基礎的企業中舉辦“香山杯”古建園林優質工程評選，對企業進行激勵和肯定。

此外，為了傳承香山幫的傳統手工技藝，使企業中更多的技術工作者獲得應有的榮譽，協會舉辦了“香山幫傳統建筑營造技藝傳承人”評選工作。香山幫并不單指一個工種，而是以木工領銜，集木工、泥水工、漆工、堆灰工、雕塑工、疊山工等工種于一體的建筑工藝綜合體。許多匠人，都只傳承了某一個工種。這就為認定傳承人帶來了困難。目前行業內，國家級傳承人只有2個，省級傳承人3個，加上市級傳承人，一共才18個。分到每個工種，就能發現可以獲得傳承人認證的非常少。第一次的評選，協會就頒發了20個資格證，其中4個資深傳承人，16個普通傳承人，之后的評選還將全面考慮香山幫各技術工種的均衡性，特別對于那些即將消亡的工種進行扶持。同時協會聯系各級有關部門和行業專家，嚴格制定“香山幫傳統建筑營造技藝傳承人”的評估、考核細則，以加強對這些傳承人的后續管理。

馮曉東認為，進行傳承人的認證所帶來的良性影響是顯而易見的。原來的匠人只是一心干活，但傳承人的認定給予他們社會地位的認可、公司的重視，對業務提升和整個行業的發展都很有好處。協會在這個過程中甚至可以起到監管的作用，比如傳承人的工作將被記錄到向社會開放的數據庫中，可隨時進行核實。

香山夢，是摘除“遺產”的帽子

無論是產業基地的建立，人才培養的促進，還是對行業的規范，最終的話題，都難免回歸到對香山幫傳統建筑營造技藝作為世界級非物質文化遺產將如何發展的話題。

“很多遺產成為了標本，但非遺是活態的，我們要做的就是激發它的生命力。香山幫曾經是全世界最好的，為什么不能做到在這個時代還是最好的？”馮曉東如是說。“所有的非遺都是歷史上某個時刻最好的東西。現在，它們也依舊頑強地與時代的變遷進行抵抗。而我們需要使用一些方法和手段，讓非遺能夠滿足當代的需求，它才能真正地活下去。”

十數年間，在公司和協會工作之外，他參與編寫的園林古建技術書籍《蘇州古典園林營造錄》《古建筑系列技術叢書》《園蹤》等都深受歡迎，被作為古建筑教學的教材使用。2004年，他創辦了蘇州第一本園林景觀類學術刊物《景原》，并出任刊物主編。這本刊物已經成為蘇州景觀建筑類較有影響力的刊物。作為蘇州市香山幫營造協會會長，他最希望看到的，是這項非遺在新時代被激發出新的活力。

在馮曉東看來，非遺和扶貧是一樣的，最終的目標，是摘掉“遺產”這個帽子。“所以我們也一直在探討，但不是在傳承人層面的探討，而是跳出來，在新的層面進行研究。”曾經放棄老總一職創辦香山工坊的馮曉東，正是覺得只靠一個公司無法實現這個夢想，而平臺的搭建，能夠在行業間形成凝聚力。

“協會負責思考行業的發展、技藝的傳承，古建公司負責做精自己的業務，大家做好自己責任之內的事，行業的生命力就會蓬勃起來。”他笑言。

相信不久的將來，“香山之夢”不是夢。