“李”

劉宏毅

聽人問姓李的：“您貴姓？”李姓人就會很爽快地回答：“木子李。”“樓”字的左旁是個“木”字，“西樓逢子”就很好理解了。那為啥又說“常與桃依”呢？“桃李”常被人放起一起用，如成語“桃李芬芳”，俗語“桃李滿天下”，答案就不言而喻了。

李字演化解說

“李”字是古老的漢字，商代時期的甲骨文里就有這個字了。到了夏代，青銅器出現了，“李”字就被鑄入鐘鼎之上。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻于鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風格。“李”也與大多數漢字一樣，按甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書和行書等的順序依次出現。古意與 “理”同，是古代法官的代稱。如思想家老子當過理官，因而以“李”為姓。

旅游隨身攜帶的物品為啥叫“行李”

“行李”是一個古老的詞匯，早在春秋戰國時代已沿用“行李”一詞了。那么它為什么叫“行李”，而不叫“行張”或“行王”呢？有人這樣認為，“行李”與“李子”有關。李子是遠古中原地區百姓喜愛并廣泛種植的高產果樹，民間普遍將其制作成李子干。這種果脯酸甜生津，解困解乏，對于古代長途跋涉的旅人，常常是出行的必備品。古人除了自己食用李子，還用來饋贈親友。慢慢地，這些和李子有關的事情成為民間的流行風俗，并演變為古代文化傳統。而“行李”一詞，也演變成旅人行囊內旅途預備用品的代名詞。

唐代人李涪在他的《刊誤》一書中這樣說，“行李”原寫作“行使”，指的是“行人”（遠征的軍人）和“使者”。問題是“行使”為什么會變成“行李”呢？原來“使”字在秦代統一文字以前寫法不一。從出土的古簡看，“使”字為? ? ，與 很像，有人在傳抄文獻的過程中，誤把“使”字寫成“李”字，后人以訛傳訛，于是“行使”就變成了“行李”，就這樣流傳了下來。

“李代桃僵”與李牧智擊匈奴

成語“李代桃僵”語出《樂府詩集·雞鳴篇》：“桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘？”本意是指兄弟要像桃李共患難一樣相互幫助，相互友愛。此計用在軍事上，指在敵我雙方勢均力敵，或者敵優我劣的情況下，用小的代價，換取大的勝利。很像大家在象棋比賽中的“舍車保帥”的戰術。在“三十六計”里，“李代桃僵”為敵戰計。

歷史上運用“李代桃僵”之計的戰例很多，這里只介紹一個李姓名將李牧的故事。戰國后期，趙國經常受到匈奴人的騷擾。趙王派大將李牧鎮守北部門戶雁門。李牧上任后，日日殺牛宰羊，犒賞將士，只許堅壁自守，不許與敵交鋒。匈奴摸不清底細，也不敢貿然進犯。李牧加緊訓練部隊，養精蓄銳。幾年后，兵強馬壯，士氣高昂。公元前250年，李牧準備出擊匈奴。他派少數士兵保護邊寨百姓出去放牧。匈奴人見狀，派出小股騎兵前去劫掠。李牧的士兵與敵騎交手，假裝敗退，丟下一些人和牲畜。匈奴人占得便宜，得勝而歸。匈奴單于心想，李牧從來不敢出城征戰，果然是一個不堪一擊的膽小之徒，于是親率大軍直逼雁門。李牧已料到驕兵之計已經奏效，于是嚴陣以待，兵分三路，給匈奴單于準備了一個大口袋。匈奴軍輕敵冒進，被李牧分割幾處，逐個圍殲。單于兵敗，落荒而逃。李牧用小小的損失，換得了全局的勝利。

“李”姓的來歷

據考證，李氏家族起源于皋陶家族。皋陶，偃姓，又名咎繇，古代東夷部落少昊氏首領，生于帝堯之時，享年106歲。皋陶協助堯、舜、禹三世，推行“五刑”“五教”，輔佐夏禹理政、治水，發展生產和教育，制定刑法。在皋的輔佐下，野蠻得到教化，憂患得以消除，天下一度出現了太平盛世的大好局面。傳說他用獨角獸治獄，堅持公正，被奉為中國司法的鼻祖;同時刑教兼施，要求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社會和諧，天下大治，因此德高望重。皋陶為融合夷夏和后來中華民族的形成作出了重大貢獻。在禹治水遇到困難時，皋又多次趕赴治水現場，為禹排憂解難，終使禹治水獲得成功。按照當時的制度，加上皋的聰明才智及無私公正的品格，皋本來應是舜的當然接班人。舜也有這個想法。后來禹治水成功，名揚天下，舜又產生了將位傳給禹的想法。在一次舜、皋、禹三人談心時舜流露出這一想法，聰明的皋理解了舜的心思，向舜推薦道：“禹治水有功，且又寬厚仁德，天下人信服，將來可繼承您的事業。”舜聽了皋的話后十分感激地說：“皋無私大度，顧全大局，實在令人欽佩。只要你倆能合作共事，則是天下黎民的福份，我百年之后九泉之下也能安心。”不久，舜將位禪讓給禹。后人把皋陶與堯、舜、禹一起被后人尊稱為“上古四圣”。

唐玄宗以李氏始祖皋陶為榮，追封皋陶為“德明皇帝”。今安徽省六安市城東小廟村有皋陶墓。

古往今來赫赫有名的“李”姓人物

“李”姓可是顯赫的大姓，其人物帝王將相、三教九流、詩詞大家、思想家、工程家、藥物家、軍事家、革命家，如繁星閃耀，嘆為觀止。

老子，姓李，名耳，字伯陽，后人稱其為“老聃”。中國春秋時代思想家、哲學家，著有《道德經》一書，是道家學派的經典著作。

李廣是漢朝著名的武將，英勇善戰，曾大破匈奴，被稱為“飛將軍”。匈奴人一聽到李廣的名字就嚇破了膽。

李淵、李世民推翻了隋朝的統治，建立了唐朝，分別為太上皇、唐太宗。唐太宗進行了“貞觀之治”，開創了盛唐，是我國歷史上最強盛的王朝之一。

李靖，唐朝名將，曾為唐朝的建立出力，被后人編入《西游記》等小說中，稱為“托塔李天王”。

還有一個口蜜腹劍的李林甫，是玄宗時期在位時間最長的宰相。他大權獨握，排斥賢才，導致綱紀紊亂，建議重用胡將，使得安祿山做大，使唐朝由盛轉衰。

李白，中國唐朝詩人，才華橫溢，有“詩仙”之稱。詩歌今存900首，代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》。唐代著名詩人李賀，被稱為“詩鬼”，代表作有《夢天》《秦王飲酒》《天上謠》《馬》等。李商隱也是唐代著名詩人，他的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，均為千古傳誦的名句。南宋女詞人李清照，善于詩、文、詞，兼書法、繪畫，且通音律，詩文筆力雄健，情辭慷慨，輯有《李清照集》。李煜為南唐后主，精書法，善繪畫，通音律，是著名的詞人，作品首推《虞美人》，名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”就出自這篇。李漁明末清初為戲曲理論家、作家，浙江蘭溪人，著有《一家言笠翁十種曲》、短篇小說集《十二樓》等。

我國戰國時水利家李冰，總結勞動人民的治水經驗，主持修筑了著名的水利工程都江堰，2000多年來為川西平原提供了巨大的水利效益。

李時珍，中國明代醫藥學家，著有《本草綱目》，總結了16世紀以前我國勞動人民豐富的藥物經驗，對后世藥物學的發展作出重大貢獻。

李大釗是中國早期的馬克思主義理論家，中國共產黨創始人之一。