區(qū)域文學浸潤式教學活動研究

茅勝

一、研究背景

當下的中國，伴隨著城市化的進程，區(qū)域文化正在逐漸被人們遺忘，許多現(xiàn)代人找不到自己的“精神家園”。我們對自己的“精神家園”感到越來越陌生，認同感下降、價值觀扭曲、“無根”感增強。我們迫切需要重新思考“鄉(xiāng)音”的價值，重新體驗“鄉(xiāng)情”的魅力，重新追尋“鄉(xiāng)魂”的影子。

在當下的中學教育中，區(qū)域課程的開發(fā)研究具有一定的局限性，沒有形成完備的系統(tǒng);一線教師也往往忽視了區(qū)域文學在教學上的充分開發(fā)與利用;區(qū)域文學的教學沒有形成科學合理的教學方法;語文教學校本化、特色化過程中缺少區(qū)域文學的滲透浸潤;學生的積極性沒有被充分調動起來，學生缺乏主動學習區(qū)域文學、感受區(qū)域文化的自覺意識。

基于以上的客觀事實，我校堅持“依托區(qū)域文學，以師生為課程開發(fā)主體，開展特色實踐活動”的原則，通過教師的有效指導，學生的主動參與，通過學科教學的滲透，努力打造具有區(qū)域特色的校本教學活動，取得了一定的成果。

二、理論研究與準備

目前國內外學術界關于浸潤式教學的研究成果主要有：在專著方面，有鐘啟權等學者主編的《〈基礎教育課程改革綱要（試行）〉解讀》，該書中明確地提出了“浸潤式”文化環(huán)境對基礎教育的重要價值與重要作用。有周宏主編的《主動參與教學》，提出了主動參與教學模式，強調要尊重學生的主體地位，重視課堂氛圍的營造以及學生個體在這種課堂氛圍中的主動發(fā)展。這些理論對浸潤式教學有重要的參考價值。此外，強海燕等主編的《幼兒英語浸潤式教學活動》一書中提到：浸潤式教學通常都開始于兒童的幼兒園教育階段，是指用第二語言作為教學語言的教學模式。兒童在園內的全部或一半時間內，被“浸泡”在第二語言環(huán)境中。這本書從幼兒英語教學的角度直接解釋了浸潤式教學的含義。

在論文方面，目前學術界關于浸潤式教學的其中一些論文對“浸潤”和“浸潤式教學”的含義進行了闡述。比如：莊雪茹在《“浸潤式”教學方法的啟示——淺談“沉浸式”教學方法的學科德育價值》中提到了《現(xiàn)代漢語詞典》對“沉浸”一詞的解釋為“浸入水中，多比喻處于某種境界或思想活動中”。浸潤式教學是“一種在學習中逐漸融入其中，全身心投入，借以達成學習目標的教學方法。”姜宏德在《“浸潤式”雙語教學模式的建構與實踐》中，依據(jù)辭書對“浸潤”一詞作出了三種解釋，提出了浸潤式教學的“目標”“基本內涵”“關鍵因素”。楊云光在《以浸潤式教學培養(yǎng)學生實驗能力》中提到了浸潤式實驗教學的概念，認為“浸潤式實驗教學是指學生按教材的要求，自己設計和完成實驗，完全浸潤在實驗里，連續(xù)地完成一個單元、一章或者更多內容的學習，從而讓學生實驗連續(xù)地貫穿和作用于一次完整的物理教學過程。”這些研究成果對我們的研究有重要的啟發(fā)作用。

三、研究價值

1.理論價值

區(qū)域文學浸潤式學教活動為語文教學的特色發(fā)展提供了新的思路，將優(yōu)秀區(qū)域文學資源的傳承與開發(fā)引向了深入，它深化了我們對區(qū)域文學資源與語文教學關系的認識，從發(fā)展學生的言語經(jīng)驗、全面提高學生的語文素養(yǎng)的角度進行了全面的探索，對語文教學校本化進行了整體構建。這種教學形式豐富了校園文化內涵，使區(qū)域文學資源與現(xiàn)代教育理念、學校辦學思想緊密結合，彰顯了本地區(qū)的人文之美。傳承區(qū)域文化精髓，通過學習、鑒賞與反思區(qū)域文化，可以有效地發(fā)揮區(qū)域文學資源的審美教育功能。

2.實踐價值

將區(qū)域文學資源與語文教育教學緊密結合起來，通過區(qū)域文學的“浸潤”作用，形成豐富的、具有鮮明區(qū)域特色的語文教學模式，可以積極推進語文課程的校本化、學術研究等各項工作的深入開展，建設具有鮮明區(qū)域文化特色的語文教學環(huán)境。創(chuàng)設個性化的語文教學環(huán)境，促進學生與本地社會生活的聯(lián)系，讓學生走進生活化、終身化的語文學習，可以為學生的人生未來奠基。這些教學活動，可以有效提升教師的文化自覺，促使教師思考如何利用區(qū)域文化資源來貫徹區(qū)域文化教育，以努力培養(yǎng)具有地域文化特色的創(chuàng)新型人才，強化學生主動參與區(qū)域文學資源開發(fā)利用的能力。該研究依托本校的虞山文化課程基地，在語文教學中凸顯了本地區(qū)的常熟文化元素，激發(fā)了學生對本土文化的激情和摯愛，增強了文化認同感，促進了學生人格的健康成長。

四、活動方案的實施

1.借助專家引領

活動研究得到教科研領域及許多地方文化專家的指導。我們依托學校的課程文化基地和“名師工作室”，定期開展文化交流活動。外校的名師和專家通過示范課、講座、沙龍等形式開展跨校、跨區(qū)域的交流，對活動研究提供了寶貴的理論指引和實踐示范。

2.建設校本選修課程

本研究活動依托虞山文化，教師們開設了校本選修課《常熟文學史》《<金曾豪兒童文學>選講》《<虞山文化讀本>選講》《常熟老街巷》《錢謙益與柳如是》等課程，為學生學習區(qū)域文化提供了穩(wěn)定可靠的課程選擇。

3.開設專題講座和座談沙龍

在活動過程中，我們曾邀請著名學者錢文忠、地方文史專家沈潛、趙曰珺先生等，來校為學生開設國學傳統(tǒng)與常熟文化知識講座。邀請常熟籍作家金曾豪開設寫作講座課，以《藍調江南》為主題開設文藝沙龍活動。

4.開展校內實踐

校園環(huán)境布置展示。依托每年的校園科技藝術節(jié)，開展以虞山文化題材為主題的師生書畫比賽、攝影比賽，并將優(yōu)秀作品陳列于各幢教學樓的樓道里，展示虞山文化在當代的傳承與發(fā)展。發(fā)起“虞山文化”專題黑板報評比活動。

策劃主題展示活動。挑選區(qū)域內有代表性的作家，指導學生開展任務群學習活動。如為作家金曾豪、曾仆作品展設計布展方案，包括作家介紹、代表作推薦、美文賞析等板塊，簡潔扼要地介紹本地的作家作品。

開展紅色文學宣講活動，聘請地方史專家指導學生為常熟抗戰(zhàn)文學作宣傳展示。全面梳理常熟抗戰(zhàn)文學的狀況和特點，以《沙家浜》為核心，指導學生設計常熟抗戰(zhàn)文學的展板方案及宣講方案。

引導學生以本地區(qū)文學作品為線索，尋找區(qū)域內的風俗風情、精神面貌、文化特色等，深入探討一方土地對一方人的滋養(yǎng)，深入領會本土文化“崇文尚和”的精神。

5.開展校外實踐

組織學生開展“尋訪虞山文化”主題實踐活動，如參觀翁同龢紀念館和江南文化展示館;到常熟蔣巷村開展水鄉(xiāng)農耕文化采風活動;探訪有海內四大藏書樓之一美譽的瞿氏鐵琴銅劍樓。

鼓勵學生走進常熟的街巷，發(fā)現(xiàn)地方作家、作品、相關事件及文學文化現(xiàn)象，以專題的形式研究區(qū)域文學文化的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展規(guī)律以及成就價值。如到興福寺實地感受“山光悅鳥性，潭影空人心”的空靈之美，去曾趙園體驗晚清四大譴責小說之一《孽海花》的文學環(huán)境，去紅豆山莊尋訪東南文壇宗師錢謙益及其妻柳如是的遺跡等等。

總之，通過學教活動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中，教師與學生彼此間進行情感交流，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長與共同發(fā)展。

[作者通聯(lián)：江蘇常熟中學]