如何進(jìn)行國(guó)際理解教育地方教材的開(kāi)發(fā)

王建新 王定國(guó)

摘要 為培育中學(xué)生的國(guó)際理解素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，需要開(kāi)發(fā)適應(yīng)新時(shí)代學(xué)情的國(guó)際理解教育地方教材。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需確定教材指導(dǎo)思想，把握國(guó)際理解教育的靈魂;擬定教材教育目標(biāo)，瞄準(zhǔn)國(guó)際理解教育的方向;厘清教材設(shè)計(jì)思路，明晰國(guó)際理解教育的路徑;展露教材學(xué)科意蘊(yùn)，彰顯國(guó)際理解教育的地方特色;建構(gòu)教材內(nèi)容框架，呈現(xiàn)國(guó)際理解教育的全貌。

關(guān)鍵詞 國(guó)際理解教育;地方教材;開(kāi)發(fā)

作者簡(jiǎn)介 王建新，廣東省東莞實(shí)驗(yàn)中學(xué)，正高級(jí)教師;王定國(guó)，廣東省東莞市教育局教研室，正高級(jí)教師

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出：要適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開(kāi)放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。為此，學(xué)校要加強(qiáng)國(guó)際理解教育，推動(dòng)跨文化交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家、不同文化的認(rèn)識(shí)和理解。東莞市教育局把開(kāi)展國(guó)際理解教育作為推進(jìn)教育國(guó)際化的重要抓手，從2013年起在全市各中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)際理解教育課程，提升中小學(xué)教育現(xiàn)代化、國(guó)際化水平，并著手編制東莞市《國(guó)際理解教育》教材。筆者有幸參與東莞市《國(guó)際理解教育（初中版）》的開(kāi)發(fā)工作，教材經(jīng)廣東省中小學(xué)教材審定委員會(huì)2016年審定通過(guò)。回顧編制國(guó)際理解教育地方教材的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，頗有感觸，下面就如何進(jìn)行國(guó)際理解教育地方教材的開(kāi)發(fā)談?wù)勛约旱母形颉?/p>

一、確定教材指導(dǎo)思想，把握國(guó)際理解教育的靈魂

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》對(duì)教材編寫(xiě)提出了明確的指導(dǎo)思想：“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。教材內(nèi)容的選擇應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需求;教材內(nèi)容的組織應(yīng)多樣、生動(dòng)、有利于學(xué)生探究，并提出觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論的建議。”這是各學(xué)科教材編寫(xiě)都應(yīng)當(dāng)遵循的指導(dǎo)思想。國(guó)際理解教育地方教材的編寫(xiě)，要適應(yīng)新的時(shí)代背景和國(guó)情。隨著全球化進(jìn)程的日益發(fā)展，人們的交往范圍越來(lái)越大，聯(lián)系越來(lái)越密切，各國(guó)之間、各國(guó)人民之間增進(jìn)了解與溝通、加強(qiáng)交流與合作是人類(lèi)共同的需求，我國(guó)未來(lái)的教育要以培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才為目標(biāo)。

首先，教材要滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，著眼于初中學(xué)生開(kāi)闊國(guó)際視野，提升國(guó)際交流與參與能力，在培養(yǎng)青少年對(duì)本民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，尊重、了解其他國(guó)家、民族或地區(qū)的文化，學(xué)習(xí)、掌握跨文化交流的修養(yǎng)和技能，尊重和保護(hù)人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)，求同存異，和平共處，關(guān)注人類(lèi)未來(lái)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。其次，教材要遵循“國(guó)際理解”的教育理念。國(guó)際理解教育的目的是增進(jìn)不同文化背景、不同種族、不同宗教信仰的人們，以及不同區(qū)域、國(guó)家、地區(qū)的人們相互了解和相互寬容;加強(qiáng)他們之間相互合作，以便共同認(rèn)識(shí)和處理全球社會(huì)存在的重大共同問(wèn)題;促使每個(gè)人能夠通過(guò)對(duì)世界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)來(lái)了解自己和他人。最后，教材內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展需求。教材內(nèi)容的組織要多樣、生動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)學(xué)生探究與體驗(yàn);有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展，同時(shí)也有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。

二、擬定教材教育目標(biāo)，瞄準(zhǔn)國(guó)際理解教育的方向

確定教育目標(biāo)是教材編制的首要和重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，中國(guó)的國(guó)際理解教育承擔(dān)著傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、增強(qiáng)文化自信、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的新使命。[1]教育目標(biāo)從價(jià)值指向上看，不僅要把國(guó)際理解教育視為中國(guó)改革開(kāi)放適應(yīng)世界的手段，更要讓國(guó)際理解教育成為中國(guó)促進(jìn)世界發(fā)展并致力于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的助推器;從國(guó)際理解教育的內(nèi)容看，不僅要強(qiáng)調(diào)中國(guó)對(duì)世界多元文化的了解，更要向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好“中國(guó)故事”。我們編寫(xiě)國(guó)際理解教育地方教材一定不能偏離國(guó)際理解教育的目標(biāo)，就是通過(guò)對(duì)不同民族、國(guó)家和文化等差異的理解教育，消除隔閡，促進(jìn)合作，最終培養(yǎng)出具有國(guó)際視野和國(guó)際理解能力，了解國(guó)際規(guī)則并能參與國(guó)際事務(wù)和競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。

我們?cè)凇秶?guó)際理解教育（初中版）》地方教材教育目標(biāo)的制定上，應(yīng)側(cè)重讓初中生了解世界各種文化和世界的多元性的知識(shí)，具備較好的國(guó)際交流的參與意識(shí)和溝通交往能力，養(yǎng)成審視自我、尊重他人、對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)、包容世界多元性的態(tài)度，具有面向他人的共感性、接受世界與自我的意識(shí)。

東莞市《國(guó)際理解教育（初中版）》教材的開(kāi)發(fā)，結(jié)合東莞學(xué)生實(shí)際、東莞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，參考國(guó)內(nèi)外國(guó)際理解教育有關(guān)論著和中小學(xué)教材，研制開(kāi)發(fā)了《東莞市初中國(guó)際理解教育課程指南》，并以此為依據(jù)編寫(xiě)了該教材的教育目標(biāo)。即：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)中華民族文化自覺(jué)與文化自信，尊重文化多樣性，了解、珍惜人類(lèi)文化的共同財(cái)富;努力培養(yǎng)理解多元文化、具有國(guó)際視野、懂得國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的專業(yè)人才;培養(yǎng)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的基本認(rèn)識(shí)能力，能夠從人類(lèi)發(fā)展和全球進(jìn)步的角度思考和看待國(guó)際社會(huì);關(guān)注人類(lèi)生存和發(fā)展面臨的問(wèn)題，并能夠積極思考應(yīng)對(duì)策略;培養(yǎng)國(guó)際溝通與實(shí)踐的能力;使學(xué)生具備積極的國(guó)際合作競(jìng)爭(zhēng)參與意識(shí)，能夠較為熟練地掌握跨文化交流能力，并通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等體驗(yàn)國(guó)際交流、合作與競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)胸懷祖國(guó)、面向世界的廣闊視野和理想追求。

三、厘清教材設(shè)計(jì)思路，明晰國(guó)際理解教育的路徑

教材的設(shè)計(jì)如何彰顯國(guó)際理解教育素養(yǎng)，也是個(gè)非常重要的問(wèn)題。國(guó)際理解教育地方教材一定要系統(tǒng)性與簡(jiǎn)約性兼顧，教材設(shè)計(jì)思路遵循教育規(guī)律，教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃合理，教材章目設(shè)計(jì)層次分明、邏輯清晰。教材必須要遵循著從認(rèn)知到發(fā)展、從具體到抽象、從現(xiàn)象到愿景、從體驗(yàn)、思考到行動(dòng)等學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律，內(nèi)容簡(jiǎn)約合理，穿插各種圖片、表格，不會(huì)出現(xiàn)大篇幅的文字內(nèi)容，減輕閱讀難度。教材編排方式有利于具體教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，加上穩(wěn)定的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)呈現(xiàn)方式，有利于課堂教學(xué)模式的形成和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

我們開(kāi)發(fā)的《國(guó)際理解教育（初中版）》教材，根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，遵循教育規(guī)律，突出國(guó)際理解教育的基本目標(biāo)，合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容。圍繞教學(xué)目標(biāo)，分為“生活在地球村”“走近文化遺產(chǎn)”“知曉國(guó)際禮儀”“牽手開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”等四個(gè)專題，從認(rèn)識(shí)“地球村”、保護(hù)和傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn)、掌握國(guó)際交往基本禮儀、提升跨文化交流能力、把個(gè)人未來(lái)與世界的未來(lái)聯(lián)系在一起等幾個(gè)方面展開(kāi)。遵循從具體到抽象，從身邊微觀現(xiàn)象入手到對(duì)宏觀世界的思考，從體驗(yàn)、思考到行動(dòng)的路徑，傳遞理解、尊重、包容、合作、共贏的理念。

從內(nèi)容、教學(xué)方式等方面考慮，我們統(tǒng)籌規(guī)劃初、高中國(guó)際理解教育地方教材。內(nèi)容上，初、高中內(nèi)容的安排既注意相互銜接、相互補(bǔ)充，又注意不重復(fù)、不雷同，從內(nèi)容上統(tǒng)一規(guī)劃。邏輯上，初、高中也各不相同，初中通過(guò)對(duì)生活中情景的了解和思考，體驗(yàn)人類(lèi)共同的價(jià)值追求，樹(shù)立國(guó)際理解的觀念，初步提升國(guó)際理解的能力;高中通過(guò)觀察和分析社會(huì)生活中的現(xiàn)象，探究和思考人類(lèi)文明、人類(lèi)所共同面對(duì)的責(zé)任和規(guī)范，從而進(jìn)一步提升學(xué)生國(guó)際意識(shí)和融入世界的能力。教學(xué)方式方法上，初中教材注重課堂教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)讀、寫(xiě)、議、說(shuō)、做等多種途徑，增加感官體驗(yàn)，達(dá)到提升學(xué)生國(guó)際理解意識(shí)的目標(biāo);而高中更注意對(duì)比、分析、探究等理性思維的方式，提升學(xué)生辨識(shí)能力，增進(jìn)國(guó)際理解。總之，初中與高中對(duì)比，視角不同、結(jié)構(gòu)不同、內(nèi)容不同、編寫(xiě)體例不同、語(yǔ)言風(fēng)格不同、深淺程度不同、課堂活動(dòng)不同，但是又存在著在知識(shí)領(lǐng)悟、價(jià)值評(píng)判和技能掌握上的承接性和統(tǒng)一性。

四、展露教材學(xué)科意蘊(yùn)，彰顯國(guó)際理解教育的地方特色

在編制國(guó)際理解教育教材的過(guò)程中，怎樣讓教材具有國(guó)際理解味道，而不是思想政治讀本或者普通讀物，一直是我們?cè)诮滩拈_(kāi)發(fā)過(guò)程中反復(fù)考慮的問(wèn)題。我們?cè)诮滩拈_(kāi)發(fā)過(guò)程中始終堅(jiān)持四個(gè)統(tǒng)一。第一，堅(jiān)持可讀性與教育性的統(tǒng)一。本書(shū)內(nèi)容堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近實(shí)際，兼顧思想性、教育性與趣味性的統(tǒng)一。編排結(jié)構(gòu)上從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材出發(fā)，激發(fā)興趣和求知欲。版式上圖文并茂，符合普通初中學(xué)生閱讀心理和閱讀習(xí)慣。第二，堅(jiān)持時(shí)代性與學(xué)生需求的統(tǒng)一。課文內(nèi)容反映當(dāng)今時(shí)代人類(lèi)社會(huì)的普遍問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，包括當(dāng)今世界面臨的全球化、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、發(fā)展、環(huán)境、資源、科技倫理等問(wèn)題，以及人類(lèi)應(yīng)如何采取行動(dòng)和對(duì)策，青年學(xué)生對(duì)人類(lèi)未來(lái)所肩負(fù)的責(zé)任，等。這些內(nèi)容既有鮮明的時(shí)代特色，又符合初中學(xué)生的需求。第三，堅(jiān)持思想性與可操作性的統(tǒng)一。本書(shū)編寫(xiě)中重視國(guó)際理解基本理念的教育，重視價(jià)值觀念的引導(dǎo)和傳遞。同時(shí)，更加關(guān)注東莞初中生的實(shí)際，在情景設(shè)計(jì)、探究與體驗(yàn)設(shè)計(jì)上充分考慮教學(xué)的可操作性，學(xué)生把理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的可操作性。第四，堅(jiān)持民族性與國(guó)際性的統(tǒng)一。教材編寫(xiě)中堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，在滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)上，探討人類(lèi)共同價(jià)值;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)認(rèn)可、尊重其他文化，并積極參與跨文化交流;在教學(xué)目標(biāo)上引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)具有國(guó)際視野、具備國(guó)際參與能力的中國(guó)人，兼顧了國(guó)際性與民族性的統(tǒng)一。

另外，作為東莞市的中國(guó)特色社會(huì)主義的排頭兵、深化改革開(kāi)放的先行地、探索科學(xué)發(fā)展的實(shí)驗(yàn)區(qū)，國(guó)際理解教育地方.教材教學(xué)內(nèi)容的安排中充分關(guān)注廣東省的省情、東莞市的市情，融人較多廣東元素、東莞元素，貼近東莞學(xué)生生活實(shí)際。在情景閱讀、拓展與鏈接的素材選擇上滲透東莞元素，在體驗(yàn)與探究活動(dòng)中設(shè)計(jì)符合東莞學(xué)生實(shí)際的項(xiàng)目。教材內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際關(guān)系、文化多樣性等知識(shí)，從內(nèi)容的深度和知識(shí)的邏輯而言，適用于普通初中學(xué)生使用。

五、建構(gòu)教材內(nèi)容框架，呈現(xiàn)國(guó)際理解教育的全貌

作為國(guó)際理解教育地方教材最重要的表象，即內(nèi)容框架，如何呈現(xiàn)也是我們?cè)诮滩拈_(kāi)發(fā)時(shí)反復(fù)斟酌，在不斷推倒重來(lái)的煎熬中要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。國(guó)際理解教育地方教材的整體內(nèi)容及主要觀點(diǎn)，要符合我國(guó)立德樹(shù)人的整體教育方針與教育目標(biāo)要求，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立開(kāi)放、包容的文化態(tài)度，樹(shù)立民族文化的自尊心和自信心，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類(lèi)未來(lái)，做一個(gè)有責(zé)任、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有理想的青年。這就需要在國(guó)際理解教育地方教材內(nèi)容框架的建構(gòu)上，要立足于初中生身心發(fā)展特點(diǎn)，以本土、本國(guó)文化為中心，特別要突出地區(qū)特色。教學(xué)內(nèi)容選擇既要有時(shí)代感，又要有“民族味”和“國(guó)際味”，學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)置要將國(guó)際理解教育的理念與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，知識(shí)性與實(shí)踐性緊密結(jié)合，教材內(nèi)容形式新穎，課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)要具創(chuàng)新性、符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，有利于對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)的激發(fā)、運(yùn)用與提升，從而促進(jìn)學(xué)生國(guó)際理解素養(yǎng)的提升。

我們開(kāi)發(fā)的《國(guó)際理解教育（初中版）》教材共設(shè)置四個(gè)單元共十六課，每一課三目。目是構(gòu)成本書(shū)的基本單位。每一目一般包括三個(gè)部分，即情景閱讀、課堂活動(dòng)、知識(shí)卡片。情景閱讀環(huán)節(jié)中，通過(guò)文字、圖片、漫畫(huà)、表格等形式多樣的感性材料，激發(fā)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在教學(xué)情景的影響下運(yùn)用原有知識(shí)參與到課堂活動(dòng)中。課堂活動(dòng)即寫(xiě)一寫(xiě)、填一填、議一議、辨一辨、連一連、做一做等，活動(dòng)簡(jiǎn)潔而且操作性強(qiáng)，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)目的，在動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)手的活動(dòng)中達(dá)到動(dòng)情、動(dòng)心，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)目標(biāo)。而在知識(shí)卡片環(huán)節(jié)中，則用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、數(shù)據(jù)對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展與總結(jié)，幫助學(xué)生從感性認(rèn)知過(guò)渡到理性認(rèn)知。每一課的末尾都有一個(gè)“拓展鏈接”，是對(duì)前述內(nèi)容的拓展和延伸。拓展鏈接與情景閱讀前后呼應(yīng)：情景閱讀重在導(dǎo)人，拓展鏈接重在回歸。在教材的情景閱讀、課堂活動(dòng)、知識(shí)卡片等環(huán)節(jié)中，選取了大量帶有廣東、東莞地區(qū)特色的素材，一方面，讓教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)更貼近學(xué)生的生活，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面，提高學(xué)生對(duì)居住地區(qū)的認(rèn)識(shí)與了解，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)故鄉(xiāng)、關(guān)心社會(huì)的情感。

《國(guó)際理解教育（初中版）》教材設(shè)計(jì)的基本思路是“從身邊出發(fā)、認(rèn)識(shí)自己與世界一學(xué)會(huì)尊重、理解與包容一掌握交往禮儀、懂得溝通，胸懷祖國(guó)、面向世界、擁抱未來(lái)”。第一單元“生活在地球村”，主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)下的世界，認(rèn)識(shí)個(gè)體與世界的關(guān)系，以此為國(guó)際理解的起點(diǎn)。本單元共4iPr：人類(lèi)大家庭，幫助學(xué)生了解人類(lèi)大家庭，學(xué)會(huì)相互尊重;世界零距離，隨著交通與通訊的進(jìn)一步發(fā)展，地球村里的人們聯(lián)系越來(lái)越方便、越來(lái)越密切;和平的愿景，和平是世界人民的愿望和追求，青年學(xué)生要做和平的守望者和維護(hù)者;人與自然和諧相處，在地球這個(gè)家園里，自然環(huán)境是我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境。第二單元“走近文化遺產(chǎn)”，主要引導(dǎo)學(xué)生了解文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，繼續(xù)、發(fā)揚(yáng)與保護(hù)好人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)，尊重和保護(hù)文化的多樣性。認(rèn)識(shí)和了解代表各國(guó)不同文化的文物、建筑、表演藝術(shù)、手工技能，增強(qiáng)保護(hù)文化多樣性、傳承人類(lèi)文明的意識(shí)。第三單元“知曉國(guó)際禮儀”，主要引導(dǎo)學(xué)生在與世界各地的人們友好往來(lái)過(guò)程中，了解掌握國(guó)際通行禮儀，注意到一些國(guó)家和民族特別的風(fēng)俗，增進(jìn)國(guó)際理解的能力。了解人際交往中的通用的禮儀、了解不同地區(qū)手勢(shì)的不同含義，注意飲食禮儀，文明出境游。第四單元“牽手開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，主要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自已、胸懷祖國(guó)、面向世界，共同推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。世界各國(guó)人民是命運(yùn)共同體，人類(lèi)要有面向未來(lái)的責(zé)任感，面對(duì)全球化程度越來(lái)越高、科技越來(lái)越發(fā)達(dá)的未來(lái)世界，青年學(xué)生要不斷提升各方面的素養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)為具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野、符合未來(lái)需要的有用之才。[2] 總之，國(guó)際理解教育地方教材開(kāi)發(fā)的過(guò)程，對(duì)于參與編撰的老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)不斷突破自我的探索過(guò)程，也是一個(gè)對(duì)國(guó)際理解教育不斷加深理解的過(guò)程。在這“百年未有之大變局”的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們將開(kāi)發(fā)出高中版和小學(xué)版國(guó)際理解教育地方教材，形成完整的中小學(xué)國(guó)際理解教育地方教材體系，從而全方位培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步全面發(fā)展、適應(yīng)新的時(shí)代變遷。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊培明.文化理解視野下國(guó)際理解教育新使命[N].中國(guó)教育報(bào)，2018-11-15（07）.

[2]王定國(guó).國(guó)際理解教育（初中版）[M].廣州：廣東教育出版社，2019：1-99.

責(zé)任編輯|龐雪