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集鎮幼兒家庭教育聯盟建設的行動研究

2020-10-12 14:32:42施燕燕
啟迪與智慧·上旬刊 2020年7期
關鍵詞:幼兒

施燕燕

【摘? 要】? 家庭教育是我們幼兒教育一個非常重要的環節,筆者就如何將集鎮幼兒家庭教育聯盟建設的策略進行不斷的深化與挖掘,以民間童謠教育為實施背景,進一步優化幼兒教育。

【關鍵詞】? 集鎮;幼兒;家庭;童謠

隨著我國倡導傳統文化元素以來,在各個行業中的領軍人物,也開始探索本行業與傳統文化之間的關聯點,使得文化在與行業進行融合中煥發出新的光彩,獲得新的生機,對于幼兒教育事業來說亦是如此。而民間童謠是傳統文化元素的典型代表,具有韻律強、節奏強,以及朗朗上口等特點,在其中也包含了勞動人民的美好愿望和智慧,對幼兒教育來說具有積極價值。所以,在幼兒集體活動、家庭教育活動中,教師和家長可以利用民間童謠開展教育指導工作,讓幼兒集體活動因民間童謠而走向高效。

一、借助民間童謠,實現德育指導

從“立德樹人”教育理念提出后,教育部期望教師在對幼兒進行基礎知識的講解之外,也能夠關注幼兒的道德品質發展情況,促進幼兒高尚品格的形成。但是,在傳統形式下,教師對幼兒進行道德品質培養的方式較為呆板,幼兒對道德品質的理解和記憶效果也不佳,使得立德樹人教育思想在幼兒集體活動中的滲透效能甚微。而民間童謠具有淺顯易懂、富含豐富德育元素等特點,所以,教師和家長可以借助民間童謠展開德育指導活動,強化幼兒品格素養的發展。

以“謙讓”這一美好品德的指導來說,如果教師單純地向幼兒講解謙讓的基本內涵,引導幼兒學習如何在生活中做到謙讓等,會讓幼兒感到學習行為的無趣性,從而在厭倦、疲憊的狀態下進行謙讓這一品德的學習,最終降低學習的效果。所以,為了改良這一情況,教師可以在活動中先為幼兒講解“孔融讓梨”的故事,讓幼兒基于這一故事切實地理解到謙讓的具體行為。之后,教師向幼兒播放童謠《排排坐》,讓幼兒對童謠進行解讀,認識到童謠中所說的給他人大果子,給自己留下小果子這一行為背后所承載的謙讓美德。隨后,結合這一童謠,教師和家長組織幼兒展開朗讀和背誦的活動,讓幼兒在理解和記憶童謠的基礎上,提高對謙讓美德的認識效果,促進幼兒對謙讓美德進行內化。

顯而易見,教師和家長全力配合,使用民間童謠的方式對幼兒進行德育指導,能夠變換幼兒進行德育內涵學習的方式,增強幼兒對道德品質元素的印象,促進幼兒高尚品行的發展。

二、借助民間童謠,發展語言素養

幼兒時期是孩子開始牙牙學語的時期,在這一時期所掌握的語言能力往往會伴隨幼兒的一生,所以,教師不僅要對幼兒講解一些簡單的字詞,也應當輔助幼兒發展流利的語言表達能力,讓幼兒能夠更加清晰地表達出自己的所思所想。而民間童謠往往是朗朗上口、短小精悍的,同時附有極強的節奏感,所以,可以成為教師對幼兒進行語言素養培養的有效工具。因此,教師應當抓住民間童謠的特點,助力幼兒語言素養的穩步提高,并且指導家長,在家中也進行類似的訓練和提升。

例如,在《五指歌》這一民間童謠中,不僅包含了“老虎”“松鼠”等詞匯,也包含了“一二三四五”等數字,對于幼兒積累語言,提高數數能力具有一定的價值。所以,在開展集體活動時,教師可以先組織幼兒對童謠進行朗讀,讓幼兒看看自己是否認識童謠上的每一個字。之后,教師為幼兒進行范讀,促使幼兒認識本首童謠上每一個漢字的具體發音。緊接著,教師再為幼兒預留時間,讓幼兒自主閱讀童謠,使得幼兒在流暢的閱讀中,真正地掌握每一個字的發音。在幼兒自主進行童謠的閱讀時,教師也應當認識到,單純依靠回憶教師范讀的方式,并不能讓幼兒認識所有的生字,所以,教師也應當密切地觀察幼兒自主閱讀的情況,在幼兒閱讀磕磕絆絆時,教師也要對幼兒進行針對性地指導,讓幼兒在不斷糾正讀音中,促進語言素養的進一步成長。

可以看出,在對幼兒進行語言素養的培養中,教師和家長一起指導幼兒對民間童謠進行反復閱讀,能夠為幼兒之后進行漢字的學習奠定良好的基礎,促使幼兒在有效朗讀中實現語言能力的提高。

三、借助民間童謠,優化體育活動

幼兒的體能是幼兒維持學習行為的基礎,對幼兒進行體能的培養,也是體育活動的主要目的,但是,傳統形式下的體育訓練活動較為單調,幼兒只能在重復性的運動方式中提高自身的身體素質。顯然,這樣的方式對于幼兒來說吸引力較小,所以,教師有必要對幼兒練習體育運動的方式進行豐富化、趣味化的設計,并傳遞給家長。而民間童謠就可以有效地滿足這一教育需求。在指導幼兒進行體能訓練時,教師可以使用民間童謠優化幼兒練習的方式,讓幼兒在玩耍的同時形成主動鍛煉的習慣。

比如,在對幼兒進行跳躍能力和反應能力的訓練中,教師除了使用青蛙跳的游戲活動外,也可以向幼兒教授《馬蘭開花二十一》的民間童謠,引導幼兒展開體能訓練。在活動中,教師先對幼兒介紹這一民間童謠的基本內容,以及其對應的跳皮筋步伐,讓幼兒明確這一運動的基本形式。之后,教師讓幼兒進行嘗試練習,以便幼兒在熟悉步伐的同時,提高對民間童謠的記憶效果。緊接著,教師對幼兒進行分組,讓幼兒以小組為單位開展競技比賽,檢驗幼兒對民間童謠和運動形式的掌握情況,并對童謠朗讀正確,跳皮筋步伐正確的幼兒予以獎勵。待幼兒掌握了《馬蘭開花二十一》的民間童謠后,幼兒也能夠體會其中的樂趣,從而主動地將這一童謠延伸到課下,以便在課下的娛樂中實現體能的有效發展,促進幼兒健康體魄的形成。

教師和家長利用民間童謠豐富幼兒進行體育鍛煉的方式,能夠讓幼兒感受到體育運動練習的趣味性,從而主動地將體能訓練的方式延伸到課下,促使幼兒生成主動鍛煉的習慣。

總而言之,民間童謠的存在對教師展開幼兒教育工作具有積極的價值,也是家庭教育的一個豐富資源。她不僅可以成為教師對幼兒進行德育指導的利器,也可以成為鍛煉幼兒語言能力的資源,同時也可以成為家校合作,全面發展幼兒體能的工具,所以,在未來開展幼兒集體活動中,教師也應當繼續探索民間童謠與幼兒集體活動之間的結合點,讓幼兒集體活動在民間童謠的介入下走向高效之路。

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