人民教育家衛(wèi)興華：我依然在燃燒

云兮

2019年12月6日凌晨1時，“人民教育家”國家榮譽稱號與“最美奮斗者”榮譽稱號獲得者、我國著名馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家、中國人民大學(xué)榮譽一級教授衛(wèi)興華逝世，享年95歲。他這團火焰在“大雪”前一天的北京熄滅了，“不愿意相信”，是他的學(xué)生、師友們的共同感受。大家曾以為，他的生命之火、學(xué)術(shù)之火還會熊熊燃燒，就像此前一樣。

無悔追隨，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗

在衛(wèi)興華的一生里，有過3個名字。1925年，他出生在山西省五臺縣善文村的一個農(nóng)民家庭，家中取“金童玉女”之意，為他取乳名“玉童”。考東冶鎮(zhèn)高小時，小學(xué)老師給他取學(xué)名“顯貴”，希望他將來榮華富貴。那時正值中華民族的多事之秋，日偽軍欺壓殘害百姓的暴行使他憤懣，強烈的愛國思想在他的心里生根，他深深認(rèn)識到，只有振興中華，才能使中華民族免受凌辱。抗日情緒與日俱增，為了以名言志，衛(wèi)興華在讀書期間毅然將名字改為“衛(wèi)興華”，以表“抗日救國，復(fù)興中華”之志，這位17歲的少年就此堅定了振興中華、奮力抗日的決心和勇氣。

14歲進(jìn)入共產(chǎn)黨開辦的峩峰高級學(xué)校學(xué)習(xí)抗日課程，15歲參加黨領(lǐng)導(dǎo)的“師資訓(xùn)練班”，21歲進(jìn)入進(jìn)山中學(xué)后開始參與黨的地下工作，22歲入黨，成為解放山西學(xué)生運動中的一枚重要齒輪，青年衛(wèi)興華一步一步為實現(xiàn)理想而努力著。

1949年10月1日的開國大典，華北大學(xué)學(xué)生代表衛(wèi)興華參加慶祝游行，滿目都是興奮的人群和招展的紅旗，他想起為此奉獻(xiàn)出生命的師長、同學(xué)和戰(zhàn)友。“當(dāng)時參與地下革命的很多同志都犧牲了，我活了下來，就要用全部的精力去做一個學(xué)者應(yīng)該做的事，為祖國建設(shè)奉獻(xiàn)力量。”

為此，教育學(xué)、俄文、經(jīng)濟學(xué)，輾轉(zhuǎn)幾個專業(yè)，上級領(lǐng)導(dǎo)分配衛(wèi)興華學(xué)什么，衛(wèi)興華就學(xué)什么，從無微詞。衛(wèi)興華去政治經(jīng)濟教研室讀研究生之前，連“政治經(jīng)濟學(xué)”這個詞都沒有聽說過。他只好笨鳥先飛，把全部時間都用來學(xué)習(xí)，幾乎從來沒有休過節(jié)假日，“別人用一遍能看過來的，我用十遍；人家用十遍能看懂的，我用一百遍，所謂‘人一能之己十之，人十能之己百之。”

追求真理，堅持探討與證明

“我搞馬克思主義研究，堅持馬克思主義，但我不迷信馬克思，馬克思的話也不是句句真理。”衛(wèi)興華把自己的治學(xué)態(tài)度總結(jié)為“不唯上、不唯書、不唯風(fēng)、不唯眾”，只唯“對錯”。接觸政治經(jīng)濟學(xué)概念的第6年，29歲的衛(wèi)興華就對當(dāng)時的蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)權(quán)威和我國學(xué)術(shù)界老一輩經(jīng)濟學(xué)家“開炮”了。

從1956年到1958年，衛(wèi)興華連續(xù)發(fā)表文章，針對當(dāng)時蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟研究所編的《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》，以及我國薛暮橋、于光遠(yuǎn)、許滌新等老一輩經(jīng)濟學(xué)家的理論中普遍存在的錯誤進(jìn)行糾正。他在三個問題上提出了不同意見：一是貨幣沒有階級性；二是抽象勞動不是商品經(jīng)濟范疇；三是反對“固定資本的周轉(zhuǎn)快慢影響利潤率高低”的觀點。這三條意見后來都得到了國內(nèi)學(xué)術(shù)界的認(rèn)同。

在衛(wèi)興華的回憶錄中，這段歷史被輕描淡寫地帶過：“寫文章應(yīng)該有感而發(fā)，言之有物。我常提出一些與流行的理論觀點不同的意見，進(jìn)行學(xué)術(shù)探討和證明。”知曉時代背景才能明白，這份輕描淡寫背后是多么驚心動魄。那是一個奉蘇聯(lián)經(jīng)驗為圭臬的年代，要推翻神壇上的東西，不僅需要銳利的思想，還需要無畏的勇氣。

“馬克思主義揭示和追求的是真理，我就要用追求真理的精神去堅持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義。”在舊社會，人生最艱難、最無助、生命沒有保障時，他給自己的最低要求是既不自殺，也不被殺，“對馬克思主義的信仰給了我最大的人生動力，新中國成立后，中國站起來了，敢和最強大的西方國家抗衡，這在以前是無法想象的。共產(chǎn)黨是追求真理、為人民謀福祉的，而改革開放后，中國又創(chuàng)造了世界史上前所未有的經(jīng)濟奇跡，讓全世界看到了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。”

不懼交鋒，做“經(jīng)濟學(xué)理論的清道夫”

改革開放后，經(jīng)濟發(fā)展的迫切需求讓衛(wèi)興華的研究工作煥發(fā)出新的活力。無論是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)本身，還是改革開放中出現(xiàn)的實際經(jīng)濟問題，都與黨和國家的路線方針緊密相連，需要進(jìn)行深入研究。除了闡釋和討論馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論、探討和批駁社會主義經(jīng)濟理論相關(guān)觀點，衛(wèi)興華還著重關(guān)注經(jīng)濟改革與發(fā)展理論，在如何處理計劃與市場的關(guān)系、國有企業(yè)改革、收入分配以及經(jīng)濟發(fā)展增長與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變等方面都提出了自己的見解。

南京大學(xué)原黨委書記洪銀興是衛(wèi)興華培養(yǎng)的第一批博士生之一。在他的印象中，老師始終奔走在理論探討的第一線，為馬克思主義原理中國化和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)問題的解決奔走呼告。衛(wèi)興華先后發(fā)表文章對上層建筑決定論、生產(chǎn)關(guān)系決定論等觀點進(jìn)行矯正，提出生產(chǎn)力多要素論，明確“計劃調(diào)節(jié)市場，市場調(diào)節(jié)企業(yè)”的經(jīng)濟運行模式，還突出提出公有制的實現(xiàn)形式問題。

1997年，黨的十五大報告強調(diào)，“非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”。“有些學(xué)者錯解中央文件的原意，宣稱非公有制經(jīng)濟也是社會主義經(jīng)濟，是社會主義經(jīng)濟制度的組成部分，由此混淆了社會主義經(jīng)濟和社會主義市場經(jīng)濟的區(qū)別，混淆了社會主義經(jīng)濟制度與社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的區(qū)別。”洪銀興回憶，衛(wèi)興華對此發(fā)表了多篇論文進(jìn)行辯駁。

“爭論是有必要的，經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展、理論的發(fā)展是不怕交鋒的，有時候真理就是在交鋒中迸發(fā)出火花的。”衛(wèi)興華從整體性和系統(tǒng)性上堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，對馬克思著作中難解或被錯解的諸多問題，對誤解、錯解中國特色社會主義經(jīng)濟理論與實踐的有關(guān)問題，都進(jìn)行了理論是非的辨析，被學(xué)界稱為“經(jīng)濟學(xué)理論的清道夫”。

傳道授業(yè)，教學(xué)生應(yīng)成為人民擁護(hù)的經(jīng)濟學(xué)家

衛(wèi)興華曾被授予“人民教育家”國家榮譽稱號，他的師友們表示，“教師”正是衛(wèi)興華最為珍視的身份。衛(wèi)興華當(dāng)老師和別人不同，他不喜歡簡單地傳授知識，他要教的是“獨立思考的能力”。洪銀興還記得，衛(wèi)興華的第一課就是反復(fù)講學(xué)風(fēng)和治學(xué)態(tài)度。“不唯上、不唯書，不唯風(fēng)、不唯眾，只唯實，敢于和善于獨立思考、探索真理。他叮囑我們，不能做‘風(fēng)派理論家。”洪銀興說。

他不要求學(xué)生的理論觀點與其一致，主張教學(xué)相長，鼓勵大家提出不同意見。衛(wèi)興華認(rèn)為，理論應(yīng)是真理的喉舌，要為勞動人民、為弱勢群體的利益講話，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來。盡管研究的是經(jīng)濟學(xué)，衛(wèi)興華卻對個人收入很不在意，他回憶起這樣一件事：“比如外面請我們出去講學(xué)、作報告，我從來不講價錢。一次他們通過經(jīng)濟學(xué)院的行政人員請我，問‘衛(wèi)老師報酬該給多少，我對學(xué)院行政人員說千萬別跟人家講價錢，可以對他們說‘衛(wèi)老師從來不講這個，給不給都可以。”

對于個人榮譽，他也始終謙遜，他說：“如果說中外學(xué)界的大師們是參天大樹，我也許是其中的一根細(xì)細(xì)枝條，也或許是其中的一片樹葉。”但作為教師，他對自己的學(xué)生卻有希冀和要求。洪銀興一報到，衛(wèi)興華就表示，希望他不僅拿到博士學(xué)位，還要成為有作為的經(jīng)濟學(xué)家。他在一篇文章中也談到自己對青年學(xué)生的希冀，“人總要樸素一點，學(xué)風(fēng)也要樸素一點，不能夸夸其談……學(xué)生應(yīng)該有正確的人生觀、價值觀，應(yīng)該在行動上更多地考慮弱勢群體的利益，更多地考慮國家的利益、人民的利益，為他們做一些工作，為他們服務(wù)。我們在行動時也應(yīng)該時時有這樣一個信念：怎么把我們國家的經(jīng)濟工作搞得更好，怎么使我們的民族更加強盛……我們應(yīng)該成為人民的經(jīng)濟學(xué)家，應(yīng)該成為人民擁護(hù)的經(jīng)濟學(xué)家，替老百姓、替人民說話的經(jīng)濟學(xué)家。”

一生唯實，經(jīng)世濟民為興華

95歲的衛(wèi)興華早已須發(fā)皆白，總是帶著笑意的慈眉善目之間，依然可見那個英氣逼人、把情報藏在枕頭里的青年的影子。“我不贊成讓老同志‘發(fā)揮余熱的提法，我還在燃燒呢！”年事已高、病痛纏身，都不曾阻礙衛(wèi)興華前行的腳步。“怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。”胡適的這句名言在衛(wèi)興華身上體現(xiàn)得淋漓盡致。2004年辦理離休后，他每天學(xué)習(xí)工作時間仍然不少于8小時，并經(jīng)常參加各種學(xué)術(shù)活動。

如何讓馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的精髓傳承下去，是衛(wèi)興華近年來苦苦思索的問題。在多年的教學(xué)中，他堅持把教書和育人結(jié)合起來，既教授知識，也傳遞信仰。2018年4月，在“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)”高級研修班的開學(xué)典禮上，衛(wèi)興華將自己獲得吳玉章終身成就獎的100萬元獎金無償捐贈，用于支持馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)研究、人才培養(yǎng)及優(yōu)秀成果獎勵，并表示，自己不愛旅游，不愛休閑娛樂，尤愛讀書育人。他還說，自己講學(xué)從不為報酬名利，只愿交流學(xué)術(shù)，傳播真理。

這赤誠在學(xué)術(shù)追求上，就是求真唯實，不放過任何一個疑點。“讓我永遠(yuǎn)不能忘懷的是，2019年5月衛(wèi)老師住院搶救，我去看他，他抓住我的手整整講了半個小時馬克思的所有制理論，尤其是對《資本論》中關(guān)于消滅資本主義私有制后重建個人所有制的論述，他認(rèn)為理論界對此存在不同的認(rèn)識，需要正本清源。”洪銀興說，“衛(wèi)老特別強調(diào)，這個問題不搞清楚他不能死。講過后，他的身體奇跡般好轉(zhuǎn)了，沒多久就出院了，一出院，他就把2萬字的關(guān)于馬克思重建個人所有制的理論論文完成了。”

然而2019年12月6日，衛(wèi)興華因病醫(yī)治無效于當(dāng)日凌晨1時在北京逝世，享年95歲。對于他的人生足跡，中國人民大學(xué)在訃告中如是概括：是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的一生，是為馬克思主義經(jīng)濟學(xué)教育與科研事業(yè)奮斗的一生，是為中國人民大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展事業(yè)奮斗的一生。他的遺體告別儀式在八寶山殯儀館東禮堂舉行，600多人在嚴(yán)冬中趕來與老先生道別，黑壓壓的長隊，每個人胸帶白菊，手捧介紹逝者生平的小冊子，靜靜回憶衛(wèi)興華的一生。禮堂兩側(cè)的挽聯(lián)凝練地概括了他的一生：三尺講臺，六十八載，滿園桃李競芬芳；一生唯實，九十五春，經(jīng)世濟民為興華。

禮堂內(nèi)，哀樂低徊，衛(wèi)興華靜靜躺在白菊百合合抱的花叢之中，身上覆蓋著大紅的黨旗。禮堂正中懸掛的巨幅照片中的衛(wèi)老，看起來神采飛揚，他身穿西服、打著領(lǐng)帶，目光望向右前方，似在與人交流學(xué)術(shù)話題，他那標(biāo)志性的銀發(fā)和金絲眼鏡，依然是人們熟悉的樣子。人們又仿佛聽到了他的話語縈繞在耳邊：“我的命運是與黨和國家的命運聯(lián)系在一起的……”

當(dāng)過地下黨，被捕入過獄，有過激情燃燒的歲月，也有過潛心學(xué)術(shù)的沉淀，走過95年風(fēng)雨，衛(wèi)興華始終懷有樸實的初心，一生所求，只為興華。

（編輯 陸思寒）