一個中國奇幻故事引發的“猶疑”——讀尤瑟納爾的《王佛脫險記》
2020-09-27 12:39:08黃馨文中央民族大學外國語學院北京100081
名作欣賞
2020年21期
⊙黃馨文［中央民族大學外國語學院，北京 100081］
引言
想象貫穿文學發展的始終，填補著文學世界與現實世界的差距。人們對于物質世界的認知往往無法與世界發展完全同步，由此便產生了上古神話、中世紀傳奇、浪漫主義文學和魔幻現實主義小說等想象力豐富的作品。20世紀上半葉，在資本主義、消費主義、科學技術迅猛發展的歐洲，人們面對紛繁復雜的物質世界產生了一種無所適從之感，此時奇幻故事（le fantastique）成為獨具一格的文學類型。這一概念的創始人保加利亞裔法國理論家茲維坦·托多羅夫（Tzvetan Todorov）指出它的基本特點為“超自然的事件介入現實的環境”（l’intrusion du surnaturel dans le cadre réaliste），并將讓讀者徘徊于信服與懷疑之間的“猶疑”（l’hésitation）作為它最重要的特點。托多羅夫引入另外兩種幻想類型“怪誕故事”（l’étrange）和“神異故事”（le merveilleux）的特點來解釋奇幻故事：怪誕故事中的“猶疑”是能夠被自然的原因（夢、藥物、騙術等）所解釋的；神異故事中的超自然因素是被人們接受的（如魔法、《圣經》中的神跡等）；而奇幻故事中的超自然現象引起的猶疑既無法被自然解釋，也不是由讀者通常接受的奇跡造成的。（Lem，1974）
瑪格麗特·尤瑟納爾（Marguerite Yourcenar）的《王佛脫險記》（Comment Wang-F? fut sauvé
）便是托多羅夫定義的奇幻故事的一個代表。這篇故事最早在1936年《巴黎評論》（La Revue de Paris
）上發表，1938年與其他故事一起被收入《東方故事》（Nouvelles orientales
）出版，此系列于1963年修改后重新發表（Yourcenar，1963）。尤瑟納爾這一系列東方奇幻故事最早于1986年以《東方奇觀》的名字譯介到中國，收錄在柳鳴九先生主編的《法國廿世紀文學叢書》之中。……登錄APP查看全文
