做一個(gè)真正的讀書(shū)人

論雅致，可稱(chēng)紅袖添香;談閑趣，可言洋洋盈耳;說(shuō)清幽，可謂雨夜靜讀。文人嗜書(shū)如命，枕籍經(jīng)史，三絕韋編，為讀書(shū)可映月、可囊螢、可鑿壁。然而，時(shí)至今日，讀書(shū)儼然成了一件“苦差事”，人們滿(mǎn)足于各類(lèi)“形式”，全然忘了讀書(shū)的真味。

劉向曾說(shuō)，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我說(shuō)，“書(shū)乃心靈食糧也，真讀之可以果腹靈魂。”

社會(huì)總是在發(fā)展，總是在進(jìn)步：汽車(chē)代替了行走、電視代替了觀察、網(wǎng)絡(luò)代替了交流……可為何在讀書(shū)這件事上，我們卻彷佛在退步，離標(biāo)準(zhǔn)線越來(lái)越遠(yuǎn)？

社會(huì)生活節(jié)奏加快，沒(méi)時(shí)間讀書(shū)的聲音此起彼伏。誰(shuí)料這反而成了上乘的借口，讓“形式化”的讀書(shū)忽而就成了一些人的選擇。多少人找了借口從紙質(zhì)書(shū)變成電子書(shū)，再?gòu)碾娮訒?shū)變成公眾號(hào)推文，甚至最后連推文也置若罔聞，干脆掩耳盜鈴式看一看書(shū)名或標(biāo)題，便心安理得地認(rèn)為又讀了一本書(shū)。又有多少人迫不及待地在社交平臺(tái)上曬出精致的讀書(shū)照片，才剛貼出“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”文字，立馬就合上了嶄新的書(shū)頁(yè)。也有多少人囫圇吞棗般一天看十余本書(shū)，急不可耐地往閱讀書(shū)單總額上湊數(shù)字，把自己標(biāo)榜成朋友圈里的閱讀達(dá)人。還有多少人通過(guò)不斷買(mǎi)書(shū)來(lái)安慰或麻痹自己，直接將讀書(shū)轉(zhuǎn)成買(mǎi)書(shū)，以期這書(shū)里智慧能自己鉆進(jìn)腦袋。可讀書(shū)并不只是“形式”而已，佯裝讀書(shū)又哪能真正的進(jìn)步？

朱熹有言，“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。”我想若要拋棄“形式”，真讀書(shū)大概也是這種姿態(tài)。“心到”則是讀書(shū)態(tài)度要站穩(wěn)，不拘小節(jié)品精髓。一本書(shū)精華貴在文字，貴在經(jīng)歷，貴在精神，讀書(shū)者自然應(yīng)該以書(shū)為核心，什么時(shí)候讀、什么地點(diǎn)讀、一次能讀多少都無(wú)傷大雅。“眼到”則是讀書(shū)方法要掌握，停頓思考能“辨”駁。一本書(shū)里說(shuō)的道理，講的故事，談的人生也只是一種視角。“一家之言”更需要我們用眼辨別，閱讀時(shí)若能加以批注、思考和質(zhì)疑，讀書(shū)又豈會(huì)無(wú)果？畢竟讀書(shū)能使人充實(shí)，而思考卻使人深邃。“口到”則是讀書(shū)成果要反饋，學(xué)以致用方成學(xué)。既已懂得書(shū)中精髓，也已辨得書(shū)中是非，把這所學(xué)所思轉(zhuǎn)為所用，這才算是完成了讀書(shū)的一小段旅程。

希臘哲學(xué)家芝諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果書(shū)讀得越多，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是無(wú)知的。”讀書(shū)本是先為立學(xué)后為立身，希望我們都能真讀書(shū)，不淪為“形式”讀書(shū)的傀儡。

作者簡(jiǎn)介：朱宇琪，女，籍貫：上海市楊浦區(qū)，學(xué)歷：高中，學(xué)校：上海市控江中學(xué)。