文旅融合背景下遼寧文化旅游品牌的發(fā)展思考

關(guān)昊 欒薇

[摘要]文旅融合是目前文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大勢，在此背景下，遼寧實現(xiàn)文化與旅游的深度融合，要以地域文化為源動力，創(chuàng)響“遼河文化”文化旅游品牌。遼河文化是遼寧地域文化的元素符號，也是遼河文化旅游資源的文化底色，為遼寧旅游產(chǎn)業(yè)提供了重要文化源頭、生動的人文內(nèi)涵、濃郁的地方特色。

[關(guān)鍵詞]文旅融合;遼河文化;文化旅游品牌

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.26.

以國家機構(gòu)改革為契機的文旅融合是目前文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大勢。遼寧因其得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，坐擁豐富的文化旅游資源，要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，凸顯地域文化元素，精準定位文化旅游品牌是關(guān)鍵。

1 ?文旅結(jié)合，創(chuàng)響“遼河文化”品牌

2018年，從中央到地方，文化和旅游系統(tǒng)全面落實中央決策部署，融合發(fā)展的路徑逐漸清晰。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)，重要的是強化融合發(fā)展理念，將文化的旅游性和旅游的文化性有機的統(tǒng)一起來。文化是旅游的靈魂和重要內(nèi)容，旅游是文化的載體和傳遞渠道，二者有著緊密的聯(lián)系。文旅融合體現(xiàn)了文化創(chuàng)造價值與旅游體驗價值的有機結(jié)合，一方面是一種傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級，實現(xiàn)“旅游+文化”的新型發(fā)展模式。另一方面文旅融合是助力文化的傳承與發(fā)展，彰顯優(yōu)秀地域文化的有效途徑。

在此背景下，打造文化旅游品牌成為各地旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。遼寧的文化旅游產(chǎn)業(yè)要立足于遼河流域獨有的山水風光稟賦和歷史文化底蘊，實現(xiàn)文化與旅游的深度融合，以地域文化為源動力，創(chuàng)響“遼河文化”文化旅游品牌，推動文化和旅游高水平融合、高質(zhì)量發(fā)展。

2 ?深挖內(nèi)涵，推動旅游與文化融合

遼寧，取遼河流域永遠安寧之意。遼寧地域文化深深植根于遼河悠久的燦爛

文明、深厚的歷史文化底蘊之中。只有深入發(fā)掘遼河文化深厚的文化內(nèi)涵，才能賦予遼寧旅游資源更多的個性化和標志性特征。

2.1 ?遼河文化為遼寧地域文化提供重要文化源頭

遼河是遼寧的母親河，也是中華文明的母親河之一。20世紀80年代以來，以營口金牛山、阜新查海和朝陽牛河梁等遺址的發(fā)掘為代表，遼河文明作為中華文明的重要源頭之一，已為眾多學者所認可。

遼寧歷史悠久，文化淵源流長。舊石器時代晚期，以遼河流域為中心這一片，文化發(fā)展走在前列，從而為遼河流域新石器時代文化的前導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。[1]距今四五十萬年前，遼寧就出現(xiàn)了遠古人類的足跡。遼寧營口大石橋發(fā)現(xiàn)了距今28萬年的古人類化石及遺址，是中國東北地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)時代最早、文化內(nèi)涵最豐富的古人類遺址。阜新查海遺址是一處距今8000年的史前聚落遺址，出土有迄今中國發(fā)現(xiàn)年代最早、形體最大的龍形象和中國也是世界已知最早的真玉器，被譽為“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”。由此，遼寧是中國玉文化的重要源頭之一，其后的紅山文化時期，玉文化更是達到發(fā)展的高峰。沈陽新樂遺址距今7000余年，顯示了原始社會末期的繁榮景象。朝陽牛河梁遺址距今5000年，大規(guī)模的祭壇、女神廟和積石冢群及出土的大量玉器、雕塑表明這里曾存在一個初具國家雛形的原始文明社會，將中國的文明史向前推進了一千多年。這些遼寧在歷史發(fā)展過程中還有著諸多文化亮點，彰顯出鮮明的獨特性和先進性，具有巨大的研究、開發(fā)、利用的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。

遼河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，遼寧地區(qū)擁有厚重的歷史文化資源。當下，文化與旅游已明顯呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、多產(chǎn)業(yè)和多區(qū)域融合式的發(fā)展勢頭。遼寧打造“遼河文化”文化旅游品牌，以旅游為文化的傳播載體，厚植遼寧旅游資源的文化底蘊，弘揚傳承優(yōu)秀遼寧文化，推動文旅融合高質(zhì)量發(fā)展。

2.2 ?遼河文化為遼寧旅游資源植入生動人文內(nèi)涵

遼寧的歷史文化，自燕據(jù)遼河流域以來，就在漢族的不斷遷徙與多民族的政權(quán)更迭中開發(fā)、前進和發(fā)展。秦開卻胡千里，遼寧全境進入戰(zhàn)國七雄之一的燕國版圖，把幽燕文化帶到了遼河流域。秦漢以來，匈奴、鮮卑、高句麗、契丹、女真等族此消彼長，先后建國，在與漢文化的碰撞交匯中走向融合，從而形成了多民族文化融合的具有鮮明突出民族性特點與優(yōu)點的地域文化。

遼河古族東胡的后裔鮮卑人建立的強大的“三燕”政權(quán)，以遼寧朝陽地區(qū)為中心創(chuàng)建了功績卓著的三燕偉業(yè)。崛起于遼河上源的契丹人所建立的遼王朝，在統(tǒng)治中國北方二百余年里，創(chuàng)造了具有強烈時代特色的政治制度、文化藝術(shù)、習俗信仰。肇始于遼河流域的滿族建立的大清王朝對中國封建社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展做出了極其重要的貢獻。同時遼河流域也是歷代王朝統(tǒng)轄和經(jīng)營東北的基地。遼金時期，東北與中原的聯(lián)系古道遼西走廊得以開發(fā)，成為農(nóng)耕文化與游牧文化沖突碰撞的前沿和交界。明代在中國北方修筑起長城防御體系，其中遼寧境內(nèi)的虎山長城是其東端起點，九門口長城是中國萬里長城中唯一的水上長城。清代，因盛京是為開國之都、祖陵之地，形成清帝東巡這一獨特制度，對加強東北與中原的聯(lián)系，推動東北地區(qū)的開發(fā)與進步有著重要意義。

遼河流域眾民族的起落沉浮，推進了文化的發(fā)展，也積淀了遼寧豐厚的文化遺產(chǎn)。遼寧省現(xiàn)有世界文化遺產(chǎn)地6處、全國重點文物保護單位128處、省級重點文物保護單位251處。這些文化遺存印證了遼河流域歷史人文發(fā)展的軌跡，豐富了中華優(yōu)秀民族文化的內(nèi)涵。遼寧打造“遼河文化”文化旅游品牌，重視民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，把民族文化特色融入旅游開發(fā)中，從挖掘地域文化、弘揚傳統(tǒng)文化、發(fā)揮特色文化著眼，進行高品位旅游文化建設(shè)，把文化遺產(chǎn)、文物古跡整合進旅游項目中，點亮融合地方文化元素的遼寧文化地標，推動文旅融合深度發(fā)展。

2.3 ?遼河文化為遼寧旅游產(chǎn)業(yè)增添濃郁地方特色

遼寧自古是多民族文化交錯互融的地區(qū)。歷史上，烏桓、鮮卑、高句麗、靺鞨、契丹、女真、蒙古等北方少數(shù)民族相繼成為遼河流域的主流民族勢力，對遼寧地區(qū)的風俗形態(tài)構(gòu)成重要影響。直至清康熙中期以后，由于國內(nèi)形勢逐漸趨安定，本地區(qū)二百余年無大規(guī)模戰(zhàn)亂，人口不斷增長，經(jīng)濟文化得以正常發(fā)展，始適應(yīng)各方面環(huán)境，形成以滿漢融合為基調(diào)的地方民俗文化特征，并延續(xù)至近代。[2]

遼寧是滿族的發(fā)祥地和聚居區(qū)，本來就有深厚的滿族文化土壤。滿漢民族在生產(chǎn)生活方式、衣食住行、婚喪嫁娶、宗教信仰、生活禮儀、喜好禁忌等方面相互影響、彼此滲透。滿族的薩滿祭祀、婚嫁禮儀、育兒傳統(tǒng)、喪葬習俗，以及受地理環(huán)境影響的歲時節(jié)令習俗、集民間信仰、商貿(mào)、游賞于一體的廟會，在今天依然是遼寧人生活的重要組成部分。此外，錫伯族、蒙古族、朝鮮族的存在也豐富了遼寧的民俗文化。

民俗文化作為一個地區(qū)歷史文化發(fā)展的結(jié)晶，蘊含著極其豐富的社會內(nèi)容，是獨特而不可替代性的旅游資源?！懊袼茁糜巍本哂匈|(zhì)樸的民間性、鮮明的民族性和地方性、文化背景的可靠性、情趣的樂觀性、時空的混融性等特點。[3]遼寧打造“遼河文化”文化旅游品牌，對遼河民俗旅游資源深加工，保護并拯救瀕臨消失的珍貴民俗文化傳統(tǒng)的同時，把民俗文化旅游資源轉(zhuǎn)化為民俗旅游產(chǎn)品，開發(fā)全方位民俗體驗旅游項目，寓教于樂，寓教于游，提高文化旅游的核心競爭力，推動文旅融合多渠道發(fā)展。

3 ?結(jié)語

遼河文化是遼寧地域文化的代表性符號，也是遼寧文化旅游資源的文化底色。遼河文化豐富的文化內(nèi)涵和卓越成就是遼寧文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動力，其早期文明遺存為遼寧地域文化提供了重要源頭，多民族聚合的歷史文化為遼寧旅游資源植入了生動人文內(nèi)涵，獨具特色的風俗形態(tài)為遼寧旅游產(chǎn)業(yè)增添了濃郁地方特色。深挖遼河文化內(nèi)涵，創(chuàng)響“遼河文化”文化旅游品牌，以文彰旅、以旅促文，推動文旅融合深度發(fā)展。

參考文獻：

[1]蘇秉琦.關(guān)于重建中國史前史的思考[J].考古，1991（12）：1109-1118.

[2]林聲，彭定安主編.中國地域文化通覽：遼寧卷[M].北京：中華書局，2013.421.

[3]陶思炎.略論民俗旅游[J].旅游學刊，1997（2）：37-39.