
論雅致,可稱(chēng)紅袖添香;談閑趣,可言洋洋盈耳;說(shuō)清幽,可謂雨夜靜讀。文人嗜書(shū)如命,枕籍經(jīng)史,三絕韋編,為讀書(shū)可映月、可囊螢、可鑿壁。然而,時(shí)至今日,讀書(shū)儼然成了一件“苦差事”,人們滿(mǎn)足于各類(lèi)“形式”,全然忘了讀書(shū)的真味。
劉向曾說(shuō),“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”我說(shuō),“書(shū)乃心靈食糧也,真讀之可以果腹靈魂。”
社會(huì)總是在發(fā)展,總是在進(jìn)步:汽車(chē)代替了行走、電視代替了觀察、網(wǎng)絡(luò)代替了交流……可為何在讀書(shū)這件事上,我們卻彷佛在退步,離標(biāo)準(zhǔn)線越來(lái)越遠(yuǎn)?
社會(huì)生活節(jié)奏加快,沒(méi)時(shí)間讀書(shū)的聲音此起彼伏。誰(shuí)料這反而成了上乘的借口,讓“形式化”的讀書(shū)忽而就成了一些人的選擇。多少人找了借口從紙質(zhì)書(shū)變成電子書(shū),再?gòu)碾娮訒?shū)變成公眾號(hào)推文,甚至最后連推文也置若罔聞,干脆掩耳盜鈴式看一看書(shū)名或標(biāo)題,便心安理得地認(rèn)為又讀了一本書(shū)。又有多少人迫不及待地在社交平臺(tái)上曬出精致的讀書(shū)照片,才剛貼出“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)”文字,立馬就合上了嶄新的書(shū)頁(yè)。也有多少人囫圇吞棗般一天看十余本書(shū),急不可耐地往閱讀書(shū)單總額上湊數(shù)字,把自己標(biāo)榜成朋友圈里的閱讀達(dá)人。還有多少人通過(guò)不斷買(mǎi)書(shū)來(lái)安慰或麻痹自己,直接將讀書(shū)轉(zhuǎn)成買(mǎi)書(shū),以期這書(shū)里智慧能自己鉆進(jìn)腦袋。可讀書(shū)并不只是“形式”而已,佯裝讀書(shū)又哪能真正的進(jìn)步?
朱熹有言,“讀書(shū)有三到,謂心到、眼到、口到。”我想若要拋棄“形式”,真讀書(shū)大概也是這種姿態(tài)。“心到”則是讀書(shū)態(tài)度要站穩(wěn),不拘小節(jié)品精髓。一本書(shū)精華貴在文字,貴在經(jīng)歷,貴在精神,讀書(shū)者自然應(yīng)該以書(shū)為核心,什么時(shí)候讀、什么地點(diǎn)讀、一次能讀多少都無(wú)傷大雅。“眼到”則是讀書(shū)方法要掌握,停頓思考能“辨”駁。一本書(shū)里說(shuō)的道理,講的故事,談的人生也只是一種視角。“一家之言”更需要我們用眼辨別,閱讀時(shí)若能加以批注、思考和質(zhì)疑,讀書(shū)又豈會(huì)無(wú)果?畢竟讀書(shū)能使人充實(shí),而思考卻使人深邃。“口到”則是讀書(shū)成果要反饋,學(xué)以致用方成學(xué)。既已懂得書(shū)中精髓,也已辨得書(shū)中是非,把這所學(xué)所思轉(zhuǎn)為所用,這才算是完成了讀書(shū)的一小段旅程。
希臘哲學(xué)家芝諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“如果書(shū)讀得越多,就越會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是無(wú)知的。”讀書(shū)本是先為立學(xué)后為立身,希望我們都能真讀書(shū),不淪為“形式”讀書(shū)的傀儡。
作者簡(jiǎn)介:朱宇琪,女,籍貫:上海市楊浦區(qū),學(xué)歷:高中,學(xué)校:上海市控江中學(xué)。