高屋建瓴　縱橫通透評孔飛力《他者中的華人:中國近現代移民史》

姜照 王婷

摘 要：孔飛力（Philip A. Kuhn，1933年-2016年）教授是西方聞名的漢學家，早期以研究晚清以來的中國社會史、政治史著稱，晚年致力于華人移民研究，《他者中的華人：中國近現代移民史》是其觀照海外華人移民問題的代表作。該書關注近現代華人移民近500年的歷史，視野寬廣，觀點新穎，為學術界所矚目。

關鍵詞：孔飛力;海外華人;華人移民;東南亞

一、孔飛力與海外華人研究

孔飛力是在中國學界享有殊榮的著名學者，曾任海外漢學研究重鎮——哈佛大學費正清研究中心主任。孔氏早期以研究晚清以來的中國社會史、政治史著稱，先后出版的《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》《中國現代國家的起源》等專著，都享譽國內外學術界。

自20世紀90年代中期開始，孔氏撰寫了包括《故鄉：海外華人歷史的思考》在內的著述，在哈佛大學開設了海外華人研究的課程，強有力地推動了后進學人對于華人問題的研究。他認為，海外華人史是中國近代史不可分割的一部分，其研究內容廣泛，絕不能僅限于華僑捐贈等經濟層面，而應該運用多學科方法從多方面進行考察。同時，他本人及家族的移民史也驅動他對其他民族的移民經驗進行比較分析。孔飛力于2008年出版的《他者中的華人：中國近現代移民史》（以下簡稱《他者中的華人》），至孔氏2016年逝世，堪稱其晚年對海外華人研究的絕筆之作。

該書縱貫世界近現代史約500年，覆蓋華人移民播遷的五大洲，記述了從1567年明朝正式解除海禁，到20世紀末中國大陸融入世界經濟后的移民潮。他以“長時段、大視野、新模式”[1]的大手筆，解答了有關華人移民的一系列問題，其深邃的人類視野，使本書尤其引人注目。2012年江蘇人民出版社出版的譯本是李明歡教授的心血力作。

二、《他者中的華人》之主要內容

全書按照時間順序，以重大的歷史事件分期，共分八章， 第一章是作者對近代華人移民時空背景的闡述，由此點明研究主旨。第二章到第五章是論述西方擴張與海外華人移民社會的移殖與重塑。第六章到第八章勾勒了20世紀海外華人社會心理的轉變軌跡與在地化的調適，體現了作者對歷史上中國移民鏈條的思考。

第一章總起概括中國海外移民的近代契機，指出明清王朝專制的意識形態和安全視角等直接作用于民眾的移民策略，形成了此時期中國海外移民的增長，尤其強調華商參與的東南亞貿易是近現代世界市場發展的重要一步。華人移民仍然會維系自身在傳統社會的根基，保持濃厚的家鄉認同，壯大方言群為主的社會網絡，同時以滿足殖民地統治者的利益需求而獲得生存空間。盡管如此，榮歸故里仍然是大多數移民的情感內蘊。

第二章以18世紀末大英帝國的東侵為界，列舉了移居地不同的體制下衍生出的華僑社會，此間，是否淪為殖民社會對華人的生存影響極大。華人在直接或中間貿易中獲取財富，成為統治階層不可缺少的合作者，但是殖民當局對華人社會的壯大卻常常心懷戒懼，嚴加限制乃至屠戮。在未被殖民的地區，如日本和暹羅等地對華人的管控較為寬松，華人甚至在頗為邊緣的地區，建立起了高度獨立的華人政體。第三章關注了19世紀中期的資本主義在全球掠奪，中國本土和以東南亞為主的地區在對華人移民形成“推拉”合力的過程中，華人移民遭受了深重的苦難，開始出現了保障自身基本權益的立法實踐。第四章剖析了19世紀東南亞華人社群的活動日益頻繁，他們可以依托于親緣、血緣、神緣、地緣等原則建立社會組織，在多種紐帶的聯結中謀求生存發展。同時，新客華人源源不斷的輸入導致了與土生華人的競爭，華人文化在海外移殖的特定時間、地點中不斷地重構。第五章分析了華人移民社會所遭遇的排斥與接納，并指出他們在殖民地與移民社會的生存環境存在明顯差異，東南亞較美洲和澳洲形成了更為穩固的華人社會。作者也回顧了各地發生的排華現象，并指出經濟競爭、政治博弈、種族成見及身份認同等因素導致了排華，華人移民則以自衛和融入的方式去應對排斥，利用移民經驗在邊緣縫隙的比較優勢，去鞏固自己在環境中的地位。

第六章論述了20世紀上半期，歷屆統治者認識到海外華僑社會的力量，并通過官方途徑加以控制與動員，海外華僑社會的國家意識和民族主義得到了整體提升。從辛亥革命到抗日戰爭，華僑社會的政治化動員了民眾參與國內事務，在抗擊日本侵略者的過程中發揮了巨大的作用，民族主義的發展也達到了頂峰。第七章探討了二戰后東南亞華人社會轉向的性質與原因，東南亞地區風起云涌的民族民主運動，迅速的建立起以民族、語言為主的民族國家，加之冷戰所塑造的東西方對峙與華人社群的固有印象，華人群體在各國都遭遇到了歧視與排斥。第八章直指20世紀60、70年代中國的新移民現象，對出現新移民的原因、特征及移民政策的定位等方面予以闡釋，認為這一時代應當肇始于北美和澳大利亞等移民國家廢除種族性的排華法案，并將中國改革開放后出國的人與二戰前的“老移民”進行對比。當代新a移民的通道具有不同的類型和規模，當代的海內外聯系比傳統型通道更加便捷，出現了“國字號”與全球性的海外華人組織。

三、大視野和新理論下的邊疆地方史

孔飛力承認中國文化是統一的，他并沒有將中國地方史視為單質同一的板塊。同樣在本書中，孔氏著眼于以閩粵為主的東南沿海，探討了世界性航海時代以來的500年中，閩粵向海而生的發展史和緩慢演變的社會結構，影響了海外華人移民的組織與網絡。作者圍繞閩南人、廣府人、客家人、潮州人等移民主體展開敘事，聚焦于海疆民眾的社會生活，進而呈現出了與陸域截然不同的發展方式，從而試圖回答走向現代性之路的多元路徑。此外，近現代海外華人社會的發展也在很大程度上看作中國社會的延伸，是中國歷史面向海洋而不可偏廢的一部分。

孔飛力的偉大之處在于駕馭近現代恢弘的世界歷史，梳理中國東南沿海的移民脈絡，在世界一體化的進程中突出華人移民的重要作用，海外華人在近現代資本主義的拓殖中實現了塑造與被塑造，從而也就凸顯了“中國、歐洲與東南亞經濟的相互關聯構成了近現代歷史的中心議題”[2]。他在既有精妙幽微的地方史構建中，顧及到華人在各個地區的生存差異，聯接起了一幅華人的世界播遷圖景。

此外，孔氏在研究中使用了“通道-生境”這一概念，“通道”用以解釋移出地與移入地間人員、資金、信息乃至民俗信仰等精神層面的溝通，“生境”是指華人移民在新舊環境中的生活空間，在移入地可能是成片的商業區、廟宇宗祠或社團學校等，在移出地則是由僑民、僑眷、僑匯、僑務乃至僑團等構成僑鄉的基本元素。孔氏對移民文化關于“通道—生境”的整體性闡述，認為近現代以來中國東南沿海移民網絡不僅形成了制度性建構，而且成為一種特有的文化生態。這一理論對研究海外華人社會與移民機制的關系具有重要意義。

參考文獻：

[1]李明歡.《他者中的華人》：海外華人的大歷史[N]. 光明日報，2016-05-10（015）.

[2]孔飛力著，李明歡譯.《他者中的華人：中國近現代移民史》[M].南京：江蘇人民出版社，2016：6.

作者簡介：姜照（1995-），男，山西忻州，在讀碩士，華僑大學國際關系學院，研究方向：華僑華人史。

王婷（1995-），女，山西太原，在讀碩士，遼寧師范大學歷史文化旅游學院，研究方向：中國近現代史。