湘西民歌融入師范學校聲樂課堂教學模式研究

李健美

（懷化師范高等專科學校，湖南 懷化 418000）

一、湘西民歌融入聲樂課堂的教學理念

根據教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，強調把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，鼓勵各地各學校充分挖掘和利用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開設專題的地方課程和校本課程，開展職業(yè)院校民族文化傳承和創(chuàng)新示范專業(yè)。湘西傳統(tǒng)文化資源豐富，我校地處湘西懷化地區(qū)，有責任也有條件將當地的民歌融入聲樂課堂，喚醒學生對這些民歌資源的興趣。在筆者看來聲樂課堂不止是學習技能，更重要的是要感受音樂當中的美好，并將這種美好傳承下去，讓更多的人了解當地傳統(tǒng)文化的美好。國內外學者有不同的見解，喬伊斯和威爾根據根據教學模式的理論將其分為信息加工教學模式、人格（人性）發(fā)展教學模式、社會交往教學模式、行為修正教學模式四種。筆者認為人格發(fā)展教學模式和社會交往教學模式是湘西民歌融入聲樂課堂教學比較合理的兩種模式，隨著時代的發(fā)展，人格的健全發(fā)展與合作交流已成為一個合格人才的基本要求，音樂教學是一種心靈與美的教育，而這兩種模式一種強調學生在教學中的主觀能動性，著眼于個人潛力與人格的發(fā)展；一種強調教師與學生，學生與學生的相互影響和人際交往，著眼于人的社會性品格的培養(yǎng)。

二、湘西民歌融入聲樂課堂教學模式探究

（一）湘西民歌融入聲樂課堂的教學目標與內容

1.教學目標

湘西民歌融入師范學校聲樂課堂，在教學目標上與傳統(tǒng)聲樂課堂有一些不同，顯然一堂當地民歌課堂的教學目標不應該只是歌唱技巧訓練，還應該可以打破特定的教學目標。侗歌、苗歌、土家族民歌都是生長在大自然中的歌種，它們自然、原始，充滿濃厚的地域風格；三種民歌都來自民間，帶有當地濃厚的生活氣息，均有各自的特點，侗歌主要采用真聲演唱，她們演唱自然、清新，沒有過多修飾，在潤腔上會有一些講究。苗歌低音區(qū)以真聲為主，高音區(qū)多采用假聲演唱，但是有一個共同點——自然。這與創(chuàng)作歌曲的演唱是有一些區(qū)別的，創(chuàng)作歌曲難度較大，沒有經過專門的歌唱訓練，很難完整演唱作品，它強調歌唱的位置、共鳴、吐字咬字等。由此看出歌唱的規(guī)范性并不是其目標，如何把握當地民歌的“味道”是課堂的目標之一。雖然創(chuàng)作歌曲對其“民歌味”也有要求，但是它的這種味道是由發(fā)聲技巧支撐的，侗歌、苗歌、土家族民歌更重要的就是味道，演唱也無需過多的歌唱技巧支撐。經過多年的聲樂課實踐經驗發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)聲樂課堂的教學目標幾乎嚴格按照新課改三個維度進行，課堂結構比較單一，目前職業(yè)學校聲樂教材的曲目多以歌唱祖國、山川以及一些經典創(chuàng)作民歌為主，似乎形成了定式，對當地的傳統(tǒng)民歌幾乎沒有涉及。

2.教學內容

湘西民歌種類繁多，侗族、苗族、土家族民歌多種多樣，各有特點。首先，湘西民歌的篇幅有長有短，盡可能選擇篇幅比較短小的歌曲，侗、苗、土三個民族都沒有自己的文字，都是口耳相傳，目前所接觸到的湘西民歌都是是根據發(fā)音用漢字標記，對歌詞大意只是整體概說。師范學校生源主要來源于當地，歌唱技能比較弱，在入校之前甚少經過系統(tǒng)的聲樂訓練；其次，歌曲的音域也是需要思考的問題。大部分歌曲的音域以自然音區(qū)為主，不是所有的學生都具備一副好歌喉；再次，選擇作品應該考慮其故事性，每一首民歌都有一個故事，都是老百姓生活的寫照，有其特有的地域性、風俗性，能夠增進對家鄉(xiāng)的了解；最后，在唱法上融合湘西民歌唱法與傳統(tǒng)民族唱法及西洋唱法，民族唱法吐字咬字、高位置、韻味的講究與西洋唱法所講究的通暢對湘西民歌的演唱有借鑒作用，湘西民歌自然、原聲態(tài)的演唱狀態(tài)對民族唱法與西洋唱法有一些幫助。二者可以取長補短，在課堂中，可以將其唱法納入教學內容中。

（二）湘西民歌融入聲樂課堂的教學模式

師范學校聲樂課采用的是集體上課的形式，教師應采用合理的教學策略，方可使學生對這些本地民歌產生興趣。在現(xiàn)代的“00后”學生的心目當中，本土民歌離他們似乎很遠，他們認為這些民歌很土，讓學生從思想上改變認識很重要，學生不會因為老師的長篇說教就改變觀念，而是他們從內心認識到本土民歌的美與價值。筆者認為可以嘗試將“開放式”教學模式融入湘西民歌課堂。“開放式”教學可以是開放的教學環(huán)境、教學課堂、教學課程。

侗歌、苗歌、土家族民歌的教學環(huán)境應該打破傳統(tǒng)聲樂教學規(guī)則，課桌可以擺成各種形狀，甚至無課桌授課，尤其在學唱一些歡快的侗歌、苗歌、土家族民歌時，應該根據歌曲設置情境，讓學生有足夠的空間動起來。還可以將課堂搬到室外，為學生提供廣闊的空間，體會歌曲意境，放聲歌唱。基于此，可把課堂分為“靜態(tài)”課堂與“動態(tài)”課堂。

課堂分類 教學活動 教學手段 教學形式靜態(tài)課堂欣賞、感受、思考、探索。1.了解傳統(tǒng)民族文化、民族風俗習慣；2.學習湘西民歌的語言，嘗試用簡單的本土語言進行師生、生生交流；3.歌曲創(chuàng)編1.利用現(xiàn)代信息化輔助教學例如：微課、云班課以“探討”為主，采用“圓桌派”教學形式。打破整齊排列的課桌擺放形式，將座位擺放成圓形，教師參與到學生當中以“聊天”的形式對侗、苗、土三個民族的民歌談談自己的理解與感受動態(tài)課堂實踐、展示1.選擇一部分侗族、苗族、土家族的民族樂器進入課堂，學生可以進行操作；2.學生可以手工做一些服飾帶入課堂，也可以從當地收集一些服飾或者手勢進入課堂；1.小組合作2.師生互動3.開辟第二課堂活動，讓學利用假期去當地觀摩、學習湘西民歌的表演。以“實踐”為主，采用“湘西民歌趴”教學形式。學生把創(chuàng)編的湘西民歌以各種形式在課堂演繹，使課堂豐富、靈動、有趣

開放的教學課堂要求有開放的教學設計，開放的教學設計應該打破傳統(tǒng)聲樂課堂練聲——學唱歌曲——演唱歌曲——檢驗學習情況的固定模式，教學目標、教學內容、教學方法、教學過程都是開放的靈活的。首先，改變原有的授課模式，教師應該下到學生中間，和學生共同探討、學習湘西民歌；其次，實現(xiàn)課堂的豐富性，其豐富性體現(xiàn)在教學用具的豐富、語言的豐富、演唱的豐富、表演形式的豐富，例如學生可以把當地的民族樂器搬進課堂，可以用侗語、苗語進行簡單的交流；第三，實現(xiàn)課堂的可變化性，每堂課都要有新的變化；第四，打破“一課一師”的模式，請美術老師、語文老師、舞蹈老師參與到聲樂課堂。

三、結語

湘西民歌融入聲樂課堂將面臨很多挑戰(zhàn)，要求教師和學生從心態(tài)上不斷調整自己，挖掘湘西民歌中具有傳承價值的東西；也要求教師對湘西民歌有一定的了解，有足夠的能力將其融入聲樂課堂，探究適合湘西民歌進校園的教學模式；要求師范學校足夠重視它的發(fā)展，使它具備應有的硬件條件，讓它有發(fā)展的條件與空間，并將它與師范學校聲樂課結合起來，促進學校聲樂課程的發(fā)展。筆者將不斷鉆研，將湘西民歌更好地融入聲樂課堂。