當(dāng)一回“狀元”的儀式感

陶瑾

玄妙觀文昌大殿中，“拜文昌、助文運(yùn)”祈愿儀式開(kāi)啟，朝拜祈愿、供狀元燈、光明燈、文昌塔者絡(luò)繹不絕;狀元博物館探訪狀元文化，全國(guó)狀元看蘇州，蘇州狀元，就看鈕家巷潘宅;體驗(yàn)當(dāng)年金榜題名時(shí)狀元巡游、面圣天子的莊重儀式……6月20日，由蘇州三六六教育集團(tuán)、蘇州歷史文化名城發(fā)展集團(tuán)、姑蘇區(qū)平江街道等單位共同主辦的“第二屆蘇州市狀元文化節(jié)”如期而至。本次狀元節(jié)共分四場(chǎng)活動(dòng)，學(xué)子們充分體驗(yàn)到狀元文化的洗禮，圓一個(gè)“狀元夢(mèng)”。

狀元之府重現(xiàn)“狀元”

在蘇州舉辦狀元文化節(jié)，最適合不過(guò)。有人說(shuō)，狀元是蘇州的“特產(chǎn)”，的確，狀元文化是崇文重教蘇州的一筆寶貴財(cái)富，一份特殊的文化遺產(chǎn)。自隋唐開(kāi)科取士以來(lái)，“狀元之府”的蘇州出現(xiàn)了51位狀元群體，數(shù)量遙居全國(guó)之首。

國(guó)學(xué)大師錢仲聯(lián)曾道：“夫一郡之地，自唐迄清一千三百余年間，狀元乃有五十人之眾，就清代而論，占全國(guó)狀元總數(shù)四分之一，舉國(guó)無(wú)有也。”清代文學(xué)家汪琬曾夸贊蘇州特產(chǎn)有兩樣：一是梨園子弟，一是狀元。身在蘇州，自然是要一睹這狀元之姿了。

狀元，古代出仕為官前必經(jīng)應(yīng)試，皆須投狀，其居首者被稱為狀頭，又名狀元（元就是第一的意思）。中狀元者號(hào)為“大魁天下”，為科名中最高榮譽(yù)。狀元難考，一旦考上便光宗耀祖。所以自古就有“天子門(mén)生”“金榜題名”“魚(yú)躍龍門(mén)”等形容。

早在三年前，蘇州舉辦了首屆狀元文化節(jié)。“‘狀元文化節(jié)’是以狀元文化為載體，弘揚(yáng)狀元精神，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)精粹，其目的是幫助孩子懂得知書(shū)達(dá)禮，心地向善，提高身心修養(yǎng)，健康成長(zhǎng)。”蘇州三六六教育集團(tuán)董事長(zhǎng)周揚(yáng)海告訴記者，每年六月份高考和中考前，全國(guó)的考生家長(zhǎng)都會(huì)去文昌殿或文廟祈福，祭拜文曲星，希望自己的子女能夠考試考出好成績(jī)。蘇州狀元文化節(jié)正是結(jié)合這樣的習(xí)俗而舉辦。

開(kāi)幕式上，精彩演出迭出。一場(chǎng)古典舞拉開(kāi)序幕，婉轉(zhuǎn)的曲子與優(yōu)美的舞姿相得益彰;昆曲表演則如一壇經(jīng)年溫醇的美酒，浸潤(rùn)了在場(chǎng)每一個(gè)人。道不盡的良辰美景，說(shuō)不完的流年滄桑，都訴諸于這聲聲慢中。三六六的孩子們身著狀元服，一起祭拜文昌，文昌崇拜舊時(shí)極盛，文昌大殿是吳地文人學(xué)士集學(xué)之地，文昌帝君被認(rèn)為是主管考試、命運(yùn)及祝佑讀書(shū)撰文之神，是讀書(shū)文人、求科名者尊奉的神祗。玄妙觀秉道門(mén)傳統(tǒng)儀制，每年結(jié)合“狀元文化節(jié)”，在考試季舉辦“拜文昌、興文運(yùn)、開(kāi)智慧”祈愿法會(huì)。法會(huì)上，高功法師將依傳統(tǒng)儀制，為善信、學(xué)子行“祝愿”、“通疏”等科儀，以求文昌帝君護(hù)佑加持，學(xué)業(yè)精進(jìn)、事業(yè)有成。

高中狀元，御賜游街，頭戴金花烏紗帽，身穿大紅蟒袍，前呼后擁，旗鼓開(kāi)路，誠(chéng)如孟郊所言：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”數(shù)百年前，金榜題名和狀元游街，堪稱古代科場(chǎng)舉子殿試后夢(mèng)寐以求的大事。如今在狀元文化節(jié)上也上演了“狀元游街”。“我們?cè)诶蠋煹闹敢麦w驗(yàn)了秀才時(shí)期為考科舉做準(zhǔn)備的事項(xiàng)，親身感受狀元面圣天子的莊嚴(yán)。”三六六的孩子說(shuō)道。據(jù)悉，古代科舉考試分為“童試”、“鄉(xiāng)試”、“會(huì)試”和“殿試”。殿試成績(jī)分為三甲，第一甲三名，賜“進(jìn)士及第”，頭名“狀元”，第二名“榜眼”，第三名“探花”。高中狀元，朝廷準(zhǔn)備賀禮。狀元一般要佩帶大紅花，打馬（騎在馬上）游街，這是皇帝賞賜的榮耀。旗鼓開(kāi)路，歡聲雷動(dòng)，喜炮震天，遍街張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。

為了打造獨(dú)特的狀元視覺(jué)符號(hào)，更好地傳播狀元文化，主辦方還特別設(shè)計(jì)了“狀元郎”人偶形象，現(xiàn)場(chǎng)市民紛紛與“狀元郎”合影，寄予美好祝福。

邊游邊學(xué)的蘇式教育

狀元博物館是此次狀元文化節(jié)必去的一站。蘇州有座狀元博物館，選址在潘世恩的“狀元府”。潘世恩，23歲成為狀元，為官五十余年，歷事乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，被稱為“四朝元老”，是位學(xué)術(shù)有成的狀元宰相。

潘世恩故居是一座典型的蘇式民居建筑，潘宅是潘氏專門(mén)修造以養(yǎng)志侍親的狀元府，時(shí)人皆稱“養(yǎng)親園”、“太府第”。故居至今已有200多年的歷史。在狀元故居設(shè)立狀元博物館，對(duì)于傳承文化是一件天時(shí)地利人和的事。

參觀過(guò)程中，孩子們聽(tīng)著講解，看著一件件文物，時(shí)光仿佛穿越回千年。博物館中保留了包括狀元潘世恩在內(nèi)的許多狀元文物，比如一塊清代狀元吳廷琛的“狀元及第”門(mén)額，以及道光皇帝御賜給潘世恩的福字匾。還有鎮(zhèn)館之寶“殿試”試卷，試卷長(zhǎng)2.64米、寬0.43米，古代科舉制的終極考核，就靠這一篇文章論高下，每一行寫(xiě)幾個(gè)字都有明確要求。

來(lái)到紗帽廳，朱桂根老師以潘世恩家族為例，告訴大家家庭教育對(duì)孩子的一生有著重要的影響。他以蘇州狀元在做官、文學(xué)藝術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和成就為例，鼓勵(lì)大家認(rèn)真學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)成為社會(huì)有用的人才。家庭教育一直是三六六的家長(zhǎng)們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)，怎樣找到一個(gè)適合自家孩子的教育方法？如何有效教育孩子？這些問(wèn)題常常困惑著不少家長(zhǎng)。本次家庭教育講座特邀朱桂根老師來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，他是一位在新聞戰(zhàn)線上奮戰(zhàn)了20多年的資深攝影記者，有著近20年的“帶娃”經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了不下于100個(gè)包含家庭親子教育的正確打開(kāi)模式的故事。一個(gè)多小時(shí)的分享，朱老師從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身家庭教育的故事，跟三六六的孩子和家長(zhǎng)展開(kāi)深入的交流，探討解決孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中遇到的問(wèn)題，激勵(lì)孩子們正視挫折與困難，從容面對(duì)學(xué)習(xí)、生活。

在參觀狀元故居的過(guò)程中，大家了解到古代眾多文人士子為了金榜題名，苦心鉆研，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到寫(xiě)好中國(guó)漢字，在考試中尤為重要。的確，想要考取功名，必將付出努力與汗水。這個(gè)道理，不管是在千年前還是現(xiàn)在，都是適用的。

此次文化節(jié)，還開(kāi)展了一些手作體驗(yàn)活動(dòng)。花草紙的制作，操作起來(lái)其實(shí)不難，小朋友都可以動(dòng)手試試。它將春草夏花撒在紙漿上，用專業(yè)的工具，在一池花粥中撈出一張張婀娜的紙張，花草與紙融合為一，散著淡淡的芬芳，描繪出一幅別樣的畫(huà)意。手工花草紙不僅有紙的妙，又糅合了花的美，給人一種身臨大自然的美妙感受，也讓狀元文化節(jié)“玩”出了新花樣。