淺談詩詞類節目的另一種打開方式

摘要：新冠肺炎疫情期間，重慶廣電融媒體新聞中心在其王牌電視新聞欄目《天天630》中新增了一個特別版塊《630公開課“云課堂”》。節目以經典詩詞為載體，聚焦少年兒童中的古詩詞愛好者，為宅家的孩子們提供學古詩、秀風采的舞臺。節目形式新穎、風格活潑、篇幅短小，以觀眾喜聞樂見的方式，潛移默化地傳播古詩詞之美。實現了“以新聞方式打開詩詞類節目”的初衷，既豐富了現有詩詞文化節目的樣態，也為電視新聞報道開拓了新的領域。

關鍵詞：詩詞類節目；《630公開課“云課堂”》；宅家；去門檻化

中圖分類號：G212.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）17-0089-02

新冠肺炎疫情期間，市民切換“居家”模式，電視媒體在移動優先、人需優先的社交傳播語境下強勢回歸。CSM（中國廣視索福瑞媒介研究）發布的《用戶媒介消費與使用預期調查報告》顯示，有72.6%的用戶表示疫期增加了對電視媒介的使用。CSM收視率監測結果也印證了這一疫情驅動收視增長的變化。基于全國59城市收視率調查數據顯示，新冠肺炎疫情期間，人均電視收視時長比過去半年平均增加84分鐘，增幅達到66.7%。

“宅生活”催生了一系列“宅需求”，公眾的媒介偏好也發生相應的變化。由于全體家庭成員減少外出及聚集性活動，“客廳流量”增大，電視大屏的重要性凸顯。一方面，對疫情信息的權威發布、對群眾關切的及時回應，使其成為用戶依賴的主要信息渠道；另一方面，大范圍停工停學、居家隔離所帶來的觀眾閑暇時間明顯增加，也讓家庭場景下、老少皆宜的電視內容產品成為“剛需”。對于平時使用電視較少的15～24歲的年輕觀眾而言，CSM的收視調查數據表明，疫情期間這部分觀眾的收視增幅高達118.7%，翻了一番還多，居各年齡組之首；平時工作繁忙的25～54歲上班族群，其收視增幅也平均高達約85%；4～14歲少兒的收視增幅則達到70%。

正是在這樣的背景下，重慶廣電融媒體新聞中心在其王牌電視新聞欄目《天天630》中新增了一個特別版塊《630公開課“云課堂”》。節目以經典詩詞為載體，以“每天幾分鐘，打卡古詩詞，一起長知識”為定位，聚焦少年兒童中的古詩詞愛好者，為宅家的孩子們提供學古詩、秀風采的舞臺。節目形式新穎、風格活潑、篇幅短小，切中“闔家共賞”的受眾文娛需求，不僅在小朋友中間實力圈粉，也深受成年觀眾的喜愛。

一、詩詞類節目的電視版圖

在電視熒幕上，詩詞類節目起步較晚。古典詩詞與現代傳媒的“聯姻”，最成功的樣本當屬《中國詩詞大會》。2016年，《中國詩詞大會》第一季開播，作為一檔大型演播室文化益智節目，它引入知識競答環節，創新了傳統詩詞的電視表達，成為當年的現象級綜藝。《中國詩詞大會》系列節目成功的關鍵，就是將趣味、知識、故事藝術性地融進電視敘事結構中，既實現了電視媒體社會文化的功能重塑與回歸，也詮釋了電視媒體的文化功能與技術（藝術）呈現如何完美結合[1]。2018年，又一檔詩詞類文化節目《經典詠流傳》登陸央視。《經典詠流傳》將中國傳統詩詞和現代流行音樂結合起來，用“和詩以歌”的形式讓傳統文化在當下煥發生機，開創了詩詞類文化節目的新紀元[2]。

梳理近年來熱播的《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《中華好詩詞》《唐詩風云會》等詩詞類文化節目，不難發現，無論是引入競答環節，還是融入音樂元素，總體上都借鑒了綜藝節目的成功經驗。強調娛樂性、可看性，一改以往文化宣傳“高高在上”式的說教和傳統詩詞“曲高和寡”的刻板印象，令觀眾耳目一新。不過，相較于上述綜藝型詩詞節目，《天天630》作為深耕民生新聞近20年的電視新聞欄目，利用自身優勢，探索了一條以新聞方式打開詩詞類節目的新路徑。

二、淡化競技色彩，不設參與門檻

綜藝型詩詞節目的成功有賴于演播室環節的精心設計與精彩呈現。為了達到預期效果，參與者都是精心選拔而來，有深厚的古詩詞功底。選手們“過關斬將”、高手之間“王者對決”，層層淘汰的競技性讓觀眾大呼過癮。

而《630公開課“云課堂”》淡化競技色彩，以廣大少年兒童為參與主體，不設門檻。秉承關注身邊人、報道身邊事的民生新聞理念，《630公開課“云課堂”》將鏡頭對準了年齡12歲以下的古詩詞愛好者，為他們提供學古詩、秀風采的舞臺。無論是實力不俗的詩詞小達人，還是牙牙學語的學齡前兒童，都可以參與節目征集。

參與者的這種“草根性”拉近了與觀眾的心理距離。如果說綜藝型詩詞節目的收視快感來自對高手“獵奇式”的圍觀，觀眾對選手總體上是“仰視”與“贊嘆”，那么，帶有鮮明“草根”色彩的《630公開課“云課堂”》帶給觀眾的則是一種“平視”體驗。這些來自身邊同齡人的故事，有助于引導更多小朋友親近古詩詞，也能讓成年人重溫經典，重拾對傳統文化的興趣。

三、豐富報道手段，講好萌娃故事

去門檻化的設置，讓《630公開課“云課堂”》的參與者大多不是詩詞界的“佼佼者”，而只是普普通通的學習者、愛好者。他們對古詩詞的了解，無論深度還是廣度，都相對有限。節目關注他們的興趣養成，而非一味進行成果展示；展現他們的學習過程，而非一味考察知識儲備；挖掘他們的個性特征、興趣愛好、與周圍人的互動，而非單純盯著詩詞做文章。一句話，就是將著眼點從“賽”轉變到了“人”。

以詩詞為窗口，講好萌娃故事，這是節目不同以往的特質。通過對詩詞的學習，展現新時代少年兒童的生活、學習狀態，在傳遞傳統文化之美的同時，也傳遞出孩子們積極向上、樂觀進取的精神面貌。

鏡頭前，每一個孩子都是閃光的主角。他們性格各異，興趣、稟賦也各不相同。為了盡可能展現出每一個人的特點，節目組秉承“走轉改”的新聞報道理念，忠實客觀記錄，講述了一個個充滿生活氣息的故事與瞬間：哥哥認真背詩，妹妹花式搗亂；哥哥客串教學，弟弟雞同鴨講；媽媽就地取材，自制服裝為兒子助陣……記者走近一個個家庭，記錄下孩子們學詩、讀詩的過程和收獲，也記錄下了這些家庭平凡而溫情的時刻。

除了客觀記錄外，欄目組還巧妙設置環節，將采訪對象置于真實的生活場景和任務模式下。例如，鼓勵孩子們通過音樂、舞蹈、繪畫、朗誦等多種方式，演繹古詩詞之美；允許小朋友組隊參加節目，和自己的同學、朋友、親人一起學古詩、展風采；引導家長積極參與其中，為孩子加油打氣、出謀劃策甚至親身示范……真實的生活場景、豐富的人際互動，讓報道更加鮮活、更有細節、更接地氣，也更見溫度。

四、創新呈現方式，線上線下聯動

新冠肺炎疫情期間，家長們停工停產，小朋友則是“停課不停學”。為宅家市民提供一份老少皆宜的“傳統文化大餐”，是《630公開課“云課堂”》的初衷。有別于傳統意義上一本正經的電視講堂，它不是單向的知識傳授、詩詞賞析，而是趣味化的電視互動課堂。

傳統的電視講堂以主講人為核心，而《630公開課“云課堂”》采用了“詩歌推薦人+專家群+小學員”的模式，三者互為補充、有機統一?！短焯?30》的知名主播輪流擔任“詩歌推薦人”，通過唯美、走心的朗誦，帶領觀眾走進古詩詞的世界，感受傳統文化的音律之美?！皩＜胰骸庇砷L期從事語文教學的一線教師、高校相關研究人員構成，主打趣味解讀，普及不為人知的古詩詞知識，如特殊名詞、作者趣事等，讓觀眾不僅看熱鬧，還能長知識?！靶W員”則從普通觀眾中征集而來，主要是小學和幼兒園階段的古詩詞愛好者，他們可通過線上、線下兩種方式參與節目。線上傳送小視頻，完成節目布置的“家庭作業”；線下電話報名，記者采訪“家庭作業”完成情況。

電視課堂與傳統線下課堂最大的區別就是，教師是在沒有學生互動的情況下唱“獨角戲”，缺乏反饋，學生與學生之間也缺乏交流。而《630公開課“云課堂”》以學生為主角，引入打卡式學習的概念，鼓勵小學員每天跟著節目打卡學古詩，并曬出自己的學習成果，主播和專家以點評、答疑等方式及時反饋，營造出真實的課堂感和濃厚的學習氛圍。為了增強小朋友之間的互動，節目組還別出心裁地設計了“云考試”環節。在一段時間的學習后，發起多人視頻通話，邀請小學員們在線答題、比拼切磋，以網絡公開課的形式將“云課堂”的理念貫穿始終。

五、不一樣的“云課堂”，不一樣的古詩詞之旅

源遠流長的中華文明孕育了燦爛輝煌的詩詞文化。但長期以來，由于傳播渠道單一、傳播方式固化，詩詞藝術在逐字逐句的解說中成了枯燥的文字符號。傳統詩詞的傳承和普及面臨不少挑戰。

可喜的是，隨著詩詞類文化節目的推陳出新，一大批優質節目涌現，電視熒屏迎來了“文化熱”。在詩詞類節目的文化版圖上，綜藝型節目表現亮眼，成為當前的主流。借鑒同類節目的成功經驗，《630公開課“云課堂”》立足于新聞特色，走出了一條以新聞方式打開詩詞類節目的新路徑，為豐富詩詞類節目的文化版圖作出了有益嘗試。

它篇幅短小，每天幾分鐘，可利用碎片化時間觀看，符合當前快節奏的生活方式和碎片化的信息傳播特點；它不設門檻，不是為少數人而設的擂臺，而是面向所有孩子的舞臺，具有廣泛的參與性；它沒有枯燥的知識講解，而是代之以有趣有料的解讀，極大地激發了受眾的興趣；它創新呈現方式，通過視頻征集、線下采訪、在線互動等，營造濃厚的學習氛圍；它傳播古詩詞之美，更透過古詩詞這扇窗口，讓人看到新時代少年兒童的真善美。

節目播出期間，觀眾參與熱情高漲，各界好評不斷。應當看到，這與節目立足于特殊時期的受眾需求、在理念和形式上尋求突破創新有直接關系。受新冠肺炎疫情影響，全國多地延遲開學，停課期間，學生普遍在家接受“線上教育”?！?30公開課“云課堂”》聚焦傳統詩詞，與中小學詩詞教育理念高度契合，成為孩子們宅家生活的陪伴和停課不停學的助力。而“古詩詞+萌娃”的搭配，無疑對各個年齡段的觀眾都有不小的吸引力。

六、結語

《630公開課“云課堂”》立足于新聞特色，秉承“走轉改”理念，以觀眾喜聞樂見的方式，潛移默化地傳遞古詩詞之美——不僅是文字之美、音律之美、意境之美，還有蘊藏其間的文化自信。欄目組以高度的社會責任感，創新傳統文化的電視呈現，既豐富了現有詩詞文化節目的樣態，也為電視新聞報道開拓了新的領域。疫情期間，“云溝通”成為常態，而在“后疫情”時代、疫情防控常態化背景下，電視媒體如何加強節目創新？《630公開課“云課堂”》的探索與嘗試具有一定的借鑒意義。

參考文獻：

[1] 高貴武，胡蝶.電視媒體的文化傳承與技術（藝術）呈現——解析《中國詩詞大會》成功之道[J].新聞與寫作，2017（03）：73.

[2] 蔣澆.《經典詠流傳》：詩詞類文化節目的創新探索[J].新聞研究導刊，2018，9（21）：27.

作者簡介：何露露（1985—），女，安徽馬鞍山人，碩士研究生，研究方向：傳播學。