廣州大學城建筑遺產漫步系統的行動研究及運用網絡直播推廣的探索

張嘉穎

摘 要：從“北亭文物徑”到“廣州大學城建筑遺產漫步系統”，筆者以行動研究的方法開拓了一條在校園周邊了解文化遺產的探索之路，激發大家關心和重視大學城的前身“小谷圍島”的歷史記憶。近年，網絡直播作為一種新型的傳播方式，受到社會大眾的關注，筆者嘗試將網絡直播融入漫步系統的行動研究中，期望以一種生動有趣的方式拓展文化遺產推廣教育之路。

關鍵詞：建筑遺產漫步系統;網絡直播;小谷圍島;廣州大學城;文化遺產保護教育

0 前言

2013年，民間學術組織嶺南建筑學社效仿香港“屏山文物徑”的做法，發掘廣州大學城（以下簡稱“大學城”）北亭村內仍具有一定觀賞和研究價值的傳統建筑、文化習俗以及歷史事跡等。通過規劃參觀路線將零散的遺產點串聯起來，在沿路作相應的知識指引，以期能在校園周邊做起，向生活在北亭村及周邊的人們推廣一條近在身邊的了解文化遺產之路，指引大家關注身邊的歷史文脈，并將這項活動命名為“北亭文物徑”。2017年，筆者將北亭文物徑的做法推廣到整個大學城，以行動研究的方法，動員大學城的師生和社會人士參與其中，對大學城的建筑遺產進行地毯式的調研、對村民進行口述歷史采集、舉辦學術沙龍、組織工作坊和導賞活動，提出以“heritage trail”為基礎的“建筑遺產漫步系統”（下文簡稱“漫步系統”）這一整體保護與研究大學城建筑遺產的概念。“heritage trail”在國內有“文物徑”“歷史文化散步道”“旅游步道”等譯名，筆者將這個概念譯為“漫步系統”，強調動態（trailing）的意譯，強調人的參與，與遺產互動，亦希望借此建立一個文化遺產教育平臺，以感同身受的方式喚起公眾對文化遺產保護的關注與重視。

近年來網絡直播憑借其快速、便捷、生動、有趣的特點受到公眾的喜愛，網絡直播不只能購買各種好物還能做到足不出戶云游世界。得此啟發，漫步系統的行動研究嘗試將網絡直播融入其中，希望以更生動的方法進行文化遺產的宣傳和教育，讓更多公眾認識文化遺產，關心文化遺產，保護文化遺產。

1 廣州的大學城建筑遺產漫步系統的行動研究

漫步系統包括以建筑遺產普查為基礎的“點”，以漫步道建設為載體的“線”，以遺產推廣為目的的“面”，通過“點、線、面”的層層遞進，以“點”串聯起一條具有悠閑觀賞和科普教育的“線”，再以此為依托，構建一個“面”狀的遺產教育平臺，開拓一條共同參與大學城文化遺產保護之路。

1.1 點：以文化遺產普查為基礎

廣州大學城的前身為位于廣州市東南面的一個江中小島嶼“小谷圍島”。建設大學城前，鮮有人知道小谷圍島曾經是北宋皇家的御用狩獵場，島上共有13條自然村，是有良田萬頃、盛產嶺南佳果的江中小島。建設大學城后，島上只保留北亭村、南亭村、穗石村和貝崗村4條。而這部分村落也隨著大學城的投入使用，漸漸成了宵夜檔、水果攤和出租屋的代名詞。廣州大學城內現存建筑遺產多處，其中全國重點文物保護單位1處，廣州市文物保護單位7處，廣州市登記不可移動文物3處，番禺區登記不可移動文物24處，歷史建筑12處，更有未定級的建筑遺產多處（圖1）。大學城現存有一定數量的建筑遺產，但建筑遺產點多在保留村內，且呈散點分布的特征。現存的建筑遺產有一定的保存價值，但因缺乏維護和監督，保存質量不高。如果從單點的角度來保護，很難做到系統性保護。

1.2 線：以漫步道建設為載體

漫步系統作為一種新型的遺產保護方法，與一般的單體建筑遺產的保護有著很多的共性，如整體性。漫步系統以漫步道的建設為載體來開展，因此其具有空間的線性特征，散點分布的建筑遺產需要通過串聯整合，以達到整體的保護以及價值最大化的目的。

漫步系統以大學城內4條自然村和中心湖為基本的空間單位，在5個片區內規劃漫步道串聯散點分布的遺產點，再通過串聯5個片區形成覆蓋整個大學城范圍的漫步道（圖2）。因此，在選擇參與漫步系統互動時可單獨選擇其中一個片區游覽，或在時間允許的情況下游覽漫步道的全線。

漫步道是漫步系統的硬件措施，漫步道的建設除了考慮其線路的規劃走向，漫步道的輔助設施，如路面鋪面材料、排水、照明等市政問題，還有漫步道的慢行交通設置，解說系統和標識系統也需作相應配合。

1.3 面：以遺產教育推廣為目的

遺產教育推廣是漫步系統所倡導的結果，點狀分散的建筑遺產被線狀的漫步道串聯起來達到一個整體性的維護，從而覆蓋到全大學城甚至是全社會對建筑遺產認知的面狀的教育。

隨著更多的朋友參與北亭文物徑的導賞，大家普遍認同推廣文化遺產保護的重要性，并希望筆者將文物徑計劃推廣到更遠、更大的地方，因此漫步系統的概念應運而生。至今漫步系統已有相關及延伸的成果：北亭、南亭、穗石、貝崗及中心湖漫步系統線路，大學城文物徑成果報告（導賞詞），北亭文物徑在線地圖。此外，漫步系統還通過嶺南建筑學社組織了相關活動，包括大學城文物徑工作坊，目的是對大學城建筑遺產點進行摸底調研并作進一步的口述歷史記錄，通過第一手的田野調查資料，再行整理文物徑的觀賞點和觀賞點背后的人文故事，規劃文物徑的線路走向。整理和編寫大學城文物徑的調研報告并組織各片區和全線路的導賞活動，至今已組織各線路文物徑導賞數十場，此外，還與“小谷圍家庭綜合服務中心”合作開展“北亭文物徑導賞員培訓計劃”，以“一帶多”的方式推廣文物徑計劃，通過文物徑活動傳達的文化遺產保護知識及相關理念。再者，組織在校學生對北亭村內巷道門樓進行測繪，并以數字化的手段模擬復建殘損的“百齡高第”門樓。筆者從參與活動者的反饋信息中看到，參與活動者均認同漫步系統相關活動能激發群眾自覺關心鄉村建設的價值，并愿意積極投身到共同推動文化遺產的行列中來。

未來，漫步系統可以承擔更多的學校戶外教學的任務，亦可將博物館的概念進行延伸，將擁有不少文化遺產的小谷圍島看作一座開放式的“博物館”，像常規博物館一樣組織公眾活動，讓更多的公眾走進小谷圍島，了解這些“城”中的文化遺產。

2 行動研究中面臨的問題

2.1 導賞環境失控

大學城投入使用以來，保留村內新建筑建設出現失控現象。因沒有固定的產業為村民提供經濟收入，村民為了迎合各高校師生的需要，在保留村中大量更改居住功能為商業功能，由原來的耕田變成“耕房子”，以出租屋租金為主要收入來源。曾經典型的嶺南傳統村落不復存在，大量建筑遺產被有意識地更改甚至拆除，建筑遺產資源流失的速度越來越快，村民歸屬感被削弱，在經濟利益誘導下村內傳統建筑逐步消失，傳統村落的形象更難保持。而新來到島上的師生和參觀者面對貧瘠的歷史信息，更難激發其認同感。這些匿藏于眾多出租屋中的建筑遺產如滄海遺珠，低調得鮮為人知。

2.2 偏安一隅導致參與對象局限

因小谷圍島位于廣州城東南，距離主城區有一定的距離，且到達交通有待發展，因此共同參與北亭村的行動研究多為大學城的師生。若舉辦活動的時間是工作日的工作時間，城外人員基本無法參與，節假日的活動城外人員參與度有所提高，但普遍反映前來大學城參與活動花費時間較多，路途艱辛。再者，村內的遺產點分散，導賞時間相對較長，如遇上天氣炎熱或者雷雨天氣，體驗效果會大打折扣。且村落中多以民居祠堂為主，有效地規避導賞類型的同質性所帶來的沉悶，也是未來漫步系統需要繼續打磨的地方。

3 網絡直播技術運用在漫步系統的可行性

3.1 網絡直播給漫步系統行動研究的新啟示

漫步系統的行動研究一直以現場活動為主。正如上文提到，場所的局限性會影響導賞的組織和效果，導賞環境遭到破壞，導賞點通達性出現偏差，這些都會令導賞效果大打折扣，同時受活動組織的時間和大學城所處的地理位置影響，使導賞活動參與度較低。

近年，由國家文物局帶頭，各地文博組織嘗試把新媒體運用到文物保護和宣傳的實踐中并已取得一定的經驗。隨著移動互聯網的發展，其快速和便捷的特點帶領文化遺產傳播進入數字化傳播時代，這給更多的公眾了解文化遺產提供了新的渠道。如今多家博物館正在嘗試直播導覽，以“云”導賞的模式，通過數據采集設備采集現場實時的音頻和視頻，通過網絡直播軟件上傳到網絡，用戶可以做到足不出戶，使用智能手機、電腦等設備隨時隨地收看直播，了解不同空間的文化遺產。

3.2 網絡直播的優勢

通過網絡直播進行文化遺產展示，為更多人民群眾認識身邊的文化遺產提供了新的渠道，通過數字化傳輸為文化遺產創造新的展示和傳播途徑，這是一種新嘗試并已取得一定的成效。其優勢表現在：一是突破文化遺產展示和傳播的時空限制，網絡信息分享有隨時隨地的特性，使用直播在導賞活動中，公眾可足不出戶便能參與導賞。且參與時間靈活，如錯過直播觀看，還可以通過重播功能回顧內容，節省公眾參與時間。二是通過網絡傳播使公眾參與規模增大，導賞活動的發布通過社交媒體和社交軟件的傳播，宣傳速度更快，同時也會通過群體傳播令更多人了解活動資訊。三是網絡直播導覽可通過聲音、實景和講解生動地呈現，為公眾提供場景實況的體驗。四是實現實時互動交流，網絡直播有彈幕這一實時互動功能，在導賞直播中可通過彈幕對導賞員提問題或在彈幕中進行交流互動，增強導賞的新鮮感和參與度，為活動帶來更多的趣味性。

3.3 網絡直播運用在漫步系統的發展展望

2020年初始料未及的新冠肺炎疫情打亂了眾人生活，博物館暫停開放，公眾活動也隨即停止。盡管受客觀條件所限，但多家博物館紛紛通過網絡直播帶公眾“云”游博物館，公眾反響熱烈，網絡直播也逐漸作為一種工具承擔了更多的文化遺產展示和傳播的責任，加上網絡直播的使用門檻低，方便又容易操作，可作為一種常態模式推廣。漫步系統中涉及的遺產點較多，各條線路位于村落間，村落道路錯綜復雜，公眾獨自前往尋找頗有難度。通過網絡直播，只要跟著鏡頭便能走訪大街小巷，還有導賞員配合著講解，公眾可隨時對內容作出提問參與直播活動。

當然，運用直播在漫步系統的行動研究中還需注意以下事項：一是要加強文化遺產點的再研究，夯實學術基礎，深挖文化遺產點背后的資源與價值，只有導賞員做好了自身的輸入才能更好地向公眾進行輸出。二是再對線路進行打磨和精練，直播時間控制在1～2小時，避免因時間過長而分散公眾的注意力，每期直播選擇的遺產點不宜過多，控制在3～5個，遺產點的空間位置應盡量相近且類型盡量避免重復。三是直播設備的使用應做好準備，使用像素較高的攝像頭保證畫面的清晰度，直播前需提前調試好直播軟件和網絡，直播時使用穩定器避免畫面搖晃。四是網絡直播除了運用在導賞中，還可以嘗試多樣的直播內容，如導賞員培訓課程的直播，村內端午龍舟賽等民俗活動的直播，村民展示珠繡手工藝的生活直播，學生在村內寫生、測繪、拍攝素材的記錄直播等。

4 結語

漫步系統通過“點、線、面”層層遞進的手法，通過建筑學、歷史學、社會學等多個學科的結合研究，是一種新型的文化遺產保護和教育方法。而網絡直播作為一種新興的傳播媒介，為漫步系統加入傳播學的新思路。將網絡直播結合文化遺產的研究、保護和推廣是一種嶄新的嘗試，能為以往文化遺產研究低調、沉悶的氛圍帶來新的風氣，為文化遺產保護增添新的技術方向，也為文化遺產推廣開拓新的渠道，是一個需要不斷探索的新方向。

參考文獻

[1]嶺南建筑學社.北亭文物徑 成果報告[R].廣州：嶺南建筑學社，2013.

[2]曾應楓.小谷圍[M].廣州：廣州教育出版社，2004.

[3]白瑩.淺析博物館對新媒體的應用—以網絡直播為例[J].博物館研究，2017（1）：71-74.