開展紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)，滲透鄉(xiāng)情教育

王艷

摘要：通過開展紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)滲透鄉(xiāng)情教育是指輔導(dǎo)員要遵循少年兒童身心發(fā)展和成長規(guī)律，利用少先隊(duì)活動(dòng)課、社區(qū)和校外少先隊(duì)活動(dòng)、節(jié)假日等時(shí)間，組織少先隊(duì)員深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)，進(jìn)行訪談、討論、觀察、調(diào)查、攝影、收集實(shí)物等活動(dòng)，讓少先隊(duì)員熟悉家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土民俗、建筑及其變遷、優(yōu)秀人物等。同時(shí)，輔導(dǎo)員要以紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)為載體，引導(dǎo)少先隊(duì)員在發(fā)現(xiàn)、尋訪、感悟“家鄉(xiāng)情”的過程中，感受家鄉(xiāng)之美，升華愛鄉(xiāng)之情，進(jìn)一步觸發(fā)少先隊(duì)員愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

關(guān)鍵詞：紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng);少先隊(duì)員;輔導(dǎo)員;鄉(xiāng)情教育

中圖分類號(hào)：G622???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）34-0291-01

孟河是齊梁故里，在這里，孕育了蜚聲中外的孟河醫(yī)派，傳承著孟河人開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的崇高精神，它的自然、歷史、建筑、人文等方方面面都值得少先隊(duì)員去發(fā)現(xiàn)、尋訪、研究和感悟。作為輔導(dǎo)員，我們要以紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)為依托，結(jié)合隊(duì)員自身特點(diǎn)，借助感知風(fēng)土民俗、搜尋傳聞軼事、開發(fā)校本課程以及建立實(shí)踐基地的具體實(shí)踐方式，讓隊(duì)員聞家鄉(xiāng)事，解家鄉(xiāng)人，懂家鄉(xiāng)情，于潛移默化間滲透鄉(xiāng)情教育，激發(fā)愛鄉(xiāng)情懷。

1.感知風(fēng)土民俗，研究文化

風(fēng)土民俗可以說是一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、習(xí)慣、禮節(jié)等的總稱。尋找孟河的風(fēng)土民俗之路可以通過紅領(lǐng)巾尋訪的形式，帶領(lǐng)少先隊(duì)員對(duì)孟河鎮(zhèn)的地方文化特色進(jìn)行研究，讓隊(duì)員了解家鄉(xiāng)的歷史、人文和景觀，感知家鄉(xiāng)的歷史底蘊(yùn)和風(fēng)土民俗，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步打造具有人文特色的學(xué)校少先隊(duì)工作特色品牌。

例如，輔導(dǎo)員在剛開始組織紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)的時(shí)候，可以先把少先隊(duì)員分為兩組。一組的主題是“齊梁文化”，另一組的主題是“汽摩文化”，每個(gè)主題由兩名輔導(dǎo)員老師帶隊(duì)。在尋訪過程中，“齊梁文化”小組的尋訪地點(diǎn)以農(nóng)村、社區(qū)為主，多采用觀察、調(diào)查和攝影等的方式。“汽摩文化”小組選取了孟河鎮(zhèn)最著名的汽摩企業(yè)為尋訪對(duì)象，采用了訪談和參觀為主的調(diào)研方式。在尋訪活動(dòng)最后，每個(gè)小組的隊(duì)員與輔導(dǎo)員老師共同合作，完成了關(guān)于“齊梁文化”與“汽摩文化”這兩個(gè)主題的調(diào)研匯報(bào)。隊(duì)員們的匯報(bào)以ppt形式進(jìn)行講解，內(nèi)容充實(shí)，數(shù)據(jù)客觀，感悟深刻。可以說研究文化的過程就是隊(duì)員熟悉家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的過程，可見隊(duì)員在尋訪的過程中對(duì)孟河鎮(zhèn)的風(fēng)土民俗有了進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)和感悟。

2.搜尋傳聞軼事，升華情懷

一個(gè)地方的傳聞軼事是塑造這個(gè)地方的神秘的、獨(dú)特的、生動(dòng)的民間素材，它是在人文稟賦與自然資源的基礎(chǔ)上更與人民貼近的民間故事。在利用紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)觸及那些沒有記載的或已散失的民間故事的時(shí)候，輔導(dǎo)員要通過多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，多方位地激發(fā)少先隊(duì)員“愛家鄉(xiāng)”的強(qiáng)烈情懷。

搜集傳聞軼事的活動(dòng)思路是我們拓展紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)的涉獵面的一次嘗試，也是致力于調(diào)動(dòng)起隊(duì)員的參與欲望和積極性的一次有效實(shí)踐。輔導(dǎo)員要通過組織搜尋傳聞軼事的具體活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員在這個(gè)過程中聞家鄉(xiāng)事、解家鄉(xiāng)人、懂家鄉(xiāng)情，讓愛鄉(xiāng)、懂鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想在不知不覺中滲入每位隊(duì)員的心靈深處。

3.開發(fā)校本課程，統(tǒng)整融合

少先隊(duì)活動(dòng)課程校本化是以學(xué)生興趣需求為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校和社區(qū)資源，通過師生主動(dòng)、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，自主探索一部分富有本校特點(diǎn)的，能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)課程。在以滲透鄉(xiāng)情教育為主旨的紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)的過程中，輔導(dǎo)員要善于開發(fā)多樣性的、科學(xué)性的、趣味性的校本課程，融合少先隊(duì)活動(dòng)、校本課程與鄉(xiāng)情教育為一體，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)情教育的統(tǒng)整融合。

開發(fā)校本課程的實(shí)踐模式還可以通過以拓展知識(shí)、發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣特長為目標(biāo)的少先隊(duì)員社團(tuán)活動(dòng)的形式來實(shí)現(xiàn)，輔導(dǎo)員可以以紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)為主題和方向，以少先隊(duì)員的紅領(lǐng)巾特色活動(dòng)為落腳和延伸，不斷將鄉(xiāng)情教育融入少先隊(duì)的活動(dòng)中去，讓隊(duì)員在多種多樣的活動(dòng)中感知鄉(xiāng)情的豐富內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)隊(duì)員的多元成長。

4.建立實(shí)踐基地，培植責(zé)任

建立實(shí)踐基地是指輔導(dǎo)員要為隊(duì)員建立或架構(gòu)少先隊(duì)活動(dòng)陣地建設(shè)，如“一廊（尋夢(mèng)展示廊）、一站（“夢(mèng)想之聲”廣播站）、一臺(tái)（“尋夢(mèng)舞臺(tái)”升旗臺(tái)）、一崗（“尋夢(mèng)家”大隊(duì)部崗位）等多種類型的特色陣地，讓隊(duì)員在多維立體、特色鮮明的鄉(xiāng)情教育實(shí)踐基地中培植建設(shè)家鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)文化的意識(shí)，強(qiáng)化少先隊(duì)員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

例如，以“一廊：尋夢(mèng)展示廊”來講，尋夢(mèng)廊要分為地理風(fēng)貌、齊梁文化、汽摩文化、民間風(fēng)情等不同的模塊，輔導(dǎo)員可以讓隊(duì)員們把自己在尋訪活動(dòng)中尋找到的關(guān)孟河鎮(zhèn)的自然、歷史、建筑、人文等不同方面的資料，選擇一個(gè)主題，設(shè)計(jì)和完善自己的展示作品。展示的形式可以是多種多樣的，比如照片、實(shí)物、文章等等。輔導(dǎo)員要根據(jù)隊(duì)員準(zhǔn)備的內(nèi)容，指導(dǎo)他們不斷地完善、豐富和優(yōu)化自己的展示作品。在最后呈現(xiàn)的尋夢(mèng)展示廊上，隊(duì)員們交出了多維立體、覆蓋全面的“尋夢(mèng)”完美答卷，也在這個(gè)過程中培養(yǎng)和提升了隊(duì)員愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情懷。

總而言之，如同習(xí)近平總書記在《知之深愛之切》一文中談到的一樣，“要熱愛自己的家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)。深厚的感情必須以深刻的認(rèn)識(shí)做基礎(chǔ)。唯有對(duì)家鄉(xiāng)知之甚深，才能愛之愈切。”紅領(lǐng)巾尋訪活動(dòng)是我們帶領(lǐng)隊(duì)員了解家鄉(xiāng)的可行性行動(dòng)，活動(dòng)中獲取的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)是我們引導(dǎo)隊(duì)員感悟鄉(xiāng)情教育、升華愛鄉(xiāng)情感的基礎(chǔ)。輔導(dǎo)員要善于從挖掘鄉(xiāng)土資源出發(fā)，帶領(lǐng)隊(duì)員不斷探索少先隊(duì)教育的新內(nèi)容、新途徑、新載體，真正讓鄉(xiāng)情教育成為一節(jié)“必修課”。

參考文獻(xiàn)：

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