從《悲慘世界》看西方文學中的悲憫情懷

⊙張嘉瑤［西安外國語大學商學院，西安 710128］

雨果是法國19世紀浪漫主義文學的領袖。浪漫主義思潮在西方的興起，其背景是對18世紀已趨于僵化的代表貴族利益的古典主義文學的批判。浪漫主義思潮從18世紀末興起，到19世紀達到高潮，浪漫主義的核心內涵，直接繼承的是14至16世紀西方文藝復興所倡導的人道主義的人文精神，作為一種新興的文學思潮，浪漫主義反映了新興資產階級的時代風氣。雨果在他的名著《克倫威爾·序》中集中闡述了浪漫主義的文學主張，提出作家的天賦和靈性對文學創作的重要性。他創作的《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等著名小說成為法國文學乃至世界文學的宏大景觀。

一、文學寫作中的“悲憫”情懷與泄憤情緒

悲憫和泄憤是人類兩種不同的情感表現形式。悲憫人人都會有，但往往很難表現出來，“悲”就是慈悲，東方國家信佛的比較多，講慈悲，悲就是對人間的苦難有一種感同身受的情感，雖然沒有身處苦難，但能同情苦難中的人；憫就是同情，對苦難中的人不輕視。悲憫兩個詞放在一起，折射出的是一種博大的情懷。雨果的偉大，就在于他的作品主要寫的都是底層的人，而且都是苦難中的人，他用文學之筆，去拯救這些人，給他們以博大的愛。

與悲憫情懷相關的是泄憤情緒：泄，即宣泄，是個動詞；憤，常常和心理動詞“恨”或“怒”組合，如憤懣、憤恨、憤怒。“泄憤”，就是宣泄心中的憤怒，或者憤恨的情緒。所以比較“悲憫”和“泄憤”這兩個詞，前者是人類的一種高尚的情懷，是人類精神層面的表現，而后者往往是一種條件反射，是一種情緒表現，帶有生理反射的特征。……