以蠟染靛藍色為例探究中國繪畫傳統色彩審美意象

摘 ?要：靛藍蠟染以單色靛青涵蓋萬色，體現了“無為而為”“自然而然”的哲學審美思想。靛藍蠟染的藍白二色虛實轉化、無中生有、有無相生，體現了黑白辨證的美。靛藍色體現了中國繪畫色彩審美特點，還有其色彩意義下的文化內涵。

關鍵詞：蠟染;靛藍色;中國繪畫;色彩審美

基金項目：本文系廣西藝術學院教改課題“中國畫應用性技法教學在民藝中的研究與運用”（2017JGY55）研究成果。

一、蠟染靛藍色特點

蠟染是中國勞動人民上千年流傳下來的染布技法。蠟染起源可追溯到兩千多年前，甚至更早。蠟染于宋代以后在西南少數民族地區出現新的發展空間和內容，成為少數民族特色。

靛藍色來源于藍草，藍草實際上是多種能染藍色的植物總稱。《天工開物》中列舉了能染藍色的植物有茶藍、蓼藍、馬藍等。藍草植物經過揉碎浸泡，加石灰水進行液態發酵，制成靛，成為染色顏料靛藍。古人喜歡把藍色稱為青，靛藍也稱之為靛青。靛藍集聚了藍色、綠色、紫色、黑色等顏色，是一種沉穩平和、清靜莊重的飽和色。靛藍染布體現了靛藍色神奇的一面。布料初染時呈淺藍色，然后變天藍色，隨著幾番晾曬浸染，第九次染色后色彩如墨，這時布料呈現紫色光澤。南方少數民族都喜歡將布料反復浸染至深藍似墨，泛出紫光。另外，人們用蠟在布料上繪制圖案，染色后整個布面的色彩在留白和浸染中產生層層疊疊的濃淡變化，如同“墨分五色”一樣，藍分五彩。而蠟由于卷折破裂，染料沿著裂痕浸透，產生斑駁冰裂的紋路肌理。靛藍色在蠟染技法應用下呈現出另一種美。

二、中國畫傳統色彩的審美特點

（一）色彩“用意”以及色彩概念下的本體認知

色彩用意即心意，表達畫家心中無盡之意。在“用意”指導下，色彩特征被弱化，人的內心思想被強化，形成概念性色彩。色彩用意體現了人們通過色彩研究，對萬物本源色進行探索，從而實現對色彩本體的認知。古人認為世界起源于混沌，然后輕者升于天、濁者沉于地，天地陰陽分顯，古人將混沌歸為“無”，而從“無”到“有”的天地色是第一次出現的事物色，也是原始世界萬物誕生的起點色——黑白色。然后事物在黑白色的基礎上形成千變萬化的色彩，所以黑白色是萬色的起始色或者本源色，而產生本源色的本體則是混沌，混沌是萬物之元，因此色彩的本體是無色的混沌體。古人對色彩的本體認知將萬物歸為一元，這種統一認知使得色彩用意突破客觀形成概念替換，揭示事物本質。色彩概念在色彩本體與用意之間建立了色彩象征意義。色彩的象征性使人們在意象色彩中突破了客觀色彩的禁錮，實現色彩自由。中國繪畫傳統色彩審美觀正在于追求色彩的意象美。

（二）中國傳統色彩的哲學基礎以及哲學化的色彩釋義

色彩的哲學基礎是以道家、儒家為哲學基礎，即老莊和孔孟思想。老莊哲學以“道”為核心，重視對“無為”的追求。儒家思想則是中庸之道，以“仁”立世。而太極圖的創立，意味著古人將深奧玄妙的義理用黑白圖示進行演示和解讀。兩大思想歸納成顏色表達則是黑白哲學釋義。黑白哲學釋義下，色彩的審美思想主要體現為：1.色彩審美的最高境界是“無為而為”的“自然本色”，或者說是“無色之境”;2.色彩審美追求的是品德修養和色彩審美兩者合一的“正色”;3.“黑白”是本源色。這種深邃高遠的哲學觀使古人在色彩的審美追求上，眼界變得更高遠。他們通過本源色的意象表達追求涵蓋天地的“大色”，以揭示事物本質。中國繪畫色彩的黑白釋義體現了中國古代哲學的智慧及其獨一無二的色彩審美思想。

（三）中國傳統色彩觀的中庸之道

中國繪畫強調心的功能和作用。色隨“意”動，從于心。當“意”來自于社會眾心，于是社會倫理對色彩形成強大的約束力，色彩與道德、禮教產生關聯，服務于社會并成為社會倫理中的一個重要內容。在社會倫理指導下，色彩擁有特殊的社會公約和含義，具有道德規范性，如熱鬧慶典使用紅色，喪逝使用黑色和白色。色彩的道德屬性也使色彩具有善惡之分，色彩區分為正色與媚色、邪色，如孔子“惡紫之奪朱”。另外，人對色彩有情感需求。色彩能夠激發人的情感，紅色讓人興奮，灰色讓人消沉，因此色彩不能過激，要符合人的內心情感需求。于是，外在的倫理道德約束和內在的情感需求經過矛盾調和，建立色彩審美平衡，以“合心”為尺度，形成有節制的色彩觀，這種色彩觀講求方正不偏、修身養性、蒙養自身道德善性，符合社會倫理規范，從而成為色彩倫理的特殊美——中庸之美。傳統色彩審美在社會倫理道德以及內心情感需求的約束下，講求中庸之道，體現古人自然而然、不求偏激、修身養性的社會倫理道德美學思想。

三、蠟染靛藍體現了中國傳統色彩觀的審美特點

（一）靛藍體現的“藍色釋義”

靛藍蠟染以單色靛青涵蓋萬色，體現了“無為而為”“自然而然”的哲學審美思想。靛藍蠟染的藍白二色虛實轉化、無中生有、有無相生，體現了黑白辨證的美。

靛藍色除了體現黑白色哲學釋義，還體現了藍色釋義。藍色釋義注重本體生命，代表了自然生命哲學。在藍色釋義中：1.生命來自于天地，藍色釋義強調了“天”“水”的重要地位。日出于東方，東方為天青色，象征著生命升起的地方。水是生命之源，孕化所有生命。藍色代表了生命的色彩境界，孕育出新生。2.藍色釋義體現了古人對宇宙廣闊空間的崇拜，體現人們對“崇高”“自由”的追求和夢想。天空廣袤無垠，具有電閃雷鳴神秘力量，古人對天空敬畏、對神秘力量和無窮空間的幻想，從而對人在天地之間的立足重新定位，產生高于生命自我的認知和理想。3.藍色釋義體現了內外一體蒙養身心的養生觀。靛藍蠟染著色于衣，紋飾于服，寓人以靜，修身循禮，傳達萬物的清明之氣，物之氣傳于人，則物生人氣，人見之精神，穿之精神。藍色由外而內蒙養自身的“浩瀚之氣”。藍色釋義體現了內外渾然一體的養生哲學思想。靛藍色傳達生機勃勃的生命氣象，體現了生命之美。

（二）靛藍色的原生性表征傳統色彩的起源特征

靛藍色，體現了傳統色彩的最初來源和目的。人們對靛藍色的選擇是偶然性和必然性的統一。染色植物是祖先勞動中的偶然性發現。古人在勞動生活中偶然被一些植物的汁液染到，于是想到將顏色染于衣褲，同時古人研究發現藍草具有藥用價值，具有驅蚊、消炎、止癢等藥用功能，適用于外出勞動的人。另外，選擇靛藍作為主要色是古人的必然選擇。藍色特征表征了顏色誕生之始，古人對天、宇宙力量的崇拜和敬畏，對東方的崇拜。當衣褲染成靛藍色時，古人擁有了天空的美，擁有天空和生命的力量。這種崇拜性認知使藍色在人們心中地位極其重要。再次，靛藍色能給人帶來寧靜平和的感覺，符合人們的心理需求。靛藍色冷靜、沉穩，讓人感受到寧靜安詳。靛藍染料體現人們對顏色的尋找和選擇來源于精神象征、生活目的和心理需求。每一種顏色的使用和誕生，都源自于古人內心的喜悅和生活需求，源自于古人對物性的研究以及內心對美的追求和執著。

（三）靛藍色彩意義下的“青衫”文化內涵

古人喜歡和推崇靛藍染成的青衫有幾個方面的原因：一是某些顏色的礦物來源價值昂貴，而靛藍染布經濟實惠;二是統治階級對衣服色彩的嚴格禁令;三是藍草染成的布料具有環保天然藥用的特性，對人體有益。除此之外，靛藍色之所以深受大眾喜歡還在于靛藍色彩意義下的青衫文化內涵。

青衫代表了古人崇尚的“青”色文化。青色在我國古代社會中具有重要意義。青色代表了東方。東方象征著生命升起的地方，東方的守護神為青龍。青色代表了生命，是春季的象征。青，是青草和未成熟作物所特有顏色。東漢劉熙解釋：“青，生也，象物生時色也”。青色意味著春天萬物復蘇、生機勃勃的景象。青色帶有吉祥寓意。古人喜歡用青色來描述物體，如青煙、青松、青云、青天、青年等，青色象征著公正嚴明、生命活力等。青衫除了具有特殊內涵之外，青衫還代表了一個特殊的文人群體。剛開始青衫群體屬于老百姓階層，后來隋代隋煬帝對衣服顏色實行禁令，小吏只能穿青色。再發展到后來，唐代的八、九品文官官服為青色，青衫群體慢慢從老百姓擴大為小吏、學子、書生、奴婢，還包括品級低的官員。由于青衫代表卑微的官職和地位，落魄文人學者常以青衫自稱自貶，如《琵琶行》中有“江州司馬青衫濕”之句，蘇軾有“四十白發猶青衫”。青衫逐漸成為落魄不羈的文人形象代表，代表了特殊的文人群體，體現了文人如翠竹青松般不屈不撓的傲骨和風度;另外，穿青衫的大多都是年輕人、莘莘學子，因此青衫群體也代表了年輕有為、充滿活力的新生力量。青衫代表了特殊的文人群體和新生力量，才會在中國得到長久的尊重和推崇。

靛藍色是自然、生活、希望等內化的情感色彩。時至今日，即使社會發展了幾千年，靛藍色仍得到大眾喜歡，靛藍色如水墨畫中的墨色一般意蘊悠長，展示了中國畫特有的審美意境，傳達著傳統繪畫色彩觀的精神內涵。

作者簡介：商進，廣西藝術學院中國畫學院副教授。