現(xiàn)代城市園林景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)思考

吳覃濤

摘? ? 要：隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，老百姓的精神文明境界也在隨之進(jìn)步，擁有美好的城市生活環(huán)境是每個(gè)公民心中的夙愿。本文針對(duì)目前我國(guó)現(xiàn)代化城市園林建設(shè)的情況和今后的發(fā)展方向進(jìn)行了探究和分析，以供相關(guān)研究人員參考。

關(guān)鍵詞：城市園林;發(fā)展趨勢(shì);現(xiàn)狀探究

1? 引言

現(xiàn)代城市園林建設(shè)是為了滿(mǎn)足人民群眾精神文明生活的需要，拉動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要項(xiàng)目。設(shè)計(jì)過(guò)程中既要體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，又要兼顧當(dāng)?shù)乇就廖幕刭|(zhì)，同時(shí)更要體現(xiàn)社會(huì)主義新氣象的現(xiàn)代藝術(shù)品位。縱觀(guān)大江南北，城市里的現(xiàn)代園林?jǐn)?shù)不勝數(shù)，美化了城市面貌，豐富了市民生活，的確是一件利國(guó)利民的好事情。但設(shè)計(jì)工作還是有較大的上升空間，值得從事這方面工作的專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)真思考，潛心研究。

2? 我國(guó)當(dāng)前城市園林的現(xiàn)狀

現(xiàn)代城市建設(shè)日新月異，生活環(huán)境的建設(shè)也在不斷向前發(fā)展。人民群眾的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)居住環(huán)境的要求也越來(lái)越高。各地方政府相關(guān)部門(mén)對(duì)城市環(huán)境的建設(shè)也愈加重視起來(lái)，地方政府對(duì)資金的投入也在逐年增長(zhǎng)。為了做好園林規(guī)劃的設(shè)計(jì)工作，同時(shí)還要兼顧當(dāng)?shù)匚幕蜌夂蛱攸c(diǎn)，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。

2.1? 體現(xiàn)出大自然的生態(tài)氣息

習(xí)慣了高樓林立的城市環(huán)境，人們更多希望能夠回歸自然。陽(yáng)光、綠草和各種植被匯聚園林，為大家提供了賞心悅目的生態(tài)環(huán)境。用科學(xué)的現(xiàn)代化理念規(guī)劃設(shè)計(jì)城市園林，可以拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展更加能夠體現(xiàn)城市的精神文明新面貌。為將城市園林打造成為符合現(xiàn)代發(fā)展觀(guān)的民生事業(yè)，專(zhuān)業(yè)部門(mén)需要對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史，地理風(fēng)貌和人文知識(shí)做深入的調(diào)查研究工作。只有這樣，才能形成一套正確的科學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展觀(guān)。

2.2? 體現(xiàn)出園林的個(gè)性化

通過(guò)對(duì)所在城市的實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市的發(fā)展需要，在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中要加入更多的中華文明歷史元素，這樣既可以起到傳承的效果，又能體現(xiàn)這個(gè)城市對(duì)歷史的尊重。各種雕塑，草地和綠化帶的設(shè)計(jì)風(fēng)格可以布局為不同的區(qū)塊形狀，從而體現(xiàn)個(gè)性特征。不能千篇一律，照本宣科模仿現(xiàn)有設(shè)計(jì)風(fēng)格。利用現(xiàn)代化的施工方法實(shí)施園林建設(shè)，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，融會(huì)貫通古今中外各類(lèi)元素，搭配園林的格調(diào)色彩，通過(guò)配備現(xiàn)代化設(shè)備體現(xiàn)城市園林的亮點(diǎn)，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益和整體美感。

3? 當(dāng)代園林發(fā)展存在的問(wèn)題

3.1? 統(tǒng)一規(guī)劃的效果不明顯，缺乏高水平設(shè)計(jì)理念

整個(gè)社會(huì)缺乏城市園林領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)化人才，現(xiàn)有人才數(shù)量不足，整體水平仍落后于國(guó)外先進(jìn)國(guó)家。在我國(guó)對(duì)類(lèi)似專(zhuān)業(yè)人才的引進(jìn)和培養(yǎng)機(jī)制不完善。現(xiàn)在城市建設(shè)的指標(biāo)性較強(qiáng)，這會(huì)影響到園林設(shè)計(jì)的質(zhì)量和藝術(shù)的提煉。有些設(shè)計(jì)人員和單位，注重追求經(jīng)濟(jì)效益，在質(zhì)量上和藝術(shù)效果上為了趕工而工作。

3.2? 設(shè)計(jì)風(fēng)格與城市面貌不匹配

這個(gè)問(wèn)題存在于個(gè)別城市和地區(qū)，園林與城市面貌的相互關(guān)系就好比一個(gè)人，園林就是這個(gè)人身上的裝飾物，城市就比作一個(gè)人。兩者之間的文化、氣質(zhì)、規(guī)格都要搭配的相得益彰。有的城市較為老舊，經(jīng)濟(jì)環(huán)境不是很活躍，但是突然在這個(gè)城市的一角出現(xiàn)了一個(gè)金碧輝煌的歐式園林，這樣的風(fēng)格不免有些違和之感。但有些城市在這方面考慮的比較周到，比如本身是海濱城市，他們以海洋和椰子樹(shù)等亞熱帶海洋氣候?yàn)橹黝}，設(shè)計(jì)的城市園林恰好匹配這里的風(fēng)土人情，迎合了每年到這里旅游觀(guān)光的世界各地的游客，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，活躍了生活氣氛。

3.3? 部分園林缺乏管理意識(shí)

一座新的園林落成建好，是需要投入科學(xué)的管理方法來(lái)運(yùn)營(yíng)的。個(gè)別城市對(duì)園林的管理缺乏足夠的人工和合適的管理人才。北方城市的園林從南方或者國(guó)外移植過(guò)來(lái)的植物，需要打理維護(hù)，由于這方面疏于投入，園林就會(huì)變得蕭條和乏味。這樣直接帶來(lái)的影響就是城市整體面貌問(wèn)題，也是整體城市的管理水平的體現(xiàn)。在園林的管理過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)人員要研究學(xué)習(xí)園內(nèi)植物的保養(yǎng)措施，學(xué)習(xí)各類(lèi)病蟲(chóng)害的防治方法。由氣候帶來(lái)的耗損影響，如海水和酸雨的腐蝕對(duì)建筑物的美觀(guān)造成的毀壞要及時(shí)彌補(bǔ)。從建設(shè)之初就要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，周密考慮到建設(shè)材料的使用。比如南方潮濕多雨的地方，使用石膏類(lèi)材料建好的雕塑?chē)娙^(guò)不了幾年就會(huì)霉變發(fā)黑，而且很難處理。因此，園林管理是一項(xiàng)細(xì)致性的工作，要有規(guī)劃和理念。

3.4? 園林設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)

縱觀(guān)現(xiàn)在城市中園林設(shè)計(jì)，有一種千篇一律的感覺(jué)，走到全國(guó)各地任何城市都不乏各類(lèi)主題的園林。除了從古至今遺留的名勝古跡，當(dāng)今建造的園林相互模仿性太強(qiáng)，不能給人一種真實(shí)感，而更多層面上的感受是一種建筑風(fēng)格，是供大眾休閑娛樂(lè)的大公園。我國(guó)有那么悠久的歷史，著名人物和典故璨若星河，加之每個(gè)地方都具有自己的傳統(tǒng)歷史典故。不要把園林設(shè)計(jì)成為模板化，格式化的流水線(xiàn)作業(yè)，而是要通過(guò)研究、思考以后，總結(jié)出創(chuàng)新的理念，不同于其他地方風(fēng)格的獨(dú)特色彩，這就要求我們的設(shè)計(jì)人員不僅僅只是在圖紙上下功夫，要到當(dāng)?shù)貓D書(shū)館查閱資料，要和當(dāng)?shù)貧v史博物館建立業(yè)務(wù)聯(lián)系，聘請(qǐng)懂得當(dāng)?shù)厝宋臍v史的專(zhuān)家共同研發(fā)創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)作品。

4? 現(xiàn)代城市園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

4.1? 地方特色與自然環(huán)境相互融合

回顧歷史，縱覽世界優(yōu)秀園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格，自然和諧是永恒的主旋律。無(wú)論從規(guī)劃細(xì)節(jié)直到后期的維護(hù)保養(yǎng)都傾注了勞動(dòng)人民的智慧和心血。那些保留下來(lái)的歷史園林，它們歷經(jīng)戰(zhàn)火和風(fēng)雨滄桑，留給后世子孫的仍然是一幅生機(jī)盎然的城市畫(huà)卷。久久的矗立著，向人們講述這里故事的同時(shí)，也期待著美好的未來(lái)。它就在這里，期待著今天的人們，用超越前人的智慧為它迎來(lái)新的生命，煥發(fā)新的光彩。園林也會(huì)記住今天所發(fā)生的一切，用自己的生命，為后人講述著今天的故事。設(shè)計(jì)專(zhuān)家們，只有對(duì)園林充滿(mǎn)著無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)把所有智慧傾注于對(duì)它的建設(shè)和美化，留給后人的將是一幅合格美麗的作品。

4.2? 制定長(zhǎng)期的規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)

園林建設(shè)固然要求美觀(guān)舒適，但同時(shí)也要兼顧經(jīng)濟(jì)成本和未來(lái)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益。一座園林的建設(shè)，不僅要考慮到美觀(guān)性，還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的支出和收益對(duì)比分析。每一座園林的落成都要有經(jīng)營(yíng)規(guī)劃。以園養(yǎng)園，加之市政建設(shè)資金投入，在讓市民更多的享受到不同風(fēng)格自然文化景觀(guān)的同時(shí)，還能將園林建設(shè)可持續(xù)的在城市中發(fā)展下去。

4.3? 多元文化是景觀(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格的歷史走向

在歐洲國(guó)家旅游時(shí)，偶到一處，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家竟然有一座中世紀(jì)時(shí)期建造的中式園林，而且與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^(guān)和建筑仿佛已結(jié)合的渾然一體。世界各地的游客來(lái)此拍照留念，絡(luò)繹不絕。這就是多元文化給人民群眾帶來(lái)的趣味。在這里，不同民族，不同的文化可以得到融合。老人來(lái)到這里可以找到回憶;孩子來(lái)到這里可以了解世界。但多元性并不代表泛泛的模仿和照搬，在我國(guó)某些地方，簡(jiǎn)單的搭幾座茅草屋，請(qǐng)來(lái)若干非洲朋友，穿著非洲部落的服裝手舞足蹈、蹦蹦跳跳。市民們被這樣的新奇感吸引的駐足圍觀(guān)。這樣固然能給喧鬧的城市帶來(lái)幾分喜感，但這并不等同于真正的多元文化融合。在設(shè)計(jì)園林的理念中，專(zhuān)業(yè)人員本身就要具備深厚的文化功底，并與西方文化求同存異，才能創(chuàng)造出不朽之作。

5? 結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的園林建設(shè)歷史悠久，其中蘊(yùn)藏著豐厚的文化價(jià)值。今天的繼承者們要將這項(xiàng)事業(yè)傳承下去并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。雖然，我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域取得了一定的成就，但科學(xué)的規(guī)劃和專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)是我們未來(lái)需要繼續(xù)提升的方向。只有通過(guò)一代又一代園林設(shè)計(jì)者和建設(shè)者們的不懈努力，城市園林必將給人民生活帶來(lái)幸福美好并推動(dòng)城市建設(shè)的向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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