論學(xué)習(xí)情境的設(shè)置

李曉寧

課堂學(xué)習(xí)情境是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。在真實(shí)而富有意義的情境中，學(xué)生語文實(shí)踐的興趣被激發(fā)起來，語文實(shí)踐活動(dòng)得以發(fā)生，語文實(shí)踐能力得以發(fā)展。理論上如是描述，在操作層面應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)完成教學(xué)任務(wù)為提升學(xué)科素養(yǎng)服務(wù)呢？我們試以人教版高中語文必修3《祝福》這節(jié)課的教學(xué)為例來做個(gè)解說與探討。

一、借“媒”設(shè)置情境，拋出“未知”缺口

在《祝福》這節(jié)課的教學(xué)中，一開課，老師借“媒”設(shè)置情境：葛平演唱的《怒放的生命》音樂響起，多媒體展示怒放的花朵。導(dǎo)入語：“我想要怒放的生命，可是我卻不得不凋零。這就是祥林嫂，一個(gè)可憐的女人。”此時(shí)，多媒體切換成大雪中祥林嫂拄著拐杖的圖象，并配上背景音樂《二泉映月》。老師拋出“未知”缺口：這篇小說，寫的是一個(gè)善良本分女子的悲劇，但卻以“祝福”為題，妥當(dāng)嗎？

教師在教學(xué)導(dǎo)入中借助音樂的渲染，扣住學(xué)生的心弦，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，把學(xué)生帶入到特定的意境中，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，并用情去閱讀和欣賞課文，做到情理結(jié)合。溫婉的音樂使人陶醉，凄美的音樂令人哀思，澎湃的音樂讓人奮發(fā)，教師通過選擇和文章內(nèi)容情感相配的音樂，創(chuàng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品特定的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象思維，陶冶學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生在適當(dāng)?shù)那榫撤諊羞M(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。

接著，老師用多媒體展示大雪中祥林嫂拄著拐杖的圖象。圖畫是展示形象的主要手段，在語文教學(xué)過程中，用圖畫再現(xiàn)課文情境，實(shí)際上就是把課文形象化。語文教材的內(nèi)容十分豐富，古今中外，天文地理，無所不包。有些是學(xué)生熟知的，有些則是學(xué)生不太熟悉的。運(yùn)用圖象輔助教學(xué)，可以縮短學(xué)生和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。

順勢拋出的“未知”缺口“這篇小說寫的是一個(gè)善良本分女子的悲劇，卻以‘祝福為題，妥當(dāng)嗎？”教師以一個(gè)看似簡單的問題拉開了一堂課的序幕，給學(xué)生帶來無窮的思考、探索和挖掘的欲望。用一個(gè)這樣大的教學(xué)缺口讓學(xué)生來閱讀、思考和回答，為的是讓學(xué)生自己感覺、體驗(yàn)和交流。這樣的安排不僅有助于學(xué)生把握如何鑒賞小說標(biāo)題的方法，而且有利于促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)、建構(gòu)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

在尊重學(xué)生個(gè)性理解的情境中，學(xué)生就能夠積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，生命的個(gè)性得以彰顯。教師不再是一個(gè)課堂知識(shí)的灌輸者、知識(shí)的權(quán)威者，而成為了一個(gè)教學(xué)的組織者、知識(shí)的引導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)了“教的本質(zhì)在于引導(dǎo)”，做到了“含而不露，引而不發(fā)。”

二、以“改”設(shè)置情境，填補(bǔ)“未知”缺口

新課標(biāo)指出“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。”“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力”。

這堂課，教師接著以“改”設(shè)置情境，以填補(bǔ)“未知”的缺口：既然同學(xué)們覺得本文以“祝福”為題不當(dāng)，老師就讓學(xué)生試試看能否換個(gè)更合適的標(biāo)題。

學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來了，大家紛紛發(fā)言。有學(xué)生說，課文標(biāo)題改為“一個(gè)沒有春天的女人”更合適。理由是：立春之日，丈夫死去;孟春之時(shí)，被迫改嫁;暮春時(shí)節(jié)，兒被狼叼;迎春之日，慘然離世。祥林嫂的不幸遭遇都發(fā)生在春天，為此，課文標(biāo)題改為“一個(gè)沒有春天的女人”更合適。也有學(xué)生說，課文標(biāo)題改為“一個(gè)沒有希望的女人”更合適。理由是：祥林嫂慘死在冬天即將結(jié)束，春天將至?xí)r的祝福的晚上。春天是象征希望的，祥林嫂是一個(gè)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒有希望，或者說不能有希望的女人。為此，課文標(biāo)題改為“一個(gè)沒有希望的女人”更合適。也有學(xué)生說，課文標(biāo)題改為“魯鎮(zhèn)的故事”或“祥林嫂的故事”更好……

在這樣的情境下，教師順勢引導(dǎo)：魯鎮(zhèn)到底是個(gè)什么地方，竟容不下一個(gè)善良本分的女子？讓我們一起走進(jìn)魯鎮(zhèn)，從傳統(tǒng)民俗看魯鎮(zhèn)文化。魯鎮(zhèn)作為一個(gè)秉承著幾千年文化傳統(tǒng)的民俗村，它有哪些民俗？從這些民俗可以看出魯鎮(zhèn)是個(gè)怎樣的社會(huì)？通過探究，學(xué)生明白了：魯鎮(zhèn)有祝福的民俗，準(zhǔn)備福禮的是女人，拜的卻僅限于男人，可見這是個(gè)男權(quán)社會(huì)，男尊女卑。魯鎮(zhèn)有有搶親的民俗，女人可以像牲口一樣被買賣，沒有尊嚴(yán)，沒有自由。魯鎮(zhèn)歧視再嫁寡婦，人們嘲笑祥林嫂額上的疤痕，不準(zhǔn)她動(dòng)祭品，可看出人們對她的歧視，對貞節(jié)的看重。“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念深入人心。

還有學(xué)生說，課文標(biāo)題改為“是誰殺了祥林嫂？”或“或祥林嫂的悲劇”更好。師生在這一學(xué)習(xí)情境下繼續(xù)探討，究竟是誰殺了祥林嫂：魯四老爺，因?yàn)樗麆兿髁讼榱稚?祥林嫂婆婆，因?yàn)樗儋u了祥林嫂;柳媽，因?yàn)樗摹暗鬲z之說”加重了祥林嫂的精神負(fù)擔(dān);“我”，因?yàn)椤拔摇钡臒o能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡……

在這樣的活動(dòng)中，教師激發(fā)了學(xué)生的思維，打開了學(xué)生的思想之門，激發(fā)了學(xué)生沉睡的潛能。提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)，要求我們除了在語文課堂上和課本中學(xué)習(xí)語文外，還要從生活中學(xué)語文。生活有多寬，語文就有多廣。在這里，既有聯(lián)系新舊知識(shí)而創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，也是通過背景知識(shí)來創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，還有通過問題來創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境。

三、借“他”設(shè)置情境，拓寬“未知”缺口

學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)是靈活多變的，豐富的教學(xué)情境調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，為學(xué)生提供了更多的鍛煉機(jī)會(huì)，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、語言表達(dá)能力、合作意識(shí)和組織能力，開發(fā)了學(xué)生的多元智力，賦予了課堂教學(xué)極大的生命力。本課教學(xué)接下來水到渠成地借助“他山之石”來設(shè)置情境，以拓寬“未知”缺口。

用媒體出示“他山之石”：丁玲評(píng)論：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”老師引導(dǎo)學(xué)生，你們的觀點(diǎn)和大作家丁玲的看法基本一致。如果祥林嫂的兩個(gè)丈夫不死，如果祥林嫂的兒子不死，她有無活下來的可能？有學(xué)生說，如果賀老六不死，祥林嫂肯定生活得很幸福，如果兒子不死，她可以守著兒子過下去。為此，學(xué)生需要重新審視丁玲的解讀，看是否存在著漏洞。有學(xué)生覺得應(yīng)該在結(jié)尾加上“再加上老天爺也不讓她活，她是非死不可的了！”這里，學(xué)生對丁玲的解讀作了進(jìn)一步的完善，以此培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)事求是、不迷信權(quán)威的觀念。又有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新問題：在漫長的封建社會(huì)里，封建禮教禁錮著每一個(gè)女性，而普天之下茫茫人海中，子死夫亡，被婆家所賣所典的又何止祥林嫂一個(gè)？看看柔石的《為奴隸的母親》，作品著力刻畫的一個(gè)被壓迫、被摧殘、被蹂躪的貧苦婦女——春寶娘的形象。因生活所迫，春寶娘不得不忍痛撇下5歲的兒子春寶，被丈夫典到鄰村一個(gè)地主秀才家當(dāng)生兒子的工具。當(dāng)?shù)刂鞯哪康倪_(dá)到之后，她又被迫和另一個(gè)兒子秋寶生離死別。她拖著黃瘦疲憊的身體，帶著癡呆麻木的神情，離開秀才家，回到自己那間破屋的時(shí)候，已經(jīng)奄奄一息，而分離了3年的兒子春寶又陌生得不認(rèn)識(shí)她了。可是為什么同是這類婦女，有的能堅(jiān)韌地活著，有的卻如祥林嫂般慘別人世？奧秘何在？對于這些問題的深入思考，學(xué)生感悟到：人物自身的性格、心理對自身命運(yùn)的影響。從多角度思考祥林嫂悲劇的成因，學(xué)生于是意識(shí)到封建禮教是殺害祥林嫂的主要原因，而不可抗拒的自然力和祥林嫂的自身性格、心理因素也不可忽視，通過這些思考探討，學(xué)生思維的全面性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性都得到了很好的培養(yǎng)。

這里借助“他山之石”來設(shè)置情境，以拓寬“未知”缺口。學(xué)生聯(lián)系文本閱讀與思索，尋找解決的路徑。聯(lián)系閱讀，就是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生從課內(nèi)外材料中提取信息、獲得意義并影響其非智力因素的活動(dòng)。一節(jié)課是否優(yōu)秀，我們要看學(xué)生在閱讀的過程中，能否圍繞目標(biāo)，對相關(guān)知識(shí)進(jìn)行縱橫聯(lián)系、互相貫通，以提高自己的綜合能力和綜合素質(zhì)。這正好體現(xiàn)了真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。

在課堂學(xué)習(xí)情境中，教師要有一雙慧眼，適時(shí)地鼓勵(lì)、引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新問題，去深入探究文本所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。最后再回到標(biāo)題本身，還是以“祝福”為題更好。研習(xí)“祝福”為題的好處。師生合作，明確：1.“祝福”是小說情節(jié)的樞紐，故事起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與“祝福”密切相關(guān);2.祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了小說的主題。作品如果用“祥林嫂”“魯鎮(zhèn)故事”等等為題，就沒有上述效果。

課堂結(jié)束時(shí)，《怒放的生命》音樂再次響起。教師小結(jié)：這節(jié)課，我們不僅把握了如何鑒賞小說的標(biāo)題，而且領(lǐng)悟到環(huán)境描寫的作用，同時(shí)通過對悲劇人物的分析，探究了祥林嫂悲劇的根源及社會(huì)意義，體悟到對生命的敬畏。生命之花神圣而美麗，沒有任何力量能夠阻止它的綻放。時(shí)光荏苒，禮教的桎梏，嚴(yán)酷的宗法……那一段浸滿了婦女血淚的黑暗歷史，將永遠(yuǎn)定格在歷史的時(shí)空，若我們真正懂得對生命的敬畏與尊重，祥林嫂的悲劇將不再重演！

如果說開頭的藝術(shù)是為了將學(xué)生引到教學(xué)勝境之中，以求收到最佳效果的話，那么結(jié)尾藝術(shù)，就是要將教學(xué)小課堂帶入人生大課堂，將最佳效果從課堂之點(diǎn)輻射到社會(huì)之面，達(dá)到余音繞梁、回味無窮的境界。這堂課，從開篇《怒放的生命》的選擇，結(jié)尾的《怒放的生命》配樂再次響起，教師找出一個(gè)與情境最吻合的音樂，或?qū)Ρ取⒒蚝嫱校恳粋€(gè)問題的設(shè)置，環(huán)環(huán)相扣，力求張弛有度。

披文以入情， 循路而入境界。一切為了學(xué)生，是新課程改革的核心理念。重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，是情境教學(xué)的要求，更是課改核心的要求。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)良好的情境，發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，這可以有效激發(fā)學(xué)生的情感，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生在課堂上以飽滿的熱情，自覺自主地融入課堂學(xué)習(xí)中，共探“未知”的深邃，以取得最佳的學(xué)習(xí)效果。

[本文系江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度省級(jí)課題“基于學(xué)科素養(yǎng)下生命課堂的學(xué)習(xí)情境設(shè)置”（課題編號(hào)：20ZXYB043）的階段性研究成果]

[作者通聯(lián)：江西南豐縣第一中學(xué)]