關(guān)于博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的措施研究

聶彩花

摘 要：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，為推進我國文化繁榮提供了良好的支撐。但受內(nèi)外部環(huán)境影響，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衰落狀況日趨明顯。基于這種情況，需大力保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以便促使人們的精神文化需求得到充分滿足。而博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中發(fā)揮著十分重要的作用，需進一步創(chuàng)新保護策略，優(yōu)化保護成效。

關(guān)鍵詞：博物館;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護措施

新時期下，我國充分重視文化遺產(chǎn)保護工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的重要類型，對傳統(tǒng)文化的傳承以及人民精神文化需求的滿足，具有較大意義。因此，博物館需充分發(fā)揮職能作用，制定完善的策略與方法，切實保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推進我國精神文明建設(shè)步伐。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了豐富的內(nèi)容，涉及音樂、舞蹈、游戲等諸多形式。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，以山西為例，目前有754項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目①，如人們比較熟悉的牛郎織女傳說、皮影戲、中陽剪紙等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能有效反映本民族、本地區(qū)的傳統(tǒng)文化，凝聚著本民族的智慧與情感。

通過總結(jié)歷史經(jīng)驗可以得知，國家、民族的強大，單單依靠有形物質(zhì)是難以實現(xiàn)，還需要不斷拓展精神高度。而通過保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即可促使民族的精神高度得到有效提升。特別是新時期下，工業(yè)經(jīng)濟、外來文化對我國非物質(zhì)文化造成了強烈的沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衰落問題日趨嚴峻。需要深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，促使我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性得到保護。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中博物館的作用

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐中，既需要將其物質(zhì)載體保存下來，又需要對其非物質(zhì)內(nèi)容進行切實保護與傳承。而博物館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面具有較大優(yōu)勢，如博物館的遺產(chǎn)保護體系比較完善，遺產(chǎn)保護人才比較豐富等。

2.1 保護與展示

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從某種程度上能反映國家、民族文化，由于其具有特殊的存在形態(tài)，需借助固定場所進行保護和展示，而博物館則能夠有效滿足這一需求。博物館在物品存放方面優(yōu)勢較大，且能夠?qū)I(yè)化的保護、管理工作開展下去。同時，博物館的展示功能較為豐富，欣賞性較強，通過燈光、布局的巧妙設(shè)計，能更好地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以山西中陽剪紙為例，博物館通過合理設(shè)計燈光效果，讓剪紙展示更加生動，給人以良好的視覺效果。

2.2 傳承與發(fā)展

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的直接物質(zhì)載體缺乏，通常以記憶、傳承等形式進行保護。具體來講，記憶是在歷史教材、歷史教育等方面融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，借助于多樣化的手段對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行記憶。而傳承則是通過學習、傳授等活動，延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如山西面食、云雕制作工藝等，都需要通過技能傳授來傳承。而要想記憶與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，通過切實體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，實現(xiàn)其生存、傳承目的。博物館則在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、發(fā)展方面具有較大優(yōu)勢，為了提升文化傳承水平，博物館往往會結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型與內(nèi)容，將特定主題的民俗文化活動組織起來。如山西的博物館往往會在每年農(nóng)歷7月7日，組織開展牛郎織女為主題的民俗活動，以此幫助人民群眾深入了解牛郎織女文化②。同時，博物館的群眾基礎(chǔ)較為雄厚，也可將這一吸引力優(yōu)勢利用起來，將其他輔助活動開展起來，更好地傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如山西汾陽博物館會定期舉辦杏花村汾酒品嘗活動等。

2.3 開發(fā)與利用

為提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護成效，不僅要將其本體原狀保持下去，還需要深入挖掘其內(nèi)涵思想，充分利用其各方面的價值。如觀眾在游覽博物館的過程中，必然會有不同程度的消費行為產(chǎn)生，進而對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起到顯著帶動作用。

3 博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護措施

過去博物館將文化遺產(chǎn)的物質(zhì)外觀作為保護的重點，保護體系的完善性不足，這樣只能延緩文物自然變質(zhì)過程，難以深入傳承與創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神與內(nèi)涵。新時期下，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作十分重視，完善制定政策法規(guī)。博物館依據(jù)這些政策法規(guī)要求，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護手段，如組織、舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題陳列等。但這些活動本質(zhì)上依然是對物質(zhì)本身進行展示，沒有充分挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)容。由此，博物館需進一步探索與優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護形式與手段。

①科學收藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。博物館的一項重要職能為收藏職能，且文化收藏的經(jīng)驗較為豐富，手段較為先進，能夠有效促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收藏工作的開展。但需要注意的是，相較于有形文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在著一定的特殊性，博物館需創(chuàng)新收藏策略。首先，要落實收藏優(yōu)先的原則。受外來文化的沖擊，傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被大部分人們所忽略和遺忘，部分處于瀕臨消亡的狀態(tài)①。因此，博物館需完整收藏與永久保存瀕危的遺產(chǎn)項目。其次，要科學梳理物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系。以山西皮影戲為例，皮影材料、場景等屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，而皮影制作工藝、表演技巧等則屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，博物館要分開保護此類文化遺產(chǎn)。既需要通過保存優(yōu)勢的發(fā)揮，科學保存、展覽皮影戲的各種道具與場景，又可借助于多媒體技術(shù)等將皮影戲精彩片段生動呈現(xiàn)給觀眾。

②廣泛宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。博物館通過陳列展覽活動的舉辦，能夠幫助觀眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵深入體會，進而擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人民群眾中的影響，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。在具體實踐中，博物館需將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點充分納入考慮范圍，合理調(diào)整展示策略，如針對山西的中陽剪紙、平陽木版畫等，博物館可邀請手工藝人將制作工藝等現(xiàn)場展示給觀眾。以山西某博物館為例，近些年成功舉辦了以民俗藝術(shù)為主題的精品展覽活動，對山西的一些著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了生動展示，涉及到陽泉評書、晉劇、民居磚雕、黎侯虎等多樣化的形式與內(nèi)容。此展覽并不是簡單陳列民間工藝實物，而是將民間藝人廣泛邀請過來，通過晉劇表演、黎侯虎的現(xiàn)場制作，幫助觀眾更加近距離感受到山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。再如，某博物館成功舉辦了以平陽木版畫為主題的展覽活動，不僅將民間優(yōu)秀的木版畫作品展示出來，還將木版畫體驗區(qū)設(shè)立于展覽廳內(nèi)。由木版畫工藝大師現(xiàn)場教學，帶領(lǐng)觀眾體驗?zāi)景娈嫷闹谱鬟^程。通過這些展覽活動的舉辦，博物館與觀眾的互動性得到增強，同時觀眾也能夠更加深刻地感受與了解平陽木版畫。

③強化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育工作。為幫助更多的人充分認識、了解與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需深入發(fā)揮博物館的教育功能。如博物館可以積極聯(lián)系當?shù)氐母咝?、研究機構(gòu)等，定期組織、開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的學術(shù)講座、學術(shù)沙龍等，促使公眾深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性及其他專業(yè)知識。此外，也可與本地區(qū)的中、小學校積極合作，開發(fā)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的校本教材，教材內(nèi)容中需詳細列舉與介紹本地區(qū)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以便幫助廣大中小學生充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自覺投入到保護、傳承工作中。

④推進信息化建設(shè)步伐。為提升博物館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護成效，要將信息技術(shù)利用起來，逐步優(yōu)化工作手段。首先，可應(yīng)用3D技術(shù)、VR技術(shù)等，優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)手段與效果。如針對山西趙氏孤兒傳說這一文化遺產(chǎn)，可巧妙應(yīng)用VR技術(shù)，幫助廣大觀眾進入到故事情境之中，促使觀眾的情感共鳴得到激發(fā)，優(yōu)化展示效果。其次，要通過運用微信、微博等工具，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺，增強博物館與觀眾之間的互動。博物館既可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的內(nèi)容、知識等實時傳遞給觀眾，觀眾也可針對某一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開展自由討論，互相交流看法和意見。此外，要積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館的建設(shè)工作，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。公眾基于終端設(shè)備，通過對遺產(chǎn)鏈接進行點擊，即可全面了解遺產(chǎn)的文字介紹、圖片展示、視頻內(nèi)容等。

4 結(jié)語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護關(guān)乎到傳統(tǒng)文化的傳承以及精神文明建設(shè)的推進，博物館需充分發(fā)揮自身職能，不斷探索與優(yōu)化保護思路與策略。要從收藏、宣傳、教育等多方面著手，科學保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。