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巧用漢字文化魅力滲透學生德行修養的教育實踐

2020-10-09 10:36:13趙桂香
新一代 2020年20期

趙桂香

摘 要:漢字文化是小學生語文識字教學的重要組成部分。文中以漢字文化魅力與學生德行修養教育的融合方式與思路作為分析對象,思考二者融合的渠道及如何最大化發揮二者融合效能等。

關鍵詞:漢字文化;學生德行;修養教育

小學生的聽、說、讀、寫需要以龐大的漢字量作為基礎,而漢字所蘊含的中華文明之張力又可為小學生語文識字學習和德行修養教育的改革等提供不竭的活力。因此要做好小學語文核心素養教學改革,一方面教師要充分調研學生漢字文化的教育能力,另一方面要在整合調研所得結果的基礎上,深入挖掘小學語文教材主題內容、情感集中點以及文字運用的方式等,充分利用各單元的主題設計方式和文章情感展示特征等,有選擇性的滲透德育教育,階段性的提高學生的綜合素質等。

一、深挖教材詞匯,借助漢字結構融入德育

小學語文教材中有大量的歌頌祖國壯麗河山,歌頌英雄人物精神品格,表現人格化生活方式等的內容。此類內容雖然從形式上看與小學生的生活相去甚遠,但是其本質卻是契合德育教育所提出的人本化、知行合一要求的。因此,教師在小學生識字教學改革的過程中,可充分利用教材中與德育相關的內容,借助教學環節的豐富性來達成德育教育目標。

深挖教材可從小學生所熟悉的生活入手,按照陶行知先生提出的“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”來深挖教材。在明確素質教育改革要求后,按照學生基本學情、年齡過度情況等,系統的梳理并整合不同年齡階段學生所需要學習的詞匯,并按照層進式、階段性的原則將識字教學要求融入到德育教學中,逐步滲透德育教育。具體可使用引導學生觀察漢字的間架結構、字形,分析其與德行培養之間的關系等方式操作。

比如在講解“人”時,常態下教師關注的往往是學生的筆順是否書寫正確,在意的是學生數學字體成型時能否保持字形的舒展和直立,撇捺應用的是否正確等。教師可依照歌謠“一撇一捺寫個人,一生一世學做人”來易化教學內容,引導學生了解作為“人”要頂天立地,要正直,要站得住,要問心無愧等。“人”與“大”、“天”書寫方式類似,且可使用人類的肢體語言來表現,因此,教學時候,教師可要求學生自行表現此三個字,體會三個字肢體表現的不同與原因。從“人”開始,向“從”和“眾”過度,引導學生思考眾志成城的必要性和團隊作戰的價值,在指導學生辨識生字結構的同時,也使學生能自覺參與班級建設和團隊合作等。

最能展示造字智慧的是會意字。按照意義之間的關系,用兩個及兩個以上獨體字能合成新字,綜合表示此種構字方式的則是會意字。教師可利用會意字來引導學生通過聯想還原構字場景。在教學中,教師還可采取組合和拆分構件的方式來幫助學生了解造字依據,從而達成借助引導學生理解字義和掌握字形來體會漢字所代表的意義與情感的目的。比如在學習“水”、“淼”時,從“水”到“淼”,差異的不僅僅是間架結構,還有“水”、“淼”代表的涵義。教師可講授司馬光砸缸和大禹治水的故事,以此說明水的屬性和古人人定勝天的毅力等。

當然,會意字的拆分還可用來幫助學生了解字體成型時的風土人情,如“既”和“即”,兩個字都是甲骨文字的轉型,兩者斗魚吃飯相關,其中“即”的左側是吃飯的用器,右側是準備進餐的人的姿勢,而“既”則相反,左邊是吃飯用器,右邊則是吃完飯之后離開食器的姿勢。因此表示“靠近、接近”時,作為未曾完成的狀態,要用“即”,而表示完成了則用“既”,這樣學生不僅能明確“既”與“即”字的涵義區分,還能了解兩者使用的場景和造字的源頭,在德育教學滲透的要求下,教師在講解“既”時,可引申其在的成語,如一如既往、既往不咎,“即”所在的成語和短語,一拍即合、即時、立即等。學生在教師的引導下自行查看以上詞匯的涵義,并通過練習自己生活經驗造句等能清晰的體會到字詞造詞場景與人類行為之間的關系,并借助教師所提供的成語小故事,進一步了解“既”與“即”背后的德育知識和對個人操行的要求,如魯哀公祭祀土地神與“既往不咎”的故事背后的不能不懂裝懂的道理等。

二、貼近學生生活,借力學生感官體驗強化德育

教育的目標在于激趣、啟智,在于引導學生正確觀察社會,獨立思考,正視自身,了解世界,在于培養學生成為能促動社會、國家可持續發展的綜合型人才。因此,教師可按照陶行知先生提出的“生活即教育”的理念,在合理把控與深挖教材時,可在備課階段最大化提取出教材中與德育相關的內容,繼而將其還原到學生的生活場景中,借助教師與學生的交流、學生與學生的交流等,引導學生明辨善惡、明辨是非等。

使用學生生活情境來攫取漢字養分,利于學生追本溯源漢字文化,并在歷史文化傳承的過程中,在一定程度上感受社會生活文化,并將自己的已知經驗與漢字文化聯系起來,在腦海中產生反應,將德育教育及自己學到的漢字直觀呈現到自己的行為中,完成知行合一的教育目標。實用生活化識字教學的方式多樣,首先教師可漢字化學生日常接觸到的事物,將已知事物與漢字呈現關聯起來,并在其中深入德育教學。如“鋼鐵”、“鋼筆”中的“鋼”作為金屬,其堅硬結實,往往被應用在表示“鋼鐵精神”、“鋼鐵意志”等象征意義的詞語中。教師引導學生識記此類詞匯時,可將汶川地震、軍隊訓練等的視頻展示給學生,并組織學生結合自己看到的、聽到的、想到的事件組詞,說一說自己如何能具備“鋼鐵精神”、“鋼鐵意志”等。

借力學生感官體驗強化德育,可從學生的聽覺、嗅覺、觸覺等入手。聽覺方面,可充分發揮朗誦的效能,嗅覺利于學生分析詞匯,觸覺可應用在學生的實踐探索中。

首先,發揮朗誦的效能方面。

朗誦是學生感受漢字魅力的重要途徑之一。朗誦需要學生使用情感和聲音來表現文章,要學生在朗誦的過程中加入自己對句子和文章鍛煉的認知與情感,通過朗誦,學生可將自己對文章的思考和文章中的感情轉為自己的認知、思想感情和文字表達方式等。比如《桂林山水》以桂林的風光為描寫對象,文中作者使用了大量美妙的詞句和形式多樣的修辭與手法來表現桂林的美好。教師可在學生朗誦的過程中為其配備適宜的音樂,使學生的朗誦更具有節奏感。教材內容和多媒體設備播放的視頻和音樂此類感性材料能幫助學生更為具象化的認識桂林。借助朗誦學生能感受中國文字使用的特性,如節奏感、生動形象感等。作者所描繪的詩意的景象,對桂林山水齊、美的特殊表述也利于提升學生的審美和想象力。激發學生對祖國大好山河的向往與自豪之心。作為課程拓展,教師可在學生朗誦的基礎上,將學生描述自己家鄉的優秀作文通過朗誦的形式展示出來,使其從熱愛祖國山河的“大愛”中走入熱愛家鄉的“小愛”中,再進入如何才能保護祖國之美、家鄉的思考中,逐步激發學生的社會責任感。

其次,發揮嗅覺和觸覺效用方面。

發揮嗅覺、觸覺等效用植根于積極構建擬呈現事物與構建漢字本體之間的關系中,融入在學生課下實踐中,教師需要幫學生找到相關事物上漢字的植根點,引導學生在已有經驗和認知規律的基礎上思考、感悟、創作。在嗅覺的發揮方面,如芬芳撲鼻中的“鼻”,教師在學生理解詞匯時,可讓其堵住鼻孔嘗試聞氣味,并假設如果感冒時如何聞氣味,借此引發學生對“芬芳撲鼻”的中國“鼻”字使用的思考,提升學生對“鼻”字生活化應用精準性的認知。漢字文化博大精深,不僅僅限于漢字的使用和間架結構的分析中,還可融入到學生的朗誦、寫作等教學中。課外實踐中,學生可按照教師提供的任務要求,進行課下實踐調研,比如在學習《小樹死因調查報告》時,學生可調查學校和家庭周邊環境,通過聽、看、嗅、觸摸等完成調查報告。教師可要求學生在班會上分享調查過程、結果和自己做的感悟,借此提升學生環保自覺性。

三、引導學生細品字詞,借力寫作升華德育效能

進一步解讀漢字內涵,為學生對提升漢字應用的認知,教師一方面可借助已有的條件來還原學生日常接觸的場景,通過聲、像、形、色等形式,將漢字融入到直觀化的生活場景中。另一方面,還可通過品讀等方式來感受語言文字的博大精深,品味語言美妙之處,感受課文情境中蘊含的情感等。如《找春天》中有大量生動形象的句子,“小草偷偷地從土里鉆出來”,“偷偷地”、“鉆”形象的展示出了春季小草萌芽的形態,教師可要求學生思考和描述這些詞匯的巧妙,擬人化使用有哪些好處,學生通過分析這些詞匯巧妙應用的方式,能感受小草的可愛和頑皮,并激發起自己觀察生活,感知生活和精準使用詞匯的主動性。小草頑強的生命力借助“偷偷地”、“鉆”表現的淋漓盡致,學生在感受小草此種精神時,也有可能在教師的引導下學習植物、動物奮發向上的精神。這利于培養學生積極的人生態度,幫助學生健康成長。

此外,教師還可發揮寫作對學生情感升級的輔助作用。現階段很多教師和學生對寫作存在著一個誤區,即學做是學生鍛煉自己語言文字表達能力的一種方式,此種認知會對學生的寫作學習產生誤導。寫作教學是學生對人生、社會、自然界認知不斷加深的促進方式。漢字文化正是因為不斷融入到寫作中能在千百年間留下龐大的、無比瑰麗的篇章。因此,教師在寫作教學中可通過引導學生觀察周圍生活,感受大自然魅力,感知山山水水的壯麗與秀美,并比對古今作家的妙文等方式來激發學生熱愛祖國的情懷。此外,課外書籍和報紙中有大量的寫作方法和寫作素材,寫作素材中也包含著德育內容,同樣可成為教師德育教學的依據。比如日常寫作中可幫助學生感受父親、母親辛勞的主題,歌頌勞動人民的主題,分析社會熱點的主題等,這些主題都能促使學生感受社會、家人,并在獨自思考和不斷借鑒古今中外撰寫此類題材的優秀篇章中,逐漸建立健康的價值觀,提升自己國家主人翁的認知。

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