綠色詩句與心靈土壤的契合（創(chuàng)作談）

堅(jiān)守一方詩的心靈。心靈是詩歌生長的內(nèi)在土壤，要生長出蔥郁而充滿營養(yǎng)的綠色詩句，少不了心靈土壤的純真、純凈、純潔。“詩言志” 這里的“志” 就是心志，詩就是要傳遞發(fā)自于“心”的聲音，表達(dá)源自于“心”的志趣和志意。沒有一顆詩的心靈，是不可能創(chuàng)作出有心的詩的。詩就是寫靈魂的顫動，寫靈魂的響聲。

保持一份詩的情懷。詩以情勝，無情不成詩，好詩必真情。因此，永葆詩的情懷，是詩歌創(chuàng)作的命門。詩人應(yīng)該是多思善悟、多情善感的人，應(yīng)該天然的具有對客觀對象的敏銳、敏捷的感觸、感覺、感受和感動，只有這樣，詩人才能始終擁有不老的情懷，創(chuàng)作出的詩也才能始終散發(fā)著純美的詩味。

拓展一種詩的思維。詩的思維與常規(guī)思維有許多不同，最突出的不同在于，詩是立體思維、探底思維、跨界思維、跳躍思維、混搭思維，總之是不按常規(guī)出牌，不按常理說話，而是在立體中生出新感，在探底中生出深意，在跨界中生出新奇，在跳躍中生出新理，在混搭中生出深刻。詩的思維是詩歌創(chuàng)作特有的一種思維方式，詩人應(yīng)該嫻熟并拓展這樣的思維方式。我們常說的“靈感”是詩的思維方式因?qū)陀^對象的偶然觸發(fā)而產(chǎn)生突如其來的瞬間新奇的感受。靈感是一首詩形成的初始動因。

獨(dú)具一雙詩的眼睛。詩的眼睛是什么？就是具有穿透事物表象和平面的眼光，具有從邊緣、夾縫和角落審視事物的眼光，具有從一片“無”中看出“有”的眼光，就是能夠從司空見慣的物象中看出一種新的感覺和感受的眼光。詩人的眼睛，對看似熟悉的物象總有一種好奇、新奇和稀奇。這樣才能給“心靈”不斷傳遞嶄新的信號，觸發(fā)心靈產(chǎn)生新的感覺和感受。詩的產(chǎn)生因此會變得自然而然。

善構(gòu)一種詩的意境。有沒有成功構(gòu)建一種完整獨(dú)特的意境，是衡量詩歌優(yōu)劣的一把尺子。語言、意象、內(nèi)在的節(jié)奏以及外在大體的韻律，這四個要素的恰當(dāng)統(tǒng)一，是構(gòu)建詩歌意境的關(guān)鍵，詩的美便來自于四個要素恰如其分的完美結(jié)合。

擠出一段詩的時間。一首詩從靈感觸發(fā)到意象浮出、詞語閃耀、句子迸發(fā)、意境初成，這個過程或長或短，都是需要相對集中安靜的時間才能孕育成功的，一旦具備落筆成詩的條件，就需要盡快擠出一段相對集中安靜的時間，讓詩自然出生。詩出生后，則需要字斟句酌，好好打磨，直至自己認(rèn)為可以了，就算完工。我的作品大部分是在“三上”完成的，就是出差或是下基層的車上、下班以后的晚上和休息時靠在家里的床上。因?yàn)?，這些時間是相對集中安靜的。

李永剛：陜西合陽人。中國作家協(xié)會會員，中國冶金作家協(xié)會常務(wù)副主席，中國煤礦作家協(xié)會會員，陜西職工作家協(xié)會副主席?，F(xiàn)供職于陜煤集團(tuán)。