紀錄片賞析融入高職素質教育思考

馮孟靜

內容摘要：學習成績不佳的高職生往往存在自卑、抑郁等心理狀態。為了緩解治愈高職生普遍存在的問題，我們尋找適合高職生能全面發展的各種方法。而紀錄片詩意地處理現實生活，具有一定的故事性，也擔負著教育大眾的社會責任感，因此紀錄片欣賞課程融入高職素質教育，能讓高職生在輕松愉悅的氛圍中學習。

關鍵詞：紀錄片賞析 高職生 人文素質教育 真實性

1996年，德洛爾代表國際21世紀教育委員會提出教育的四大支柱：學會認知、學會做事、學會生存、學會共處，明確了大學的本質在于培養高素質全方位的人才。現代教育的新理念旨在培養和諧發展的人，大學必須承擔著培養學生德智體全面發展的任務，其中育人是關鍵。據此，分析紀錄片賞析融入高職素質教育的必要性、結合方式及意義，顯得尤為必要。

一.當前高職生人文素質教育的現狀與分析

高職生的綜合素質包括德、智、體、美四個方面，德是人才素養的靈魂，智是人才素養的基本要求，體是人文素養的基礎，美是人文素養的綜合體現。然而，當前高職生的人文綜合素養不容樂觀，這與當下社會風氣和高校教育體制密切關系，也與高職生自身對主流價值觀的甄別有關。具體來講體現在一下幾個方面：

缺乏擔當意識和自我批判精神。高職生動手能力強，善于接受新鮮事物，能夠積極主動參與課堂互動和課外實踐活動。但是在待人接物方面缺乏擔當意識，遇到問題時缺乏自我批判精神，難以做到獨立處理問題的能力。

難以樹立正確世界觀、人生觀、價值觀。雖然高職院校設法組織各種文化活動，營造校園文化氛圍，但是高職生仍普遍存在理想信念薄弱、信仰缺失、價值取向扭曲、社會責任感淡薄、民族精神和時代精神弱化的現象。

存在不同程度的心理問題。鑒于高職生生理發育趨于成熟，心理面臨校園生活向社會過渡的轉變，認知能力還不成熟，其心理難免會存在自卑、抑郁、恐懼等心理。因此，有必要用科學求真的精神，來培育人文求善的理念。

二.紀錄片賞析融入素質教育體系的必要性

紀錄電影創世紀人物約翰·格里爾遜認為，紀錄電影是“打造自然的錘子”，要富有詩意的處理現實題材，也要肩負起社會責任，實施公眾教育。他創作的《我們為何而戰》反映了第二次世界大戰正義與邪惡的對抗故事，跌宕起伏的情節，激昂的解說、明快的音樂，飽滿地詮釋了格里爾遜的大眾教育理念與藝術魅力。

民國期間，金陵大學理學院教授孫明經創作大量教育電影，內容涉及地理風光、自然科學、民俗生活與文化生活等。他拍攝校長、教授到學生上課、體育活動，記錄那個時代的大學教育風采。他也走上街頭，深入農村拍攝婦女編織花邊動作，甚至用手繪動畫表現鹽井地質構造和形成過程。他用富有美感的鏡頭，客觀撫摸自然現象，以達到科學教育的目的。為了倡導電影教學，孫明經提出，我們不能用老辦法教新功課，應把電影用于教學。

2011年9月，中央電視臺、中國高校影視學會與中國傳媒大學聯合主辦“影像的力量——讓紀錄片走進大學校園”，來自全國97所高校和200名代表參加，就大學影視教育與專業人才培養，紀錄片創作人才培養等話題發表演講，引起各大媒體廣泛關注。由此，我們已充分認識到，紀錄片在高校大學生素質教育的必要性。

2010年以來，聊職院開設《電影欣賞》、《閱讀》、《詩詞鑒賞》等素質教育課程，取得一定成效。在《電影欣賞》教學中，教師們以中國共產黨成長發展為脈絡，選擇富有時代意義和代表性的電影作為賞析對象，借視聽語言分析電影形式與內容的巧妙融合，達到提高學生文化素養的目的。

可見，紀錄片誕生之初，就擔負著教育大眾的功能。對不善于學習的高職生來說，以一種人性化、生動的方式學習，未嘗不是好方法。所以紀錄片賞析融入高職素質教育有必要。

三.紀錄片賞析融入高職生素質教育體系的契合點

針對高職生內在素養特點，發揮紀錄片記錄、揭示或留存、勸服或推廣、分析與質詢、表現的功能，尋找出紀錄片賞析融入高職素質教育的契合點。

鑒于紀錄片真實性，高職生通過觀看紀錄片了解歷史和現實生活，提升自我民族和自我文化的認同感。比如紀錄片《南京》采用口述歷史的方式，真實再現南京大屠殺的真相，揭露日本在中國南京犯下的滔天罪行。紀錄片《紀實72小時》在固定地點拍攝普通百姓生活現狀和人生選擇，以及他們的家庭、情感、夢想，還有他們的堅持、追求和困惑，高職生從中窺見世間萬象、人生百態。看著別人的人生，也看到了自己，有助于完成高職生人生的自我反思。

借助紀錄片勸服學生愛生活。高職生在校期間，空閑時間多，為打發時間盲目追逐愛情，帶著好奇、迷惑、曖昧的心態探索自身和異性的關系，卻沒有愛的能力。當情感出現矛盾，高職生往往采取過激行為，甚至造成生活悲劇。而電視紀錄片《記住鄉愁》在展示國人傳統節日的同時，也向觀眾傳播這些活動形式所蘊涵的思維方式和價值理念，傳承千年的中國古代文明的精華。這讓來自農村的高職生找到情感歸屬和精神家園，不至迷失于豐富多彩的都市生活。

通過欣賞紀錄片，促使高職生正確認識社會問題。大部分高職學生被稱為“三困生”，即經濟困難、學習困難和思想困難，這往往會致使學生產生自卑感、思想極度焦慮，甚至出現心理問題。網絡時代，他們隨時都可接觸到負面新聞，這極易刺激他們的脆弱心理，引發他們的極端態度。因此紀錄片用故事讓高職生正確認識社會，用發展的眼光看待社會，接受社會發展的不健全和人類成長中的不完美，堅定人生使命，滿懷生活希望。比如紀錄片《幼兒園》，以孩子的視角折射成人世界的故事，像孩子時不時出現的挑釁行為，孩子言不由衷的官話、套話等來反映社會現實，引發高職生對社會與人生的深度思考。

紀錄片利用視聽魅力表現生活的美妙。邁克·雷諾夫指出，紀錄片和任何詩學一樣，處在“詩學與美學、結構與價值、真與美的接合處。”比如紀錄片《幼兒園》，創作人運用影像虛化、升格（慢動作）等電影技術，使觀眾感悟生活內在的真實美，感受畫面內容的詩意美。還有近期火遍全球的李子柒短視頻，將詩意的田園生活和中國文化之美，展現的淋漓盡致。通過這些視頻，高職生感受到“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜之美，心靈找到了歸屬。

四.探索紀錄片賞析融入素質教育體系的潛在內容與方式

紀錄片用一種獨特的藝術形式描述人物形象、環境、事件、自然、科學等，真實地反映生活。根據紀錄片的不同題材特點，探尋紀錄片賞析融入不同的素質教育課程的內容和方式。

基于紀錄片的紀實性，紀錄片賞析可與其他人文社科課程進行融合。比如紀錄片可與大學英語教學融合，以提高英語教學效果。隨著中國“一帶一路”戰略的實施，越來越多的行業企業走出國門，開展國際交流與合作，社會突顯出對英語口語和聽力的急切需求。然而，高職生的英語基礎知識薄弱，口語和聽力更差。而在英語教學中適當選取英語紀錄片，娛教融合，應該是短時間內迅速提高學生英語口語和聽力的捷徑。紀錄片也可以與思政課進行融合。思政課堂上，通過播放歷史或時政紀錄片如《我的抗戰史》、《復興之路》、《大國的崛起》等，可提高學生對歷史事件或時政熱點的學習興趣，引發他們的理性思考。學生在掌握紀錄片拍攝技巧后，還可采訪歷史或現場當事人，用口述的方式記錄歷史故事或熱點事件，創作個人有紀念意義的作品。

紀錄片賞析也可與自然科學課程進行融合。比如紀錄片融入醫學，借助高科技深入身體內部，用鏡頭把肉眼觀察不到的細微細節拍攝下來，就能展示給醫學專業學生。而且高職生掌握紀錄片拍攝技巧和最新高科技后，還可發揮自己的創造力，用鏡頭探索生命未知的世界，以證明自己的醫學學術觀點。

基于紀錄片的藝術性，以公選課或基礎必修課的形式開設紀錄片賞析。目前，很多本科院校都會有紀錄片欣賞。不同于本科院校的綜合性，高職院校以培養技能性人才為主，校內往往沒有藝術院系，沒有客觀現實條件來開設紀錄片賞析。這種情況，高職院校有必要設定部門，負責高職大學生的素質教育，提高高職大學生的審美情趣。

基于紀錄片的教育性，紀錄片創作人可到學校做講座，與學生分享創作經驗。通過與紀錄片創作人面對面交流，高職生了解紀錄片的創作形式，也領悟到紀錄片創作的精神。

基于紀錄片的深刻性，以社團形式周期性展映優秀紀錄片，鼓勵學生創作紀錄片。DV的普及降低了紀錄片創作的門檻，只要學生認真感悟、思考生活，就像拿起筆一樣，進行紀錄片創作。這樣，高職生就可以走進民間，深入農村和城市，了解居民生活的酸甜苦辣，既有利于積累創作經驗，提高創作能力，也有利于領悟社會、拓寬視野。

參考文獻

（1）鄒寶嬌《紀錄片在地理情境教學中的應用研究》，福建師范大學（2017）。

（2）張選中《紀錄片與中學生影視素質教育》，東北師范大學（2011）。

（3）張同道《多元共生的紀錄時空》，北京師范大學出版集團2010年版，第222頁。

（4）單萬里《紀錄電影文獻》，中國廣播電視出版社2001年版，第32頁。2017年度山東省藝術科學重點課題 立項號：201706187

（作者介紹：馮孟靜，聊城職業技術學院碩士研究生）