□ 冒茜茜

稍加留意,你就會發現,“愛情”在文學、音樂等藝術作品里所占的分量,遠遠大于它在現實生活中的實際比重。一個人的一生,歷經童年、少年、青年、中年、老年……幾十年的日子里,以“愛情”為主旋律的,大概最多只有三五年??蔀槭裁措S便放一首歌,唱的是愛情;翻開一本書,寫的是愛情;打開電視機,演的又是愛情?
我先生認為,這是因為愛情雖然短暫,但沖擊力卻太大。就像帕斯捷爾納克寫的:“人不是活一輩子,不是活幾年幾月幾天,而是活那么幾個瞬間。”相比于生命中的其他時刻,愛情更容易帶給人那幾個“瞬間”:暗戀的忐忑,相思的愁苦,表白被接受的狂喜,愛而不得的絕望……所有與之相關的情緒,都可以被放大直到峰值,有時甚至讓人無法承受。而大腦似乎對于這種激烈的東西,記憶尤其深刻。哪怕很多年后,已經記不清對方的臉龐,也不再有往日情愫,但當時那種激烈的感受——認為人生從此圓滿的狂喜,或者感到人生無法繼續的痛苦——都還歷歷在目。
我覺得,愛情之所以被翻來覆去地敘述探討,是因為它最可貴也最復雜的地方——它包含了一種自主選擇性和開放的可能性。在我們重要的、親密的關系中,愛情似乎是唯一可以選擇的。血緣關系雖然親密,而且帶有天生的責任和義務,但并不是自主的。生而成為誰的子女,后來成了誰的父母,都不以個人意志為轉移。朋友雖然可以自主選擇,但終究隔著點距離,不能日日相對、終身廝守。唯有愛情能將陌生人變成至親,有把個人審美和義務責任自然統一的可能。而它天生具有的排他性,更是開啟了無數戲劇的大門。
在科學家眼里,愛情可能并沒什么值得被特別歌頌的。以進化論的眼光來看,任何一個個體都只是基因存在的產物,而基因的最大目標就是繁殖。沒有什么浪漫,愛情更像是一種進化過程中的副產品,最終目的是繁衍后代。甚至我們自以為能夠做主的選擇伴侶的審美標準,也暗含了很多“如何更好地將基因傳遞下去”的現實考慮。而內分泌學家則會告訴你,讓你深陷其中的愛情感受,實際上不過是大腦里的各種激素的作用結果。多巴胺、催產素等一系列拗口的名詞,將你在愛情中的心動、熱戀、依戀、淡去等歷程,都安排得明明白白。
創作者本身是怎么看的呢?也倒有人回應過。比如,張愛玲就在《自己的文章》里寫道:“我甚至只是寫些男女間的小事情,我的作品里沒有戰爭,也沒有革命。我以為人在戀愛的時候,是比在戰爭或革命的時候更素樸,也更放恣的?!?/p>