影響競藝武術(shù)發(fā)展的因素

王力堃

本文主要針對競藝武術(shù)發(fā)展中的影響因素進(jìn)行系統(tǒng)分析，包括新媒體和傳播變化的影響、社會時代發(fā)展的影響、人民精神和大眾審美水平的影響、武術(shù)自身發(fā)展演變的影響，希望能給相關(guān)人士提供有效參考。

武術(shù)從生產(chǎn)勞動中誕生，發(fā)展到現(xiàn)在逐漸成為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，通過長時間的發(fā)展與演化，形成了不同門派、功能和價值。現(xiàn)代化社會背景下，武力也不再是解決問題的唯一途徑，為此武術(shù)逐漸演化為一種弘揚(yáng)精神和強(qiáng)身健體的運(yùn)動。武術(shù)內(nèi)容十分多樣，當(dāng)下只能將其簡單劃分為格斗、功法與套路運(yùn)動等形式。競藝武術(shù)是新時期誕生的全新武術(shù)形式，而社會環(huán)境的發(fā)展變化也為該種武術(shù)表現(xiàn)形式提供了發(fā)展機(jī)遇。

1 新媒體和傳播方式的變化進(jìn)一步促進(jìn)了競藝武術(shù)發(fā)展

通過分析不同時期的影視作品和文學(xué)作品能夠發(fā)現(xiàn)其中對于武術(shù)的刻畫和描寫都是十分激動人心的，主人公能夠憑借自身高超的武功除暴安良，維護(hù)世界和平。而在現(xiàn)代化背景下，人們接受信息的方式也越加多樣化，多樣的放映設(shè)備也進(jìn)一步豐富了人們的觀影欲望，提高了觀眾的觀影體驗。和以往影視劇《少林寺》在我國所形成的功夫熱潮相比，在新時期各種科技力量的支持下，進(jìn)一步擴(kuò)大了武術(shù)影響力，誕生了大量武術(shù)愛好者，同時還吸引大部分人進(jìn)入武術(shù)領(lǐng)域，比如王寶強(qiáng)這一著名影星。新時期背景下，大眾中較為受歡迎的觀賞方式變成了各種擁有豐富藝術(shù)感的舞臺表演和影視作品，在該種發(fā)展趨勢下，武術(shù)也進(jìn)一步衍生出競藝武術(shù)的形式，其滿足了觀眾在新時期的欣賞要求，并開始變成備受觀眾歡迎的武術(shù)形式。

新媒體的誕生也進(jìn)一步擴(kuò)展了武術(shù)學(xué)習(xí)平臺，使武術(shù)傳播渠道和傳播途徑更加多樣化，為更多人提供了認(rèn)識并學(xué)習(xí)武術(shù)的機(jī)會，人們能夠通過多樣的視頻網(wǎng)站平臺中欣賞武術(shù)表演，除了武術(shù)表演之外，還不乏各種教學(xué)視頻。除此之外，還出現(xiàn)了按照設(shè)計劇本編排動作嗎，配合音樂，通過后期合理剪輯后所形成的武術(shù)短視頻。比如在某個媒體網(wǎng)站中較為出名的醉棍短視頻，該視頻播放量已經(jīng)突破了兩萬，由此能夠看出新媒體傳播平臺對于發(fā)展競藝武術(shù)的影響力。而新平臺的誕生也不可避免出現(xiàn)良莠不齊的問題，從而使競藝武術(shù)遭遇一定負(fù)面影響，但和新媒體的積極影響相比，還是微不足道的。

2 社會進(jìn)步使競藝武術(shù)藝術(shù)化水平進(jìn)一步提升

在社會飛速發(fā)展背景下，也進(jìn)一步推動了競藝武術(shù)的深化發(fā)展，在五千年的中華文明中，武術(shù)逐漸從最開始的搏殺功能變成當(dāng)下的強(qiáng)身健體，擁有深刻的民族文化烙印。當(dāng)下武術(shù)不再是以搏殺為主，相關(guān)風(fēng)格技能也因此產(chǎn)生極大變化，從最開始的競爭力傾向逐漸發(fā)展到競技形式的武術(shù)套路傾向。而在科技催化下，武術(shù)進(jìn)一步朝著競藝方向發(fā)展。在時代不斷發(fā)展過程中，武術(shù)也經(jīng)歷了一系列改變，人們通過針對武術(shù)技術(shù)進(jìn)行深入挖掘、提煉和藝術(shù)加工，突顯出武術(shù)中的藝術(shù)特色，這也是競藝武術(shù)形成的技術(shù)基礎(chǔ)和主要發(fā)展趨勢。

先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為競藝武術(shù)藝術(shù)化發(fā)展提供多種可能。比如MAYER SOUND著名音響設(shè)備、BARCO著名燈光設(shè)備等，能夠進(jìn)一步提升競藝武術(shù)表現(xiàn)效果，優(yōu)化觀眾的感官體驗。同時還能夠使觀眾在觀看競藝武術(shù)相關(guān)動作過程中，感受肢體動作和音樂之間的良好配合度，感受到一種美感和藝術(shù)感。現(xiàn)代舞表演中，經(jīng)常會應(yīng)用涵蓋輔助設(shè)備、音響、調(diào)音臺等一套音響設(shè)備。而系統(tǒng)設(shè)備也能夠從多種角度入手，打造出更為精彩的競藝武術(shù)表演，提高競藝武術(shù)吸引力，提升表演質(zhì)量，促進(jìn)競藝武術(shù)實現(xiàn)健康發(fā)展。

3 人民精神的充實與豐富促進(jìn)競藝武術(shù)不斷完善

我國發(fā)展到目前為止，國民精神文明建設(shè)取得了極大的進(jìn)展，群眾文化認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，其中也涵蓋作為傳統(tǒng)文化中的特色武術(shù)文化。通過分析多樣化文學(xué)作品以及影視作品，和武術(shù)相關(guān)的題材十分豐富。而多樣的影視作品，在精神宣傳以及表現(xiàn)形式宣傳等方面對于競藝武術(shù)起到一定助推作用。相關(guān)影響主要可以從影視作品表演者的想法構(gòu)思與精神層面中體現(xiàn)出來，比如北京體育大學(xué)的某位大學(xué)生在香港電影影響下，于2018年創(chuàng)作出了《大話西游》這部競藝武術(shù)作品。其作為一種競藝武術(shù)表演，全面融合了香港電影的核心思想與武術(shù)套路，搭配悟空配樂，有效渲染出一種表演氛圍。基于該種情境下，能夠從最大程度上滿足人們精神層面的需求。新時期流行文化和傳統(tǒng)武術(shù)的融合與碰撞也對觀眾味蕾產(chǎn)生一定的刺激。

在滿足人們精神需求基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步豐富人們知識，形成多學(xué)科的碰撞交叉。競藝武術(shù)這種新型的武術(shù)表演形式除了擁有傳統(tǒng)武術(shù)套路之外，同時還涉及到武美設(shè)計、舞臺表演以及舞蹈編排等學(xué)科的交叉糅合。隨著社會進(jìn)步，各種復(fù)合型人才的誕生也為競藝武術(shù)的發(fā)展提供了可靠支持。

4 大眾審美水平的提升對競藝武術(shù)提出更高要求

武術(shù)中的美應(yīng)該通過創(chuàng)造性動作演練，調(diào)動所有人的激情，通過激情刻畫出一幅戰(zhàn)斗圖景，并通過圖景來影響和感染受眾，給觀眾留下無法忘懷的記憶和值得回味的體驗。而想要有效應(yīng)用到實際演練當(dāng)中，便需要相關(guān)演練者不斷充實自身知識面，提升自身的審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)，主動學(xué)習(xí)借鑒，并在具體實踐操作中進(jìn)行反復(fù)揣摩和感悟，借助發(fā)散思維、實現(xiàn)自己的奇思妙想，不斷創(chuàng)新。通過分析上述內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)突出了動作和藝術(shù)審美的有機(jī)融合才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)，在當(dāng)下不斷發(fā)展變化的時代中，競藝武術(shù)除了自身在不斷創(chuàng)新發(fā)展之外，社會生活多個方面也產(chǎn)生了極大變化，該種全新變化也對大眾審美產(chǎn)生了刺激和影響，改變了大眾審美，比如原本的畫布發(fā)展為實物，隨后從實物演化到行為，最后到裝置影像各種新型藝術(shù)形式的誕生。在該種較為新穎的藝術(shù)形式刺激之下，可以滿足視覺刺激。該種審美對于新十分崇拜，競藝武術(shù)創(chuàng)新發(fā)展和群眾在表演審美水平方面的提升，共同促進(jìn)了競藝武術(shù)在美方面的追求和發(fā)展，并采取有效措施，促進(jìn)自身藝術(shù)水平不斷提升。隨著武術(shù)和競藝武術(shù)的有機(jī)融合，也進(jìn)一步拉近了審美的距離。從古代開始便出現(xiàn)了藝術(shù)和武術(shù)的融合，但和古代相比，現(xiàn)代價值追求產(chǎn)生了一定改變，受到了科技、藝術(shù)以及時尚等因素的影響。為此，作為一種新穎的武術(shù)表現(xiàn)形式，競藝武術(shù)也在某種程度上被新時期藝術(shù)形式所影響，而在滿足觀眾審美需求后，聯(lián)系時代發(fā)展特征，才能促進(jìn)競藝武術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

5 武術(shù)的演變發(fā)展也促進(jìn)了競藝武術(shù)的進(jìn)步

武術(shù)也隨著時代發(fā)展產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，從功能角度分析，武術(shù)逐漸改變原有功能，逐漸成為中華民族中的一種特色文化。隨著社會各個層面的改變，同時也衍生出一種全新的競藝武術(shù)，其主要是在傳統(tǒng)武術(shù)動作套路基礎(chǔ)上，進(jìn)行相應(yīng)的改編，配合音樂和舞臺效果，按照既定劇本呈現(xiàn)出來的武術(shù)表演形式，在某種程度上受到武術(shù)影響和制約。武術(shù)套路演變還影響了競藝武術(shù)藝術(shù)表達(dá)，競藝武術(shù)核心便是競藝。這也符合我國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展趨勢，武術(shù)套路相關(guān)審美傾向主要是通過的德技雙修、節(jié)奏、布局、意境、神韻、形式美等方面體現(xiàn)出來的，以技擊為基礎(chǔ)，突出技擊內(nèi)涵，追求一種理想形式的技擊藝術(shù)。而傳統(tǒng)武術(shù)套路所擁有的藝術(shù)特征也決定了其富有藝術(shù)性的競藝武術(shù)表現(xiàn)形式。

傳統(tǒng)武術(shù)套路特征變化，決定了競藝武術(shù)的發(fā)展應(yīng)該以傳統(tǒng)武術(shù)動作套路為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新編排，當(dāng)下傳統(tǒng)武術(shù)套路逐漸從競力這一競技中心轉(zhuǎn)移到競藝方面，突出了武術(shù)中的意形之美。而競藝武術(shù)作為從傳統(tǒng)武術(shù)道路中發(fā)展而來的一種表現(xiàn)形式，需要結(jié)合時代特征，應(yīng)該借助新時期的各種先進(jìn)手段與方法，針對傳統(tǒng)武術(shù)中的意之美進(jìn)行重新詮釋，促進(jìn)競藝武術(shù)實現(xiàn)健康、持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語：綜上所述，競藝武術(shù)作為新時期的武術(shù)表現(xiàn)形式，能夠反映出現(xiàn)代化社會環(huán)境特征，其在發(fā)展中不可避免會受到人們文化基礎(chǔ)、精神水平、武術(shù)套路、社會物質(zhì)條件和傳播方式的影響。當(dāng)下競藝武術(shù)受到了年輕群體的廣泛歡迎，為此需要結(jié)合競藝武術(shù)發(fā)展中的各種影響因素，進(jìn)行深入分析，并采取有效措施促進(jìn)競藝武術(shù)實現(xiàn)健康發(fā)展。

（作者單位：哈爾濱體育學(xué)院研究生院）