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習近平“新思想”的精神動力價值探析

2020-09-22 09:52:02馮東飛魏酩珀張家瑞
學理論·下 2020年9期

馮東飛 魏酩珀 張家瑞

摘 要:隨著人類社會的不斷向前發展,精神動力在人類社會發展中的作用愈來愈重要。馬克思主義理論與當代中國社會主義建設的具體實踐相結合,產生形成的當代中國的馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想(以下稱“新思想”)蘊含著豐富的精神動力思想,它將為我國社會主義現代化建設提供強大的精神推動力量。其主要表現為,精神引領力、精神創造力、精神凝聚力和精神戰斗力。深入挖掘“新思想”所蘊含的精神動力價值,將有利于為新時代實現偉大復興中國夢提供生生不息的精神動力支持。

關鍵詞:習近平;“新思想”;精神動力

中圖分類號:D616 ? 文獻標志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2020)09-0010-02

有夢想、有精神,就一定有力量。習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著豐富的精神資源,是一個積聚強大的精神動力的價值寶庫。深入挖掘其內在的精神動力價值,其旨在為新時代實現偉大復興中國夢提供永不枯竭的精神動力支持。

一、精神動力問題探析

自從萬物之靈——人產生以來,人類憑借著精神力量(即思想、觀念、理論等)改天換地,使整個物質世界(即自然界與人類社會)呈現出飛速發展。隨著人類社會不斷向前發展,相對于物質動力,精神動力在推動自然界和人類社會發展過程中的作用越來越重要。對此,法國著名軍事家、政治家拿破侖認為:“世上有兩種力量:利劍和思想。從長遠而論,利劍總是敗在思想手下”[1]。愛因斯坦認為:“由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力”。這表明了精神動力在人類社會發展過程中的重要作用。

就人類精神需求作為一個系統來看,分為不同層次的精神需求,由不同層次的精神需求產生形成不同層次的精神動力形式。在精神動力的分層次問題上,理論界普遍認為,主要包括低層次的精神動力、較高層次的精神動力和高層次的精神動力。不同層次的精神動力在人類社會發展過程中發揮著不同的作用。人來源于動物,決定了人具有動物的本能需求,在人的本能需求(例如吃、穿、住等生理需求)推動下所產生的精神動力是最低層次的精神動力。較高層次的精神動力主要是在人們的安全、感情、尊重等需要的影響下產生形成的。高層次的精神動力主要受理想、信念、信仰等精神因素所制約,其產生的精神動力對人類社會發展產生了深遠而持久的影響。

相對于低層次精神動力、較高層次的精神動力而言,高層次的精神動力(即理想、信念、信仰等因素激發的精神動力)在推動人類社會發展中發揮著更為重要的作用,主要表現為:精神引領力、精神創造力、精神凝聚力和精神戰斗力。其中精神的引領力,主要強調的是針對人類精神活動有正確與錯誤之分,只有選擇正確的精神引領力,才能保障人類精神活動沿著正確的軌道運行。例如,馬克思主義理論引領著人類社會未來發展方向。其中的精神創造力,主要是指人類精神活動在不斷推陳出新、與時俱進過程中,為推動人類社會發展產生促進作用。例如,毛澤東同志提出的“農村包圍城市”革命道路,糾正了王明等人教條主義錯誤思想,為我國新民主主義革命勝利提供了強大的精神創造力。其中的精神凝聚力,主要是指人類精神活動過程中,把不同個體的精神力量匯聚在一起,為推動人類社會發展所產生的推動力量。例如,孫中山先生認為“四萬萬同袍,一盤散沙”,李大釗疾呼,“舉國一致,眾志成城”,呼吁中華民族團結起來,匯聚成強大的民族凝聚力。其中的精神戰斗力,主要強調的是人類精神活動在現實改變世界過程中所產生的推動作用。這正如馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”[2]9在這里,理論的力量變為物質的力量就是精神動力發揮作用的過程,這也充分體現了精神對于現實世界的改造作用。

二、習近平“新思想”的精神動力價值訴求

中國共產黨在發展壯大的每個歷史時期都創造出強大的精神力量,成為中國共產黨人和先進分子的精神支柱,成為中華民族最寶貴的精神財富,并為中國社會主義革命、建設提供了強大的精神動力。作為當代中國馬克思主義中國化的最新理論成果——“新思想”蘊含著豐富的精神動力,深入挖掘“新思想”的精神動力價值,旨在為實現偉大復興的中國夢提供不竭的精神動力支持。

首先,我們來看“新思想”所蘊含的精神引領力。所謂的精神引領力,主要是指崇高的理想信念、高尚的道德情操等精神要素在人類社會發展過程中起著導向性、引導性的作用,使人類社會發展沿著正確的軌道運行。作為當代中國的馬克思主義——“新思想”為我國社會主義現代化建設發揮了重要的精神引領作用,提供了正確的精神引領力,保證了我國社會主義現代化建設沿著正確的軌道運行。具體來說,“新思想”內涵十分豐富,主要包括:“新時代中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保障等基本問題。……”[3]其中“新思想”中關于“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局、實現“兩個一百年”奮斗目標等明確地指明了我國社會未來發展方向,對我國社會發展發揮著重要的精神引領作用。尤其是“新思想”的核心內容——“八個明確”和“十四個堅持”,為新時代中國特色社會主義總目標、總任務的實現發揮了重要的精神引領作用,顯現出了強大的精神引領力。

其次,我們來看“新思想”所蘊含的精神創造力。所謂的精神創造力,主要是指人類的觀念、思想、理論等能夠根據不斷變化的環境與時俱進、不斷創新,為推動人類社會發展提供不竭的精神動力。解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義活的靈魂。“新思想”是當代中國的馬克思主義理論最新成果,對此,在黨的十九大報告中指出:“圍繞這個重大時代課題,我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發展觀為指導,堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識,進行艱辛理論探索,取得了重大理論創新成果,形成了新時代中國特色社會主義思想”[4]。其中“新思想”中關于我國新時代社會主要矛盾轉化、人類命運共同體等理論的提出,彰顯了“新思想”具有與時俱進、不斷創新的特質,這將成為新時代中國特色社會主義建設永不枯竭的精神創造力。

再次,我們來看“新思想”所蘊含的精神凝聚力。所謂精神凝聚力,就是指通過對不同個體精神力量去異存同的基礎上,集聚形成群體共同的價值目標取向,以產生形成群體共同的精神向心力。黨的十八大以來,“新思想”在形成過程中,習近平總書記每次講話中提到最多的就是人民群眾,在基層工作中與人民群眾融為一體,在決策部署中對人民群眾特別關注,這充分彰顯了習近平總書記偉大的愛民情懷,這與他在梁家河、正定、寧德等地融入群眾、扎根群眾是一脈相承的。從政經歷使他對人民群眾的生活了解更為深刻,使“新思想”作為一種精神動力更具凝聚力。習近平總書記多次指出:“大鵬沖天飛翔,不是靠一根羽毛的輕盈;駿馬急速奔跑,不是靠一只腳的力量。中國要飛得高、跑得快,就得依靠十三億人民的力量”[5]。尤其是在黨的十九大報告中,“人民”兩字一共出現203次,直抵人心,激發共鳴,充分展現了“新思想”十分接地氣,有利于凝聚人民群眾的磅礴力量,為新時代中國特色社會主義建設匯聚強大的精神凝聚力。

最后,我們來看“新思想”所蘊含的精神戰斗力。所謂精神戰斗力,主要是指人的精神力量在改造現實世界過程中所發揮的重要推動作用。馬克思關于“理論的力量轉變為物質力量”“無產階級把哲學當作精神武器”,毛澤東同志關于“物質可以變成精神,精神可以變成物質”,習近平總書記關于“堅定理想信念,堅守共產黨人精神追求,始終是共產黨人安身立命的根本”等等,都凸顯了精神力量變革現實世界的巨大作用。自從黨的十八大以來,“新思想”在形成過程中,它在反對非馬克思主義、西方自由主義思潮等,以及脫貧攻堅、反腐倡廉等道路上初步呈現出強有力的戰斗力。我們黨在脫貧致富、反腐倡廉道路上取得了卓越成就,更加增強了人民群眾對于中國共產黨的認同感。尤其是習近平總書記曾反復強調的“革命理想高于天”“擼起袖子加油干”“打鐵還須自身硬”“要練就‘金剛不壞之身,必須用科學理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園”“理想信念是共產黨人精神上的‘鈣”“幸福都是奮斗出來的”等,更能夠彰顯“新思想”在改造世界中的精神戰斗力。

概而言之,“新思想”蘊藏了極為豐富的精神動力,深入挖掘“新思想”的精神動力價值,凸顯“新思想”在新時代中國特色社會主義建設中精神引領作用、精神創造作用、精神凝聚作用和精神戰斗作用,有利于為新時代中國特色社會主義建設提供永不枯竭的精神動力支持。

參考文獻:

[1][美]查理德·尼克松.真正的戰爭[M].北京:新華出版社,1980:377.

[2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

[3]中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要[M].北京:學習出版社,人民出版社,2019:7-8.

[4]黨的十九大報告輔導讀本編寫組.黨的十九大報告輔導讀本[M].北京:人民出版社,2017.

[5]習近平.切實把思想統一到黨的十八屆三中全會的精神上來[J].求是,2014(1).

收稿日期:2020-01-13

基金項目:延安市社會科學專項項目:“習近平新時代中國特色社會主義思想的精神動力問題研究”(19BMK05);延安大學與定邊縣委組織部橫向聯合課題:“紅色定邊”研究(YDFDF20191106)

作者簡介:馮東飛(1966-),男,陜西子洲人,教授,碩士研究生導師,從事馬克思主義精神動力論研究;魏酩珀(1991-),男,陜西子長人,碩士研究生,從事馬克思主義基本原理研究;張家瑞(1996-),女,河南許昌人,碩士研究生,從事馬克思主義基本原理研究。

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