室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合的優(yōu)勢

摘? ? 要：全球經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，人口數(shù)量不斷攀升，城市化進(jìn)程高速運轉(zhuǎn)，資源消耗的速度越發(fā)的快;在這個過程之中，破壞了生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致的生存威脅日益顯現(xiàn)。社會各界更加意識到做好綠色環(huán)保工作對于人類社會發(fā)展的作用性。并且將該理念廣泛應(yīng)用到生產(chǎn)過程之中，盡可能削弱生產(chǎn)活動帶給環(huán)境的破壞，滿足人們的生產(chǎn)生活需要。在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，突破了以往設(shè)計的局限性，積極融入生態(tài)景觀設(shè)計理念，將其廣泛運用到整套設(shè)計過程之中;使得室內(nèi)裝修更具有審美性和實用性，并且不斷給室內(nèi)裝修設(shè)計注入了新的內(nèi)涵，極具發(fā)展意義。因此要加強(qiáng)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計的統(tǒng)一運用，進(jìn)一步發(fā)揮兩者的融合優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計;室內(nèi)裝修設(shè)計;融合;優(yōu)勢

1? 引言

環(huán)境污染問題日益凸顯的社會背景下，人們更加崇尚綠色生態(tài)的自然環(huán)境，越加向往環(huán)保具有生機(jī)的居住環(huán)境。室內(nèi)裝飾設(shè)計在環(huán)保設(shè)計中添加了生態(tài)景觀設(shè)計，以更好地滿足人們的居住需求，并且體現(xiàn)了人、社會和環(huán)境實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，和諧共生。現(xiàn)在生態(tài)是景觀設(shè)計，結(jié)合了時代發(fā)展的特征。通過先進(jìn)的藝術(shù)處理方式優(yōu)化室內(nèi)空間的自然感，順應(yīng)時代綠色發(fā)展的環(huán)保訴求，結(jié)合多種手段與現(xiàn)代技術(shù);實現(xiàn)整體規(guī)劃與環(huán)保理念的協(xié)調(diào)發(fā)展，更好展現(xiàn)室內(nèi)空間的審美性與實用性。體現(xiàn)出自然的美感與生態(tài)價值，給人們提供一個更加舒適綠色的居住環(huán)境。

2? 有關(guān)室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合

2.1? 實現(xiàn)融合發(fā)展的基本要求

室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計，兩者互聯(lián)互通，協(xié)同發(fā)展;主要以室內(nèi)空間的規(guī)劃部署為主展開。將生態(tài)元素與現(xiàn)代化理念運用相結(jié)合，更好地體現(xiàn)出整體藝術(shù)構(gòu)造感，以及結(jié)合綠色元素與特有的空間文化氛圍;讓整個空間的展現(xiàn)更加的具有美學(xué)色彩、藝術(shù)特點[1]。在這個發(fā)展過程之中，要更加注重可持續(xù)性發(fā)展理念的運用;考慮所栽種的植物適應(yīng)室內(nèi)環(huán)境生存的穩(wěn)定性，與周圍環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性，實現(xiàn)未來階段靈活的可操作性，實現(xiàn)綠色植物生態(tài)價值的長效性。貫徹落實以人的需求為主的發(fā)展理念，考慮用戶的審美需求以及具體需要，積極運用生態(tài)學(xué)和美術(shù)學(xué)的互聯(lián)互通，投入至室內(nèi)的設(shè)計過程之中。貫徹落實以人的需求為主的發(fā)展理念，考慮用戶的審美需求以及具體需要，運用生態(tài)學(xué)和美術(shù)學(xué)的互聯(lián)互通，投入使用到室內(nèi)的設(shè)計過程之中。使得環(huán)保理念與功能性使用的融會貫通，推進(jìn)室內(nèi)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計的共同塑造作用，通過不同的創(chuàng)造手法加以融合，對接現(xiàn)代技術(shù)的運用方式;用科學(xué)的思想指導(dǎo)理念，規(guī)劃部署相對應(yīng)的植物養(yǎng)護(hù)工作以及室內(nèi)環(huán)境部署。例如在植物部署環(huán)節(jié)考慮室內(nèi)空間整體規(guī)劃部署的情況，各個區(qū)域可以接觸到的陽光輻射范圍可吸收的光和效用以及區(qū)域中的空氣濕度情況，同時結(jié)合植物生長習(xí)性，更加科學(xué)的選擇所需要運用的品種。執(zhí)行好相關(guān)措施的要求，貫徹科學(xué)運作環(huán)保理念;確保各項設(shè)計理念更加的行之有效，功能設(shè)計更加合理便捷，更好地發(fā)揮出室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合的優(yōu)勢。

2.2? 兩者融和執(zhí)行的相關(guān)原則

室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計是一個講究的過程，需要考慮多方面的綜合因素，確保整體效用可以得到最大化的呈現(xiàn)。

（1）整體效果最優(yōu)化呈現(xiàn)原則。室內(nèi)設(shè)計效果注重一個整體化的呈現(xiàn)，主要以室內(nèi)空間規(guī)劃部署情況為主，概括了各個區(qū)域功能設(shè)計與及綠化部署情況的整合，強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的和諧共處，注重整體設(shè)計帶來的居住體驗感受。室內(nèi)設(shè)計是建立在房屋的基礎(chǔ)構(gòu)造之上，進(jìn)一步的結(jié)合周圍的環(huán)境因素以及空間的規(guī)劃部署狀況去進(jìn)行全新一輪的創(chuàng)造。整體性原則對于整個設(shè)計呈現(xiàn)美的效果與使用功能的實用性具有一定的關(guān)鍵意義，所以建筑設(shè)計師必須根據(jù)整體化原則，考慮多重因素以及相關(guān)特點去進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。

（2）生態(tài)運用學(xué)原則。室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計，核心字眼為生態(tài)景觀，為應(yīng)對環(huán)境問題產(chǎn)生所造成的生態(tài)污染，滿足人們對于自然之美的追求應(yīng)運而生。在這個設(shè)計過程之中，必須要遵從生態(tài)運用學(xué)的相關(guān)原則，尊重自然環(huán)境以及植物生長的特點。而不是側(cè)重于尋找好看的花草樹木，進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的特點，需要進(jìn)一步考慮相關(guān)的生態(tài)效應(yīng)，并且結(jié)合室內(nèi)空間劃分的區(qū)域部署情況，遵從生態(tài)運用學(xué)原則，才能真正體現(xiàn)生態(tài)景觀設(shè)計與生態(tài)裝飾設(shè)計融合發(fā)展的價值。

（3）以人為本原則。室內(nèi)空間的居住主體為人，所以在室內(nèi)設(shè)計環(huán)節(jié)當(dāng)中也需要以人的感受作為主要的出發(fā)點，更好地滿足人們的審美需求與對居住質(zhì)量的要求。結(jié)合多種文化風(fēng)格的運用，使得室內(nèi)整體更具有藝術(shù)的層次感，自然與人文氣息相貫通，豐富設(shè)計的發(fā)展內(nèi)核[2]。讓環(huán)境與人之間形成一個互動關(guān)系，更好的體驗生態(tài)景觀所帶來的樂趣。

（4）個性化審美原則。經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人們對于美的需求也更加的高。室內(nèi)設(shè)計師要盡可能的接觸大自然，感受其中的美學(xué)因素，將其運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計過程之中。例如陽光、花草、水流聲等，可以讓人們更加有代入感;在結(jié)束一天的工作之后，身心上可以得到一些舒緩。同時，也可以積極的結(jié)合現(xiàn)代建筑風(fēng)格設(shè)計元素，室內(nèi)設(shè)計要緊密結(jié)合時代發(fā)展的趨勢，滿足視覺與精神的雙重享受。

3? 在設(shè)計發(fā)展過程中遇到的一些阻礙問題

3.1? 植物選擇不合理

在室內(nèi)設(shè)計的環(huán)節(jié)過程之中，普遍存在設(shè)計師單純?yōu)榱藵M足整體的設(shè)計觀感而不考慮植物生長趨勢，進(jìn)行相關(guān)的綠化部署。造成植物在短時期內(nèi)就死亡或是只具有審美價值，而沒有生態(tài)運用價值;這樣的操作違背了室內(nèi)生態(tài)環(huán)境設(shè)計的初衷。

3.2? 相關(guān)養(yǎng)護(hù)措施落實不到位

在正式的投入使用環(huán)節(jié)，人們往往因為工作較忙，而忽略了相關(guān)植物的養(yǎng)護(hù)管理;這樣也影響到了植物的生長與所釋放出來的生態(tài)效應(yīng)，甚至可能造成進(jìn)一步的環(huán)境污染情況。

4? 優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計綜合方案的相關(guān)措施

4.1? 融入更多的文化因素

在室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合的過程之中，融入更多的文化因素，讓室內(nèi)設(shè)計更加多元化。增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計的人文價值底蘊(yùn)，就可以積極地運用中國傳統(tǒng)文化的“梅、蘭、松、竹”四君子的形象，象征優(yōu)良精神同時，發(fā)揮出生態(tài)效用;同時可以愉悅?cè)藗兊纳硇模潘删o張的神經(jīng)[3]。

4.2? 簡化相關(guān)的養(yǎng)護(hù)管理，因地制宜進(jìn)行相關(guān)設(shè)計規(guī)劃

在植物種植管理過程中，利用先進(jìn)技術(shù)的運用，簡化相關(guān)的措施;讓美景可以更加的持久。在室內(nèi)，生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計融合運用的過程之中，結(jié)合每一處室內(nèi)建筑中不同的環(huán)境影響因素，制定出更加可行的方案，合理規(guī)劃空間部署[4]。

5? 結(jié)束語

室內(nèi)景觀設(shè)計結(jié)合室內(nèi)裝飾設(shè)計，借助科學(xué)技術(shù)運用，融合現(xiàn)代化管理理念;優(yōu)化整體景觀部署與室內(nèi)空間規(guī)劃。兩種設(shè)計的融合具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢;體現(xiàn)在室內(nèi)空間環(huán)境規(guī)劃與人們生產(chǎn)生活過程中的獲得感中，是室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的一個重要趨勢，有助于實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，同時給人們帶來一種更好的居住生態(tài)體驗。通過生態(tài)文化的渲染，能讓人們的身心更加的愉悅;同時發(fā)揮了優(yōu)良的生態(tài)作用，人們的健康生活提供了又一重保障。為了更好地實現(xiàn)建筑室內(nèi)設(shè)計在未來階段的發(fā)展，積極融入室內(nèi)景觀設(shè)計，在室內(nèi)裝飾過程中作為重要的運用元素;以人的需求點出發(fā)，更好地滿足用戶的訴求，更好地凸顯室內(nèi)裝飾設(shè)計與生態(tài)景觀設(shè)計之間的聯(lián)合優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)：

[1] 皮鑫宇，楊璐.生態(tài)主義景觀設(shè)計的應(yīng)用與思考[J].現(xiàn)代園藝，2020（7）：121～123.

[2] 卓勇.生態(tài)景觀設(shè)計在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用研究[J].河南建材，2018（4）：328～330.

[3] 王雅婷.室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計的共塑研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（12）：88.

[4] 郭莉梅.芻議生態(tài)景觀建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（2）：17～19.

作者簡介：

程力（1977—）男，身份證號：21062219770905****滿族，遼寧，本科，工程師，研究方向：主要從事建筑及室內(nèi)裝飾設(shè)計及房地產(chǎn)開發(fā)經(jīng)營。