孔氏家風與干部修身

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韓 瀟/圖

“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”領導干部要在領導崗位上有一番作為，必然要注重修身、齊家，以好家風涵養好作風，為行穩致遠打下堅實基礎。以“詩禮傳家”為突出特點的孔氏家風，不僅精神內涵豐富，包括家國一體的優良傳統、勤勞節儉的治家之要、清正廉潔的為官之道、以身示范的教育方法、慈嚴相濟的教子方略等多方面內容，而且注重傳承踐行，涵育了大批優秀人才，對當前領導干部家風建設具有很強的指導意義。

儒家思想是孔氏家風的精神內核。孔氏家風即孔子及其后人傳承兩千五百多年的家風，以“詩禮傳家”為主要特點，有效地將儒家思想具象化、日常化，充分體現了中華優秀傳統文化特別是儒家文化的精華。孔氏家風以《孔氏祖訓箴規》為主要載體，穿插于歷代傳記、譜牒、雜記史料中，對修身、齊家、治國等方面內容行為進行了詳盡的規范。一是在宗族傳承方面，要求子孫祭祀祖先，不忘其本；二是在家庭生活方面，要求與家人相處遵循父慈子孝、兄友弟恭的和睦原則；三是在子女教育方面，堅守重視教育的傳統，傳承學詩學禮的祖訓，引導子女好學善學；四是在個人行為方面，強調面對利益勿嗜利忘義；五是在社會責任方面，重視社會責任的履行，管理公務要秉承克己秉公的原則。孔氏家風既吸納了包括儒家思想在內的優秀傳統文化，又根據時代特點、現實特征不斷演進，從而形成了獨特的精神內核，塑造出溫文儒雅、質樸正直、崇尚禮樂的家族性格特征。

傳承踐行是孔氏家風的價值烙印。孔子之后有子思志承祖業、孔穿世守家學、孔鮒魯壁藏書、孔安國整理古文經、孔穎達經學獨秀、孔傳鐸數世經學、孔廣森兼善經算、孔繼涵校勘研經等等，不勝枚舉。縱觀孔氏家風傳承踐行的脈絡，我們不難發現，孔氏家風具有很強的實踐性、操作性、滲透性和可持續性，孔氏家族通過多層次、多渠道使其家風在族人中不斷傳承和踐行，這是孔氏家風能夠延綿千年并展現出強大生命力的原因所在。注重內化于心是其宗旨，孔氏家族將家風轉變為共同的理念和價值觀，不僅牢牢凝聚住了嫡長子傳承的“主脈”，也連接著孔氏家族的“支脈”，成為全球孔氏家族共同的精神根基和行為準則。注重“內圣外王”是其目標，孔氏家風既重視人格的完善、個體的修養，以達到“仁人”的境界，又講求“入世”有為，將道德修養融入日常行為中。注重浸潤教育是其方法，一方面，孔氏家族將禮儀祭祀、經典閱讀、灌輸教育與榜樣示范、環境熏陶、實踐歷練有機結合，形成氛圍和環境；另一方面，注重利用家族力量，通過獎勵懲罰等方式，形成“壓力場”，以共同的行為規范來監督族人的行為舉止，有效促進了孔氏家風的傳承實踐。

古為今用是孔氏家風的意義所在。孔氏家風，因其家族的特殊性，與中國歷史上的傳統優良家風有許多不同之處。今天，我們學習理解孔氏家風，不能采用簡單的“拿來主義”，而應法古而不拘泥，關注精華和核心價值取向，力求把握其當代價值。經歷了百余年的歷史大進步、文化大變革，中國社會的家庭結構、價值觀念等發生了巨大變化，在我們全力建設中國特色社會主義新時代之際，重塑新時代家風迫在眉睫，作為領導干部更應正視孔氏家風狹隘的封建性，從提高政德著手，以明大德、守公德、嚴私德為重點，推動其深入人心、融入家庭，促進良好家風文化的形成。