“戲劇情境”視角下的《一只馬蜂》

鐘李瑤

摘要：本文以丁西林的處女作《一只馬蜂》為例，選取戲劇情境這一視角進行分析。基于羅蘭·巴特對敘事作品的結構分析，以及上海戲劇學院湯逸佩教授的戲劇情境理論作為研究方法，從核心情境、輔助情境和象征情境三方面對《一只馬蜂》進行解讀。

關鍵詞：《一只馬蜂》? ?核心情境? ?輔助情境? ?象征情境

中圖分類號：J805? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）15-0158-03

法國敘事學家羅蘭·巴特在索緒爾關于語言——言語的區分模式基礎之上，進一步對敘事作品的結構進行分析，并且指出敘事作品共同具有一個可供分析的結構。他將敘事作品分為三個描述層，分別為功能層（功能和標志）、行動層（人物）和敘述層（話語）。湯逸佩教授在此基礎上進一步將情境分為核心情境、輔助情境和象征情境三大類，運用敘事學理論對戲劇情境進一步闡述與分析。筆者基于上述理論，選取戲劇情境這一視角對《一只馬蜂》進行分析。

《一只馬蜂》作為丁西林的處女作，創作于1923年，基于當時“白話文運動”“婚戀自由”的社會背景，用他機智幽默的語言、新穎獨到的戲劇情境建構，向我們呈現了一部充滿著“節制的優雅”的作品。

錢理群將丁西林的喜劇結構總結為“二元三人”模式，與“三足鼎立”的結構不同，而是“二元對立”，其中第三人作為一種結構性的作用而存在。第三人的出現要么引發矛盾沖突，要么提供解決矛盾沖突的契機。在《一只馬蜂》中，有四個人物，分別是吉老太太、吉先生、余小姐和仆人，但仆人的存在幾乎可以忽略，所以大體仍符合“二元三人”的模式。丁西林早期的作品中，人物往往有著共同的目標，或是組成某個利益共同體，在實現共同利益（目標）的過程中，人物之間存在對立或分歧，但不足以使他們的關系破裂。在這種無法達成共識又無法融為一體的過程中，采取遮掩一部分事實即“欺騙”的方式來維持合作，實現最終目標。

在戲劇構成的眾多要素中，情境占有重要的位置。情境作為情節的基礎，對人物的性格和關系產生影響，并且對人物的行動起推動作用。戲劇情境在亞里士多德、狄德羅、黑格爾、譚霈生等人的筆下被不斷完善，譚霈生指出“戲劇情境是促使戲劇性沖突爆發、發展的契機，是使人物產生特有動作的條件。”本文將從以下三方面對《一只馬蜂》的戲劇情境建構進行分析：

一、核心情境建構

羅蘭·巴特在《敘事作品結構分析導論》中有這樣一段論述：“有些單位是敘事作品（或敘事作品的片斷）的真正的鉸鏈，另一些單位只是‘填補把功能——鉸鏈隔開的敘述空間。我們稱前一種單位為基本功能（或核心），鑒于后一種單位的補充性質，我們稱其為催化。”所謂核心，就是“為以后的故事開始（或維持，或終止）一種重大的抉擇，簡言之，只要這行動開始或結束一種猶豫狀態”。可見核心作為敘事作品的真正鉸鏈，決定了故事發展和人物命運的走向。核心情境圍繞核心展開，其中包含影響核心人物行為的特定關系、環境與特定的情況。

在《一只馬蜂》中“二元三人”模式是這樣表現的：“三人”分別是吉老太太、吉先生和余小姐，“二元”指吉老太太和吉先生關于婚姻問題看法的對立，即傳統婚戀觀念與自由戀愛思想的對立。核心情境圍繞吉老太太和吉先生這一觀念的對立沖突來建構，《一只馬蜂》的整個故事都是圍繞這個核心情境發生的。“在論述敘事作品中的角色（行動者、行動素）關系時，格雷馬斯提出了三組二元對立的關系：主體和對象、傳送和接受、助手和對頭。其中，主體和對象關系與核心動作直接有關，因而也可稱之為核心關系”。我們來看，吉老太太和吉先生是母子關系，與此同時他們也是兩種完全不同的新舊婚姻理念的代表者，他們的共同目標是吉先生可以娶到一位好妻子，這是他們的共同追求。但實現這一追求的途徑出現分歧，吉老太太認為婚姻大事應由父母包辦，由古至今都是傳統。相反，吉先生持有婚戀自由的思想。作為兒子，吉先生表面上是對母親的反對，實際上是對母親的傳統守舊思想的抗拒。這時，他們二人相互處境的矛盾關系就構成了核心情境。

開場時吉老太太讓吉先生幫忙寫信，關于口述與謄寫的問題便可看出二人之間的分歧。老太太口述，吉先生謄寫，在謄寫過程中他直接將老太太的口述內容記下，沒有進行任何的內容整理。

吉先生：（念信）“二妹覽：‘已經不是日子，還再不動身！母親說，……”

吉老太太：這寫的是什么？

吉先生：這是寫信的一個帽子。

老太太后來發問，你們現在寫信都是這樣寫么？吉先生以“這是最時興的直寫式的白話文”作為回答。真正的白話文并非如此，吉先生只是用這種調侃的口氣來表現自己的不滿，接著繼續念信，引出了二人之間的核心問題：

吉先生：（不答，繼續念信）“第一，她這次來京的目的，本想勸她的兒子，趕緊討個媳婦，她可早點抱個孫兒。方頭大耳，既肥且皙。曖！不想來京兩月，絕少成績。媳婦，毫無影響，孫子，渺無消息……”

可以看到，由寫信這個動作，巧妙的帶出整部戲的核心沖突——婚戀問題。核心在整個故事行動中具有十分重要的導向作用，取決于主要人物的重要選擇。老太太固守傳統思想，在婚戀對象上注重“賢妻良母”，看不上新式小姐，認為她們“不懂得做人，不懂得治家。”新式小姐會做文章這件事，在老太太看來也并非一件難事。吉先生作為受“五四”影響的新一代，在婚姻問題上堅持自由戀愛思想，他將個人的婚戀自由宣稱為“一個人的事”，發出反對父母包辦婚姻的呼聲。表面上吉先生對老太太的話處處順從，實則話里話外都在以幽默的調侃、反諷的語氣表達自己的真實想法。

構建核心情境時，為了讓它真正發揮鉸鏈的作用，在主體和對象間的推力外最好還要加上可以相互制約的牽制力，進而讓主體與對象的關系可以在一個適當的時間結束，不會過于迅速，也不會過于緩慢。在《一只馬蜂》中吉老太太和吉先生二人之間婚戀觀念的對立，即形成一種推力，推動二人向各自的方向前進，加快矛盾的升級。而余小姐的出現，帶來了一種牽制力，與推力相互作用，使矛盾沖突升級的同時也提供了解決的契機。余小姐和吉先生表面上是看護與病人的關系，實際上他們之間存在兩性之間的感情關系，通過關系的疊加制造更為復雜的矛盾沖突。雙方都不確定對方的心意，通過反語、“欺騙”等方法進行多次試探，直到最后才確定對方的真實心意。

余小姐的出現，讓老太太從言語層面的勸告轉向實際行動——給余小姐說媒，這一行動實際上升級了老太太和吉先生之間的矛盾。由于與吉先生溝通未果，老太太轉移目標向余小姐，將口頭觀念的對立交鋒發展為實際行動。在說媒過程中，余小姐句句不離“老太太意思怎么樣？”，看似老太太占領上風，實際上句句都在余小姐的掌握中。

在核心情境的建構中，丁西林還把與觀眾的關系整合進去，實際上觀眾對于余小姐和吉先生的感情關系是知情的，他們看的出三人同臺時吉先生和余小姐的你來我往，以及最后兩人獨處時逐漸袒露真心并擁抱，展現了具有戲劇性的一面。

二、輔助情境建構

“核心情境是整體性情境，輔助情境就是段落性情境，它圍繞一個核心而展開，它是戲劇真正的血肉，去填滿核心和核心之間的巨大敘事空間。”因此作為段落性情境的輔助情境，既服從于整體性的核心情境，也有自己相對獨立的關系、環境和情況。

輔助情境對人物的刻畫發揮著重要作用。吉先生的幽默感從一開始就已經展現給觀眾，從開場替老太太寫信時，便有一句“愿天下有情人無情人都成眷屬。”在西廂記的著名唱詞“愿天下有情人都成眷屬”中巧妙加入“無情人”，語言上嘲諷了老太太包辦兒女婚姻的傳統老舊思想，同時又不失人物身份，在人物形象刻畫上起到補充的作用。

對吉先生的刻畫還體現在“吃糖”那一段，吉先生“取了一塊牛奶糖，慢慢取其外衣，隨便地問”，然后“將糖送至嘴邊”，聽聞老太太說余小姐很滿意時又“將糖從嘴邊拿回”，了解到余小姐要先問問父母時“把一塊糖投入口中”，進而“又拿了一塊放進嘴里”，接著“又拿了一塊放進嘴去”。吉先生本是一個不愛吃糖的人，起初拿起一塊糖是為了掩飾自己的不安，從剝去糖衣的速度便可看出，是慢慢取其外衣，一開始或許并不想吃這塊糖。將糖送至嘴邊又拿回，表明吉先生有些緊張慌亂，擔心余小姐答應了這門親事。所以當聽到要詢問父母時，吉先生的心放松下來，吃了第一塊糖，嘴里和心里都變甜了。接著知道余小姐要自己替她寫信時，漸漸確定了余小姐的心意，讓一個向來不吃糖的人說出“今天的糖特別有味”。這一段巧妙的展現了吉先生心態上的變化，從擔心、緊張到模糊確定，再到完全確定后的得意忘形。

余小姐的人物形象在老太太提出給她做媒中被刻畫的，一開始余小姐以為是撮合自己和吉先生，“身子略微顫動了一下”，當發現對象是老太太的侄子而不是吉先生時，“余轉了一轉身子，恢復了自然和呼吸”，聽老太太講完后，余小姐“如夢初覺”。接受過新式教育的余小姐竭力表示出對老太太的順從，實則一直在委婉的向吉先生表明心意，不便于直接拒絕老太太，又能借此機會試探吉先生，所以提出由吉先生寫一封信前去詢問父母的意見。

此外，不同人物的情境定義所造成的差異形成真假關系，在《一只馬蜂》中，老太太、吉先生、余小姐的終極目標其實是一樣的，即余小姐嫁給吉先生。老太太希望他們二人是遵循父母之命媒妁之言結婚，而他們二人則希望通過自由戀愛結婚。相互之間的不理解和觀念的對立導致了立場的不同，這種觀念的對立是一種含蓄的對立，沒有激烈的沖突，甚至是無法明說的對立，這樣一種現實生活中普遍存在的現象，被丁西林放在戲劇中去展現，勾勒出一個個帶有喜劇因子的生活細節，同時對社會現實予以幽默諷刺。

環境因素在輔助情境的建構中也不容忽視，外在環境作為看得見、摸得著的實體性存在，具有客觀的邊界。在《一只馬蜂》中，空間設置為一間小小的長方形的房子，書柜內有成套的中西文書籍、窗邊置寫字桌、壁上懸字畫、圓桌上置茶具、有安樂椅和長椅（椅上皆置腰枕）。從房間的設置中，可以透露出主人的個性和一些生活習慣，種種跡象都加深了吉先生這位新青年的形象。將場景設置在房間，有一種天然的保護感覺，在這個相對安全的密閉空間，可以談的事情自然比較深入隱秘，同樣，如若發生爭吵也不會被旁人所知。在老太太分別和余小姐、吉先生的談話中，房間都起到了這樣一種保護的作用，同時也能拉近彼此的距離。

老太太去換衣服不在房內時，余小姐和吉先生的位置變化與肢體語言也是值得關注的。人物的肢體行動既受到心靈世界的支配，同時也受到戲劇規定情境的制約。我們來看：吉先生將長椅稍向前推，想讓余小姐坐在那里。聰明的余小姐當然沒有如吉先生所愿，而是選了長椅離小椅遠的一邊坐下。接著在兩人不斷試探對方感情的過程中，吉先生伸手放在長椅邊，余小姐從那一邊移到這一邊。余小姐起身欲走時被吉先生攔下，然后兩人同坐下。在這個相對安全的環境中，催化著二人的關系一步一步緊密，直到最后的擁抱。當老太太上場后打破了這個安全的環境，二人立即分開，緊張掩飾起來。

三、象征情境建構

羅蘭·巴特將敘事作品底層的結構要素分為兩類：功能（動作）和標志（象征）。標志更容易使觀眾想到一個所指，而不是想到一個動作。標志與核心之間的關系常常并不緊密，或者可以說是潛在的。而象征情境正是有關標志的情境，它不同于核心情境和輔助情境類似于具體動作的關系，更像是“多少有些模糊的故事的意義所需要的概念”，從中表現出某種象征意義。

《一只馬蜂》中，象征情境的建構主要體現在比喻關系上。一開始吉先生就將白話文比作新式小姐，八股文比作舊式小姐。接著又說“就是連我自己都不知道，要是找老婆如同找數學的未知數一樣，能夠列出一個代數方程式，那到容易辦了。” 關于“一只馬蜂”這個劇名，由老太太和吉先生不同觀念產生的沖突，余小姐前來提供解決的契機，并且在解決過程中二人明確心意定下誓言，試探過程是曲折坎坷的，但明確的那一瞬間就像一只馬蜂蜇人時的迅速與集中。對觀眾而言，結尾似乎在意料之外，卻又處于情理之中。

丁西林戲劇深受英國近代喜劇的影響，他認為“鬧劇是一種感性的感受，喜劇是一種理性的感受，感性的感受可以不假思索，理性的感受必須經過思考。”縱觀丁西林的喜劇作品，看起來情節簡單，實際上往往在充滿智慧的臺詞中引人深思，既刻畫出生動的人物形象，也展現出十分理性的思考。

綜上所述，《一只馬蜂》中沒有激烈的動作沖突，核心情境是兩代人對于婚姻問題觀念上的對立，輔助情境在深化人物形象的同時繼續推進觀念對立矛盾，催化沖突的發展，象征情境在全劇的基礎上增加喜劇因子，用幽默調侃的語言結束全劇。真可謂麻雀雖小，五臟俱全。

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