中國歷史文化遺產對文創產品的影響

李芳峰

摘 要：文創產品是近幾年較為火爆的文化衍生品，其使用和觀賞價值遠不抵其歷史價值。文章首先對中國歷史文化遺產及文創產品進行簡單闡述，接著分析歷史文化遺產對文創產品的影響，并通過對文化遺產衍生出的文創產品的介紹，來印證中國歷史文化遺產在精神文化及美學價值等方面對文創產品的影響。

關鍵詞：中國歷史文化遺產;文創產品;影響分析

我國雖然有較為深厚的歷史文化底蘊，但由于前人的破壞及不適時的修繕使眾多文化遺產沒有得到有效保護。隨著世界文化交流的不斷深入、世界一體化的不斷發展，中國的歷史文化遺產逐漸走向世界。但不難發現，人們對于遺產的探究在于其“美”的價值，如何做到真正意義上的深層次保護，以文創產品為載體的體現文化遺產精髓的物品便應運而生。

1 歷史文化遺產

1.1 概述

歷史文化遺產是指蘊含歷史文化背景及意義，存在于人民生活之中并超脫于生活的含有歷史文化價值與意義的文物，主要包括物質文化遺產與非物質文化遺產兩種。物質文化遺產是指具有歷史價值、文化內涵及美學價值的文物，非物質文化遺產是指依托于人民生活創造出來的來源于大眾并代代相傳的傳統文化的載體。物質文化遺產則又可細分為文化遺產與自然遺產兩種。文化遺產是指具有價值研究的有歷史、宗教、科學價值的建筑或者雕塑繪畫文物等，所有的文化遺產都應具備突出的價值鑒賞意義。自然遺產則是指不經過人工加工或干涉的具有美學鑒賞意義和科學研究價值的，依靠自然生物生長或動物群落所組成的瀕危動植物保護區、具有地質勘探價值的自然地貌及天然風景保護區等。

1.2 我國文化遺產保護現狀

自從黨的十六大以來，我國以全面建成小康社會作為發展的契機，以文化力量作為推動社會與人民發展的重要力量，進一步將文化遺產的保護放在重要位置，并且為了逐步加強對文化遺產的保護，修訂和改訂了相關的法律文獻，使眾多的文化遺產得到了傳承和保護。目前我國已有超過40多萬項文化遺產，其中37項先后進入《世界遺產名錄》。雖然當前已經有了較多的關于文化遺產保護的法律法規，但在具體的實施過程中還是存在一些問題，需要相關的管理部門來進一步完善和改進關于文化遺產保護的法律法規，進而在后期的工作中可以提供更多的幫助和保護的方向。①

1.3 我國歷史文化遺產面臨的困境

在經濟發展、改革浪潮的不斷推動下，我國的城市交通運輸設施、公共設施、基礎性設施等的不斷完善改進了城市的功能，進而實現了城市化的延伸。在日常生活中，人民對于生存的需求遠遠大于對文化遺產保護的價值研究，傳承中華傳統文化的價值遠遠抵不過經濟利益，導致一些歷史名城不得不讓位于經濟發展，出現過度開發的現象，進而造成文化遺產的現代化破壞。隨著網絡的不斷發展，“網紅打卡地”逐年增加，文化遺產逐漸淡出人們的視野。現在年輕人一般選擇宅在家“云旅游”，而非真正前去參觀欣賞。加上眾多文化遺產采取門票收費機制，使許多文化遺產受眾面較小。②可以說，在經濟發展、城市化發展、文化多樣性的影響下，對文化遺產的保護與宣傳具有現實緊迫性，如何做好中國文化遺產的合理有效開發是一個值得思考的問題。

2 文創產品

2.1 概述

文創產品的全稱為“文化創意產品”，是指依靠創意人的智慧、技能和天賦，借助于現代科技手段對一些傳統的文化資源、文化用品等進行創造與提升，進而借助知識產權的開發和運用，生產出的高附加值產品。簡單來說，任何一個文創產品都是某一個文化的再次發展與延伸。創造一個文創產品需要對所運用的文化進行深刻的理解和分析，才能在文化的基礎上設計出優秀的文創產品。一個好的文創要做到審美價值、功能性與文化內涵三者的統一，以現代審美來打造出具有傳統文化價值、迎合消費者的產品。每一個文創產品都是獨特的，是具有靈魂的，不僅僅是一個衍生品，更不是開設展覽等吸睛的手段。

2.2 中國歷史文化遺產對文創產品的影響

2.2.1 精神文化價值的影響—以敦煌文創為例

中華文化源遠流長、博大精深，使得中華文化具有一脈同源的文化同一性。此種文化同一性在經歷朝代更迭、宗教信仰與政治理念等的磨合后，逐漸演變出中華民族生生不息、代代相傳的文化精神內涵。我國與周邊國家的友好來往較為頻繁，使中國的民族文化與其他國家的文化相互交流與貫通，周邊國家的一些多元化文化逐漸在我國文化中得到了應用與發展。例如，在公元6—9世紀的隋唐時期，隨著大量經論的傳來，印度佛教各部派思想與我國民族文化相接觸，經過長時期的吸收和消化，獲得了創造性的發展，在我國出現了一大批的佛教場地，如河南嵩山嵩岳寺磚塔、山西五臺山南禪寺和佛光寺等，進一步促進了我國中原文化的發展。文創產品的背后是精神文化的縮影，是對中華傳統文化與精神內涵的體現，也體現著中華民族的文化形態、文化內容與文化價值。文創產品的設計與結構都是對文化的肯定與體現，更是對其所表現的精神文化價值的體現。①敦煌的文創產品多為黃色為主色調，采取墨染或描筆的方法勾勒出飛天的神態與姿勢，來展現敦煌迷人的宗教色彩。不論是器具還是生活護理用品，都能夠傳達出來一種親切之情和懷舊之感。通過這些元素的組合來進一步提升“敦煌文創”的整體影響力，提升人們對敦煌文化的了解，促進敦煌文化在中國乃至世界的傳承與發展，使敦煌文化能夠更好地、更全面地走向全世界。

2.2.2 文化象征與載體—以故宮博物院文創產品為例

故宮又名“紫禁城”，以錯落宮墻、皇家建筑與完善的規劃結構吸引著游人觀賞。故宮是明清兩代皇族日常生活和工作的地方，可以通過遺存的一些文物藏品來進一步地了解皇族的習慣愛好等。故宮博物院文創產品上到家具屏風下到口紅眼影，每一件產品都展示著故宮的建筑風貌和宮廷的日常生活，借助現代技術將故宮的文化底蘊與建筑價值附加到物品之中。②可以說，故宮的文創產品真正做到了依靠產品來展示中華傳統文化遺產，是一種文化象征與載體的體現。

2.2.3 本土文化的具象化表現—以雅安非物質文化遺產“滎經黑砂”為例

本土文化更多的是展現一個地域或一座城市的獨特性，依靠城市的日常生活、文化藝術、歷史傳承來讓人們感受城市的傳統文化魅力。雅安滎經縣“滎經黑砂”在傳統的基礎上積極發展文創產品，打造出有儲蓄與照明功能的儲蓄燈。儲蓄燈結合了民間傳統的竹編技藝，將實用價值與美學價值做到了統一。③儲蓄燈等文創產品的問世，不僅僅帶動了非物質文化遺產的推廣，更展示了雅安滎經縣的本土文化魅力，讓人們感受到非物質文化遺產的魅力。

2.2.4 社會形態及生活百態的縮影—以開封古城文創產品為例

中國的歷史文化遺產代表的不僅僅是一種文化背景或者精神價值，它可能是一個社會或者一個時代的縮影，是人民群眾日常生活的百態。開封古城在依靠宋朝歷史發展自身旅游業時，積極拓展了文創產品的開發。街頭巷尾可以看到仿制宋朝的物件，某些器具或者日常觀賞品則帶有宋朝的詩詞與繪畫縮影，以整個社會與城市的發展作為文創產品的背景來源，推動開封古城的歷史文化保護。

3 結束語

文創產品的誕生不只是為人們日常生活提供一些更具有美學價值的物件，更是希望通過文創產品讓人們更多地關注中國的歷史文化遺產。每一件文創產品都凝聚著一個文化遺產的精髓，不論是體現精神文化價值、展示著本土文化魅力還是一種文化象征，都是對文化遺產的保護與關注。