中國(guó)鬼怪神話改編在動(dòng)畫中的繼承和創(chuàng)新

張珊珊

【摘 要】近幾年來(lái)，由中國(guó)經(jīng)典神話故事改編的動(dòng)畫電影叫好又叫座，動(dòng)畫界對(duì)于中國(guó)經(jīng)典故事的改編從未停歇過(guò)，中國(guó)動(dòng)畫在傳統(tǒng)經(jīng)典的神話故事中汲取養(yǎng)分，取精華，去糟粕，這也是講好中國(guó)故事的一個(gè)重要途徑。《聊齋志異》作為我國(guó)古典文學(xué)短片小說(shuō)的代表作，因其具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為許多導(dǎo)演、編劇的改編對(duì)象，以不同形式展現(xiàn)在觀眾面前，1997年，徐克監(jiān)制的動(dòng)畫電影《小倩》成為《聊齋志異》改編作品當(dāng)中為數(shù)不多的動(dòng)畫作品，這部影片在繼承原有故事情節(jié)的同時(shí)，大膽融入了鮮活的時(shí)代元素，是一部難得的佳作。

【關(guān)鍵詞】聊齋志異;改編 ;小倩;動(dòng)畫電影;繼承創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0170-02

《聊齋志異》是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集，主要講述了一些民間狐妖鬼魅、光怪陸離的神話故事，暗諷了當(dāng)時(shí)的封建禮教，揭露了朝廷的殘暴。文中描述的人、鬼之間的愛(ài)情故事，主人公對(duì)愛(ài)情的追求和向往，使這部文學(xué)作品具有極大的藝術(shù)魅力，被譽(yù)為“中國(guó)文言短篇小說(shuō)巔峰之作”，也成為當(dāng)今多門學(xué)科的研究對(duì)象。

《聊齋志異》中人物塑造細(xì)膩，故事情結(jié)離奇生動(dòng)，許多導(dǎo)演、編劇對(duì)《聊齋志異》里面的故事進(jìn)行了改編，如1987年上映的由程小東導(dǎo)演，徐克編劇，張國(guó)榮、王祖賢等主演的《倩女幽魂》，成為香港影片中的經(jīng)典。1997年，徐克監(jiān)制的動(dòng)畫電影《小倩》上映，影片大膽融入了鮮活的時(shí)代元素，使其更符合現(xiàn)代大眾的娛樂(lè)觀念和觀賞趣味，我們也能從中看到徐克對(duì)動(dòng)畫電影所做的新的嘗試和探索。

一、《小倩》的人物設(shè)定

《小倩》中的人物設(shè)定與電影《倩女幽魂》一樣，主要人物有寧采臣、小倩、燕赤霞、白云大師、石方、樹(shù)妖姥姥、小蝶，另外還加了一個(gè)名為金堅(jiān)的小狗。

與原著中嚴(yán)肅、正義凜然的寧采臣不同，《小倩》中的寧采臣是一個(gè)忠厚、老實(shí)、多情的書(shū)生形象，被前女友拋棄，心中苦悶，在收租的過(guò)程中誤入鬼城，遇到了前來(lái)為樹(shù)妖姥姥捉陽(yáng)氣的女鬼小倩。在寧采臣的身上體現(xiàn)出的是一種樂(lè)觀精神，生活不易，挫折重重，但還是要有愛(ài)的勇氣。在眾多角色當(dāng)中，寧采臣是最弱勢(shì)的一個(gè)，不會(huì)武功和法術(shù)，身處妖魔鬼怪的世界，卻始終保持一顆善良純真的心。

小倩雖然是女鬼，但身不由己，被樹(shù)妖姥姥逼迫著去害人，跟大部分文學(xué)作品中的厲鬼不同，小倩是一個(gè)善良的女鬼。雖然有鬼的角色出現(xiàn)，但是《小倩》不是一部恐怖片，而是一部喜劇片，鬼在人們心中是恐怖無(wú)情的，但在小倩的身上這些刻板印象被一掃而空，取而代之的是美麗、機(jī)智，以及樂(lè)觀、敢于追求愛(ài)情的可愛(ài)女生形象。

動(dòng)畫電影《小倩》中的燕赤霞，與電影《倩女幽魂》中午馬飾演的燕赤霞形象類似，爆炸式的大胡子，看起來(lái)兇神惡煞，卻有一顆俠義心腸，堅(jiān)守正道，是非分明。外表形象和內(nèi)心世界的反差，讓這位大俠充滿了人格魅力。

與燕赤霞相對(duì)應(yīng)的是白云大師的形象，白云大師慈眉善目，長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛和胡須，一副得道高僧的形象。但是，白云大師不能做到真正的六根清凈，他為了爭(zhēng)奪斬殺妖怪的數(shù)量，不惜跟燕赤霞大打出手，而且是非不分，善惡不明，見(jiàn)妖就斬，見(jiàn)鬼就殺。

小狗金堅(jiān)，也是影片當(dāng)中一個(gè)重要的角色。當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)畫電影受西方動(dòng)畫電影的影響很大，主角身邊總是有小動(dòng)物陪伴，例如1999年上映的動(dòng)畫電影《寶蓮燈》中一路陪伴沉香經(jīng)歷磨難的小猴子。雖然金堅(jiān)不能說(shuō)話，但同樣擁有人的性格特點(diǎn)，它的存在使整個(gè)影片更具有趣味性，金堅(jiān)這個(gè)角色，跟動(dòng)畫電影《寶蓮燈》中的小猴子類似。

樹(shù)妖姥姥是《小倩》這部電影中真正意義上的大反派，跟《倩女幽魂》中的一樣，樹(shù)妖姥姥是一個(gè)雌雄混合體，靠吸食男人的精血來(lái)保持容顏，在保持青春容顏方面表現(xiàn)出病態(tài)的心理。樹(shù)妖姥姥的角色設(shè)定，是將影片推向高潮的一個(gè)重要因素。

二、現(xiàn)代元素的大膽融入

《小倩》這部影片有著濃郁的香港電影特色，世俗化，市儈化，迎合大眾，不做作，不故作深沉，直接了當(dāng)，這也正是香港電影的魅力所在。雖然這部動(dòng)畫電影的導(dǎo)演不是徐克，但有著濃厚的徐氏風(fēng)格。動(dòng)畫電影《小倩》融入了許多現(xiàn)代元素，充滿無(wú)厘頭趣味，雖然故事發(fā)生在古代，但時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)代元素讓人感到驚喜萬(wàn)分，也正是因?yàn)檫\(yùn)用了動(dòng)畫的手段，才讓人感覺(jué)合情合理。比如，燕赤霞的法器道神道，其跟現(xiàn)代動(dòng)畫中的可變形的機(jī)甲怪物有著同樣的屬性，巨大的外形，能夠根據(jù)不同指令進(jìn)行變身，兩個(gè)巨大的手臂，能變換出無(wú)數(shù)剪刀，剪斷樹(shù)妖的藤蔓，還能變身類似飛機(jī)的飛行器，在空中飛行。再如，小蝶和小倩可以通過(guò)“靈位牌電話”來(lái)取得聯(lián)系，還有馬車一樣可以奔跑的樓梯鬼、運(yùn)送鬼魂去投胎的鬼火車，等等。雖然是古代事物，但是擁有現(xiàn)代事物的屬性，使電影具有搞笑趣味。

鬼城的設(shè)計(jì)，也讓人有一種現(xiàn)代都市的感覺(jué)，眼花繚亂的霓虹燈、照向天空的射燈、由紅黃綠三種顏色組成的交通燈籠，這種古代語(yǔ)境與現(xiàn)代元素造成的反差，表現(xiàn)出一種詼諧的現(xiàn)代幽默。

三、以愛(ài)情為主線的動(dòng)畫電影

在中國(guó)古代神話中，以愛(ài)情為核心的不在少數(shù)，比如《天仙配》《白蛇傳》等，講述的是跨越種族的愛(ài)情，主人公經(jīng)歷坎坷，破除萬(wàn)險(xiǎn)，終成眷屬，體現(xiàn)愛(ài)情的可貴。在《聊齋志異》中，寧采臣是有家室的，在一次歸家途中，他暫居蘭若寺，遇到了女鬼小倩，小倩被妖怪夜叉逼迫前來(lái)害人，卻被寧采臣的正氣打動(dòng)，便以實(shí)相告，助寧采臣轉(zhuǎn)危為安。寧采臣將小倩帶回家中，寧妻病逝后，小倩嫁給了寧采臣，此外寧采臣還納了一個(gè)小妾。原著所反映的還是中國(guó)傳統(tǒng)的一夫多妻制，男性占主導(dǎo)地位。

《小倩》作為以愛(ài)情為主線的動(dòng)畫電影，同樣表現(xiàn)出“愛(ài)情價(jià)更高”的思想，同時(shí)融入了現(xiàn)代的愛(ài)情觀念。這部影片的受眾主要是青年群體，也更能迎合年輕人的喜好。影片中寧采臣因?yàn)槭俣ド畹膭?dòng)力，帶著小狗金堅(jiān)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，遇到小倩后又重新開(kāi)始相信愛(ài)情。寧采臣跟小倩為了愛(ài)情不惜與樹(shù)妖姥姥大戰(zhàn)，沖破“人鬼殊途”的束縛，終成眷屬。寧采臣和小倩的所作所為，正是現(xiàn)代年輕人為了愛(ài)可以不顧一切的真實(shí)寫照。

四、技術(shù)方面，二維三維動(dòng)畫結(jié)合表現(xiàn)

在技術(shù)方面，《小倩》采用二維與三維技術(shù)相結(jié)合的方式，人物主要通過(guò)二維技術(shù)來(lái)制作，場(chǎng)景以及法器道神道、姥姥的原型樹(shù)妖等利用三維技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。二維動(dòng)畫具有制作成本和難度較低、藝術(shù)效果佳、可控性比較強(qiáng)的特點(diǎn)，三維動(dòng)畫技術(shù)能使場(chǎng)面更加宏大，運(yùn)動(dòng)鏡頭更加流暢。比如在道神道飛行的過(guò)程中，采用了三維動(dòng)畫攝影機(jī)跟蹤的技術(shù)，讓觀眾身臨其境。兩種技術(shù)的結(jié)合，使影片各個(gè)方面的展現(xiàn)達(dá)到最佳。《小倩》是香港第一部引入三維技術(shù)的動(dòng)畫電影，雖然從當(dāng)今的三維技術(shù)制作水平看來(lái)，這部影片的三維效果還略顯拙劣生硬，但對(duì)于當(dāng)年來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)是動(dòng)畫技術(shù)方面的先行者了。在今天，二維與三維技術(shù)的結(jié)合，已經(jīng)是十分常見(jiàn)的動(dòng)畫制作方式了。

五、結(jié)語(yǔ)

近幾年來(lái)，由中國(guó)經(jīng)典神話故事改編的動(dòng)畫電影上映后叫好又叫座，如2015年上映的《西游記之大圣歸來(lái)》，票房達(dá)到9.65億;2019年上映的《白蛇：緣起》，票房達(dá)到4.4億;2019年上映的《哪吒之魔童降世》，票房更是突破了50億，創(chuàng)造了票房奇跡。

中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)故事，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，寓意深遠(yuǎn)，這些動(dòng)畫電影對(duì)經(jīng)典故事的重構(gòu)，成為講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的重要途徑。動(dòng)畫電影《小倩》雖然是在1997年上映的，但是其思想內(nèi)核、動(dòng)畫語(yǔ)言表現(xiàn)方式在今天仍然鮮明生動(dòng)。值得注意的是，動(dòng)畫創(chuàng)作者在講述經(jīng)典故事的同時(shí)，也要注入新的時(shí)代血液，避免對(duì)傳統(tǒng)故事過(guò)度發(fā)掘，不去創(chuàng)造新的內(nèi)容。動(dòng)畫人應(yīng)該繼續(xù)努力奮斗，創(chuàng)造出屬于新時(shí)代的動(dòng)畫經(jīng)典。