屯田區(qū)概念與西域屯墾史研究①

侯甬堅

內容提要：從古代歷史文獻的考訂，到近現(xiàn)代新疆、河西地區(qū)大量簡牘文書的發(fā)現(xiàn)和論證，中國西域屯墾史已積累較多的研究成果。本文再次提出屯田區(qū)概念，試圖構建一個中國西北邊疆史的西域屯田發(fā)展系統(tǒng)。通過對歷代西域屯田區(qū)的實證舉例，可見其經(jīng)歷的從無到有、從小到大、由弱到強、反復變化的過程。本文從中歸納出屯田區(qū)的基本內涵：即以遺址、遺跡形式見存的古城及其附屬的防衛(wèi)建筑、堆放糧食等物質的倉稟建筑、屯田人員的居住建筑、靠近河流建立的水利設施、沿河流兩岸分布的屯田田地(農業(yè)生產范圍)，靠近沙漠、戈壁、山腳、民田等不同地貌的屯田區(qū)邊界等。本文提出應在屯田區(qū)域研究中注意淬煉和使用行之有效的復原方法：史料考訂的歷史學方法、考古學方法、歷史地理學方法、綠洲學方法、遙感影像和GIS技術等，以在新的高度和層次上推進西域屯墾史研究。

近年，歷史地理學不斷提高研究精度，研究論題和過程越來越具有科學性。本專欄發(fā)表的三篇論文，《屯田區(qū)概念與西域屯墾史研究》一文是以屯田區(qū)概念作為西域屯墾史研究的推手，試圖構建一個中國西北邊疆史的西域屯田發(fā)展系統(tǒng)。《清代民國時期伊犁錫伯旗屯水利社會的形成與瓦解》一文，專論伊犁河流域的錫伯營，嘉慶前期修建了一套完備的農田水利體系，同時建立了適應于旗屯體制的水利社會秩序，結果大大提高了錫伯營的邊防能力。《近250 年新疆呼圖壁河中下游河道演變及其影響因素分析》一文，以史料擴展和技術方法的推進，細致展現(xiàn)了歷史時期河流變遷復原過程中越來越精細化、量化和可視化的一面。

屯田區(qū)即屯田區(qū)域的簡稱，也稱屯墾區(qū)，這是一項內涵豐富而又十分艱深的歷史研究課題。自西漢王朝的邊疆拓展到西域，因時事因地利建立屯墾制度以來，形成了跨越漫長歷史時期的西域屯墾史，猶如一座儲藏豐厚的寶藏之山，留待學人們認識和挖掘。

本文嘗試在前人基礎上，建立起中國西北邊疆史的西域屯田發(fā)展系統(tǒng)。試圖以歷代屯田區(qū)之盈縮作為探求西域歷史發(fā)展的一條線索、一個界面，由此歸納出屯田區(qū)概念的基本內涵。另一個重要的考察內容，是梳理前人使用過的概念和研究方法，思考它們曾經(jīng)支撐過何種研究，產生了何種結果，在對各種方法進行淬煉遴選后，又可以取得怎樣的進一步的研究成果。

一 屯田區(qū)概念再提出

前人基于自身的知識積累，或對西域歷史及地理的認識，對于屯田區(qū)有過不同的表述。

20世紀初，英國考古學家奧里爾·斯坦因(1862～1943)服務于印度政府，得到印度測量局派員協(xié)助，對亞洲腹地的中國新疆地區(qū)的古代文明遺跡進行了勘察和發(fā)掘，稱其為“探險”。在他的《西域考古記》里，有過這樣的記述：(1)〔英〕斯坦因著；向達譯：《西域考古記》，商務印書館，2014年，第8頁。向達譯作“沙漠田”，有其特別的理解在里面。

從地圖上看來，這一大片地方很像是“自然”有意在地球上發(fā)生大文明的幾處地域之間，造了這樣一座障壁，隔斷了它們在文化方面彼此的交流。因為在這片地方以內，自東到西徑長一千五百英里，自南到北也在五百英里以上，而生物可以居住的只嚴格地限于幾線沙漠田，這些沙漠田除去些許地方以外，比較又都是很小的地方，此外就是一望無垠的沙漠了。這些沙漠無論是散布在高峻的山脈之上，或是位于山麓攜帶冰川，窮荒不毛，以及流沙推動的平原上，幾乎是任到何處，滴水全無。

此處“障壁”是指分布在新疆周邊的天山、帕米爾高原和昆侖山及其綿長的余脈。相比沙漠之廣大，“這些沙漠田除去些許地方以外，比較又都是很小的地方”，是道路所經(jīng)、村落城邑所在，旅行者必定會借住于此，在旅行中多有所見。

斯坦因采用“沙漠田”的表述，著重于農田存在于沙漠之中的客觀地理條件，其面積大小因地而異。(2)斯坦因在《西域考古記》共有8處提到“沙漠田”，詳見〔英〕斯坦因著；向達譯：《西域考古記》第8、13、16、18、19、52、55頁。1951年，簡牘研究專家勞榦(1907～2003)發(fā)表《從歷史和地理看過去的新疆》一文，(3)勞榦：《從歷史和地理看過去的新疆》，《大陸雜志》1951年第2卷第8期，第11～15頁；收入氏著：《古代中國的歷史和文化》(下冊)，中華書局，2006年，第343～351頁。對散處新疆沙漠邊緣的農田，則表述為“水草田”：

新疆中、南、北三區(qū)，因為地形的不同，所以就形成了三種不同的區(qū)域，北部是準噶爾盆地，以草原為主；中部是天山山脈，以山地為主；南部是塔里木盆地，以荒漠和水草田為主……

農業(yè)的發(fā)展，應當和沙漠中水草田有若干關系的……

但凡定居之所和開墾農田的地方，隨著人口增加和農業(yè)技藝提高，耕種面積必定逐漸擴大。“沙漠田”“水草田”這樣的表述，如今已被學界習用的綠洲(Oasis)概念所替代，即沙漠中存有水草和綠色的土地。

此外，我們還注意到一些學者使用過“屯田區(qū)”這一概念，例如：

1957年，陳連慶(1916～1989)在《東漢的屯田制》一文中闡述：東漢“明帝時應有樓蘭屯田……均與前此的說法不太相同。總之，這一部分是想就鉤稽所得的史料，企圖發(fā)現(xiàn)每個屯田區(qū)的特點，進而找出它們彼此之間的關系的”。(4)陳連慶：《東漢的屯田制》，《東北師范大學科學集刊》1957年第3期，第100～124頁。鑒于北匈奴在天山北面的實力，“故戊己校尉更互屯焉”，(5)〔南朝宋〕范曄：《后漢書》卷八八《西域傳》，中華書局，1965年，第2914頁。由史料中的“互屯”轉而探討屯田區(qū)之間的關系，是非常可取的。

1974年，管東貴發(fā)表《漢代的屯田與開邊》長文，認為“西域雖多為沙磧之地，然沿天山山麓如輪臺、渠犁、車師，以及稍東的伊吾一帶，則仍多為沃壤，宜于耕種”。(6)管東貴：《漢代的屯田與開邊》，《史語所集刊》第四十五第一分，1974年6月；收入《中研院歷史語言研究所集刊論文類編》，歷史類·秦漢卷(二)，中華書局，2009年，第1575～1657頁。作者確有“區(qū)”的概念，使用的河套區(qū)、河西區(qū)用詞即是，說到屯田之地多使用“一帶”來表示。論文所附《漢代屯田開邊圖》(原刊第89～90頁折圖)，兼及整個版圖，標示西域屯田地點有輪臺、渠犁、伊循、赤谷城、焉耆、車師(包含交河城、柳中、金滿城、高昌壁)、莎車(北胥健屯田)、伊吾，包含地名最全。

1989年，方英楷所撰《新疆屯墾史》出版，全書上下冊78萬字，偏重歷代“屯墾分布區(qū)”的列表和文字描述，對清朝更是分期分區(qū)予以表述，附錄二為《歷代在新疆屯墾總表》，數(shù)據(jù)多見于表格中。(7)方英楷：《新疆屯墾史》，新疆青少年出版社，1989年。作者系新疆生產建設兵團黨校文史教研室歷史教員，1986年接受兵團宣傳部的任務后完成此書。這一著作展示了新疆屯墾史的繼承性和連續(xù)性。

2001年，張德芳在《從懸泉漢簡看兩漢西域屯田及其意義》一文中，強調指出“輪臺和渠犁，是西域開辟最早、位置最為適中、持續(xù)時間亦最長的屯田區(qū)”。(8)張德芳：《從懸泉漢簡看兩漢西域屯田及其意義》，《敦煌研究》2001年第3期，第113～121頁。這兩處屯田地點已成為本地區(qū)西漢考古最具有代表性的位置。

2012年，王希隆發(fā)表《唐代西域屯田述略》一文，闡述“唐代西域屯田以軍屯為主。最初，西域開設的屯墾區(qū)主要集中在西域東部伊、西、庭三州，所謂‘屯守常千人，屯士數(shù)年一易’而已。自阿史那社爾平西域置四鎮(zhèn)之后，隨著安西四鎮(zhèn)的設立與北庭大都護府的設立，唐朝對西域的控制全面加強，設立了更多的屯墾區(qū)，天山南北皆開設屯田。”(9)王希隆：《唐代西域屯田述略》，《貴州大學學報》2012年第5期，第1～10頁。以屯田區(qū)為先導和基礎，帶動和促進民屯，這是唐朝屯田的特點。

2017年，寧欣在《西域屯墾經(jīng)濟與新疆發(fā)展研究·序》中寫道：(10)寧欣：《序》，見張安福：《西域屯墾經(jīng)濟與新疆發(fā)展研究》，廣東人民出版社，2017年，第2頁。

目前對屯墾的研究，主要側重于屯墾史、屯墾戍邊、屯墾與國家安全等問題，很少有專門研究單純的屯墾經(jīng)濟發(fā)展史的研究成果。新疆作為中國屯墾的典型區(qū)域，尤其需要梳理其兩千年來屯墾經(jīng)濟發(fā)展的背景、屯墾群體、屯墾區(qū)域、屯墾績效等問題，以便于更為客觀地了解中國這個特殊區(qū)域內所進行的屯墾經(jīng)濟的歷史進程。

這是近些年來立足屯墾經(jīng)濟發(fā)展史研究目標，對學界做出的最明確指向。

2018年，達吾力江·葉爾哈力克發(fā)表《漢武邊塞與西域屯田——輪臺、渠犁屯田考古發(fā)現(xiàn)初論》一文，特別指出：“以往對于漢代西域屯田的討論更多集中在屯田開始、延續(xù)和中斷的時間，對于屯田可能的區(qū)域以及區(qū)域的選擇并沒有深入地探討”。(11)達吾力江·葉爾哈力克：《漢武邊塞與西域屯田——輪臺、渠犁屯田考古發(fā)現(xiàn)初論》，《歷史研究》2018年第6期，第154～166頁。職是之故，論文以歷史文獻記錄與考古勘察結果互證，對輪臺、渠犁屯田進行實證研究。

從上述事例可見，歷代西域屯田區(qū)的范圍如何，本身即為一個客觀事實，其經(jīng)營過程亦具有明顯的歷史地理學意義，厘清地面上的遺跡、屯田人員的日常生活及與諸方面的關系，將會成為此類研究的必然走向。

二 不同時代屯田區(qū)域復原的嘗試

西漢是開啟西域屯墾的時代，其遺跡和影響因延至后世而意義非同一般。今人欲做屯墾史研究，為尋求根源，建立可靠的研究基礎，更加離不開前人的奠基之功。下面謹舉漢、唐、元、清及現(xiàn)代新疆生產建設兵團屯田區(qū)方面的事例，以回顧學界已取得的進展。惟視野有限，所舉事例掛一漏萬，尚請高明者指教。

1.漢代西域屯田區(qū)舉例

屯田區(qū)最重要的征象即為歷史地名。張德芳認為：西漢在西域的屯田基本分布在輪臺、渠犁、車師、伊循、赤谷城等地，最早始自李廣利伐大宛之后，最晚到王莽時代，前后約一個世紀左右。(12)張德芳：《從懸泉漢簡看兩漢西域屯田及其意義》，《敦煌研究》2001年第3期，第113～121頁。

西漢樓蘭區(qū)域內的伊循城，其地望長期以來爭論不止。新疆文物考古研究所于志勇對此曾有非常細致的歸納和評述：(13)于志勇：《西漢時期樓蘭“伊循城”地望考》，刊于《西部考古》第7輯，三秦出版社，2014年，第218～230頁。

“伊循城”地望的研究，約始自清代徐松，在《漢書西域傳補注》里，徐星伯據(jù)《水經(jīng)注》所記“河水經(jīng)伊循城北，又東注澤，澤在扜泥城”，認為“是伊循在樓蘭國西界，”并且《水經(jīng)注》所記敦煌索勱屯田是“伊循屯田之事”。具體地望位置的考察和研究，則起始于20世紀初斯文·赫定發(fā)現(xiàn)樓蘭之后實地調查和發(fā)現(xiàn)對西域史地研究的沖擊。20世紀初，A.斯坦因等在踏查若羌至羅布泊地區(qū)漢唐遺址后，依據(jù)沙畹和伯希和等對樓蘭出土簡牘文書、《新唐書》、《水經(jīng)注》以及敦煌所出《沙州伊州地志殘卷》的史地研究結果，將米蘭遺址比定為樓蘭國“扜泥城”，將漢代“伊循城”定在今若羌，德國學者赫爾曼則將“伊循城”定在米蘭，而將“扜泥城”定在若羌。兩氏均將“扜泥城”和“伊循城”定在羅布泊南部，即今天的米蘭綠洲和今若羌縣城所在的綠洲。之后，日本學者藤田豐八、大谷勝真、松田壽男以及中國學者黃文弼、馮承鈞等多贊同將伊循定在南道若羌綠洲；1970年后，馬雍、陳戈、侯燦、饒瑞符、章巽、余太山、黃盛璋、王守春、張德芳、伊藤敏雄、李炳泉等認為，米蘭遺址為伊循城，元鳳四年之后，鄯善國都南遷，扜泥城在今若羌。與上述學者主張的“伊循城”位于羅布泊南部的觀點(簡稱“南道說”)完全不同，長澤和俊、孟凡人、赤松明彥等學者認為，“伊循城”應該位于羅布泊西北部、西漢通西域的絲綢之路北道上，并且分別推定為土垠遺址、斯坦因編號LK古城遺址(簡稱“北道說”)。

從清人徐松到日本學者赤松明彥，再到本文作者于志勇，參與伊循城地望討論的研究者有20余人，這是西域地名考證的一個縮影，最后作者又提出最新的考古學結論——羅布泊西北部的LE古城應當是伊循城故址所在。作者也解釋了“南道說”和“北道說”兩種觀點產生的原因：一是學者們對史料的不同理解或疑惑，導致在辨析和取舍史料時各持己見，眾說紛紜；二是由于實地調查極為有限，考古發(fā)掘工作和研究工作明顯薄弱，長期缺乏能夠有力支持南、北兩說的準確而可靠的考古材料。

以考證精細著稱的藤田豐八(1869～1929)，將其所著《扜泥城與伊循城》放置在《西域研究》一書首篇位置。(14)〔日〕藤田豐八著；楊練譯：《扜泥城與伊循城》，收入藤田氏《西域研究》一書，商務印書館，1937年；新版為山西人民出版社“近代海外漢學名著叢刊(中外交通與邊疆史)”之一種，2015年版，第1～9頁。其事跡可參見詠梅：《東洋史學家藤田豐八在中國的活動及其影響》，《內蒙古師范大學學報》2007年第2期，第143～144頁。他觀察到漢唐間文獻所記二城地理位置有“正屬東西相反”的現(xiàn)象，“殊堪驚異”，有所解釋又不能斷其正誤。后來黃文弼根據(jù)《水經(jīng)注》的記載，批評斯坦因，又批評藤田豐八“欲以《水經(jīng)注》之伊循城與東故城，配合唐之屯城與石城鎮(zhèn)，亦限于時空不相容之謬誤，兩者皆非也”。(15)黃文弼：《古樓蘭國歷史及其在西域交通史上之地位》，收入《西北史地論叢》，上海人民出版社，1981年，第182頁。于志勇也評論道：“首位專論‘伊循’地望的學者藤田豐八對史料相互矛盾的困擾和躊躇，也可見于字里行間；長澤和俊先生還不客氣地批駁這位前輩‘南道說’為‘謬說’”。此例表明歷史地名地望的考證工作是相當繁復的，經(jīng)過百年爭論尚未有定論，但其學術推動作用卻不可小視，時值今日，學者們還可以通過其他途徑——如考古學研究來予以推進。

學界前輩陳連慶用過“屯田區(qū)”概念，在其早年論文《東漢的屯田制》里提出了東漢時代西域屯田的三個階段：自明帝永平十六年(73)到章帝建初二年(77)，是第一階段，屯田地點為伊吾、柳中、金滿、樓蘭等處；自和帝永元二年(90)至安帝永初元年(107)為第二階段，屯田地點為柳中和伊吾；自安帝延光二年(123)至獻帝建安元年(196)為第三階段，屯田地點與第二階段相同。在每個階段中，伊吾和柳中都相當重要，伊吾屯田共有87年，柳中共有94年，在東漢各地屯田中時間最長。末了，他說“我希望研究中國歷史分期的人們能注意東漢屯田的歷史實際”。(16)陳連慶：《東漢的屯田制》，《東北師范大學科學集刊》1957年第3期，第100～124頁。

2.唐朝西域屯田區(qū)舉例

魏晉南北朝時期西域地區(qū)諸民族極為活躍，絲路沿線交通時斷時續(xù)是基本情況，中原王朝經(jīng)營的屯田也相當不穩(wěn)定。隋朝爭取西突厥的歸順，西域經(jīng)營又進入新的階段。

《唐六典》卷七《尚書工部》記屯田郎中、員外郎的職責是“掌天下屯田之政令。凡軍、州邊防鎮(zhèn)守轉運不給，則設屯田以益軍儲。其水陸腴瘠，播殖地宜，功庸煩省，收率等級，咸取決焉。諸屯分田役力，各有程數(shù)”。(17)〔唐〕李林甫等撰；陳仲夫點校：《唐六典》卷七《尚書工部·屯田郎中》，中華書局，1992年，第223頁。點校人介紹此典編修時間在開元十至二十七年(722～739)，反映的是成書前后唐代之官制情形。所記河西道屯田地點有：

河西道赤水三十六屯，甘州一十九屯，大斗一十六屯，建康一十五屯，肅州七屯，玉門五屯，安西二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，北庭二十屯，伊吾一屯，天山一屯。

今新疆范圍內有安西、疏勒、焉耆、北庭、伊吾、天山六處，共五十六屯。其中“大者五十頃，小者二十頃。凡當屯之中，地有良薄，歲有豐儉，各定為三等。凡屯皆有屯官、屯副。”朝廷官修政書臚列屯田事項，便于今人開展屯田區(qū)域研究。

2012年，王希隆發(fā)表《唐代西域屯田述略》(18)王希隆：《唐代西域屯田述略》，《貴州大學學報》2012年第5期，第1～10頁。一文，專論唐代西域屯田的規(guī)模及屯墾區(qū)分布，劃分出七個以軍屯為主的屯墾區(qū)，稱若以每屯50頃計，46屯總計2300頃、23萬畝。七個屯墾區(qū)具體情形如下：

(1)伊州屯墾區(qū) 分布在哈密一帶，伊州下設伊吾、納職、柔遠三縣。散在甘露川兩岸，即今巴里坤縣城東北的大河古城遺址一帶，農耕條件甚好，每年所獲屯糧，除供給當?shù)伛v軍外，還供給庭州駐軍。

(2)西州屯墾區(qū) 西州下轄高昌、柳中、交河、天山、蒲昌五縣，在伊、西、庭三州中編戶齊民最多。天山縣位于今吐魯番托克遜縣北部，靠近天山，水源充足，耕地廣闊，適宜屯墾，故駐軍及屯墾區(qū)冠以天山之名。

(3)庭州屯墾區(qū) 貞觀十四年(640)設庭州，轄金滿、蒲類、輪臺三縣。長安二年(702)設立北庭都護府，管轄天山以北直至今巴爾喀什湖以東以南地區(qū)。庭州駐軍增多后，主要依靠屯田供給軍糧，而生產是依賴天山雪水灌溉。開元年間，屯墾區(qū)面積與安西大都護駐地龜茲相同，也是20屯，10萬畝左右。該屯墾區(qū)中，以輪臺屯田成效最為卓著。在庭州西北七百里處的清海，即今石河子市附近也開設了屯田，當?shù)伛v軍名為“清海軍”，屯田面積萬畝以上。

(4)龜茲屯墾區(qū) 龜茲即今庫車，是為西域大國，居西域中心地帶，位于東西交通孔道上，唐朝于此設立安西大都護府，為西域的政治軍事中心。龜茲也是龜茲都督府和龜茲鎮(zhèn)所在地，當?shù)伛v軍人數(shù)當居西域各地之首位。龜茲是塔克拉瑪干沙漠北部的著名綠洲，當?shù)伛v軍利用土地肥沃、水源充足、物產豐盈的自然條件大興屯墾。至開元年間，當?shù)亻_設有20屯，面積也在10萬畝左右。

(5)疏勒屯墾區(qū) 疏勒即今喀什，是通往中亞、西亞和印度的必經(jīng)之地，唐朝于此設有疏勒鎮(zhèn)和疏勒都督府。疏勒河水源充足，當吐蕃陷安西，“四鎮(zhèn)路絕”之時，安西大都護郭元振率軍屯駐疏勒水岸堅守，少了斷糧之憂。開元年間當?shù)亻_設有七屯，耕地面積當在3.5萬畝左右。

(6)焉耆屯墾區(qū) 焉耆位于今博斯騰湖西北，是連接西州與龜茲通道的必經(jīng)之處，當?shù)卦O有焉耆鎮(zhèn)與焉耆都督府。焉耆屯墾區(qū)的開設較早，至開元年間，設有七屯，當有3.5萬畝左右。規(guī)模遠超西州、伊州，反映出當?shù)伛v軍人數(shù)較多，而駐軍用糧主要依賴屯田供給。

(7)碎葉屯墾區(qū) 碎葉位于今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近，地當絲綢之路北道要沖。安西大都護府建立后，唐將王方翼筑碎葉城，史載“渡伊麗河，至碎葉界。又西行千里至碎葉城”。《新唐書·地理志》記載當?shù)亍坝斜４筌姡退槿~城”。碎葉屯墾區(qū)規(guī)模較大，有人認為當其盛時應有屯田軍萬余人，屯地10萬畝左右。

《唐六典》記載已說明“大者五十頃，小者二十頃”，差距有五分之三。因此，需要評估每一個屯田區(qū)的自然及生產條件，才易于掌握屯田區(qū)的實際情形。

3.元朝西域屯田區(qū)舉例

唐朝之后，喀喇汗王朝、西遼王朝在中亞、西域地區(qū)很有影響，鼎盛時期影響及于今新疆東面，蒙元興起后又逐漸形成向西發(fā)展的勢頭。

據(jù)研究約1219年，成吉思汗曾命哈剌亦哈赤北魯在天山北部的獨山城屯田。其原因是獨山城“當北來要沖”，地理位置非常重要，具有軍事戰(zhàn)略價值。忽必烈統(tǒng)治時期，為平定西北諸王反叛，加強西域地區(qū)的防御能力，穩(wěn)定元朝在西域的統(tǒng)治，元朝政府派遣了大量軍隊進入西域。為了解決軍隊的糧食問題，元朝政府在別失八里(今吉木薩爾北)、曲先(今庫車)、斡端(今和田)、阇鄽(今且末)等地設立屯田區(qū)，命令駐軍和百姓開展屯田，取得了顯著成效。(19)王宗磊：《元代在西域屯田之原因及條件探析》，《石河子大學學報》2015年第4期，第116～122頁。

4.清朝新疆屯田區(qū)舉例

明朝歷史上與哈密、吐魯番關系密切，卻缺乏屯田方面的建樹。

清朝在新疆的屯田頗有成績，學界一直作為重點。清朝新疆屯田區(qū)的研究有一個很好的范例，1990年王希隆著作《清代西北屯田研究》，時隔22年又有了增訂版。(20)王希隆：《清代西北屯田研究》，蘭州大學出版社，1990年版，新疆人民出版社，2012年增訂版。2007年，劉翠溶、范毅軍合作《試從環(huán)境史角度檢討清代新疆的屯田》一文，(21)劉翠溶，范毅軍：《試從環(huán)境史角度檢討清代新疆的屯田》，《中國社會歷史評論》第8卷，天津古籍出版社，2007年，第183～227頁。采用的研究方法是“以王希隆整理的清代新疆各類屯田的數(shù)據(jù)為基礎，用地理信息系統(tǒng)來呈現(xiàn)屯田在時間與空間上分布的變化，”還敘述了“屯田造就的人為景觀”。該文有鑒于相關著作大都“沒有地圖可助讀者對屯田的空間分布有清楚的認識，”便采用嘉慶二十五年(1820)行政區(qū)界為基準，分區(qū)考察各類屯田的分布與規(guī)模。本文所繪地圖是以中研院依據(jù)譚其驤主編《中國歷史地圖集》所建置的《中華文明之時空基礎架構》為底圖，套疊30公尺分辨率的NASA七號測地衛(wèi)星(Landsat7)影像，再參照《欽定皇輿西域圖志》與《新疆鄉(xiāng)土志稿》繪上屯田區(qū)的分布。這項研究至今受到學界重視，說明采用新的方法做出的富有創(chuàng)意的研究結果，必然會得到關注和好評。

《試從環(huán)境史角度檢討清代新疆的屯田》一文按區(qū)域繪制屯田分布圖11件，從圖7“清代新疆屯田總圖”、圖11“清代新疆屯田面積統(tǒng)計圖”中(圖1)，人們已經(jīng)注意到的史實有：清朝新疆屯田初期主要是以兵屯為主，民屯、旗屯為輔，主要分布在北疆、東疆、南疆三大墾區(qū)、24個地點。

由此例可見，王希隆所著《清代西北屯田研究》是將文獻和數(shù)據(jù)做扎實的第一步工作，之后就易于展開地理信息系統(tǒng)技術手段的運用了。

民國時期的新疆，曾多次推行屯墾政策，對十分重要的區(qū)域還設置過類似伊犁屯墾使這樣的官職。抗日戰(zhàn)爭時期，“開發(fā)西北”的呼聲很高，屯墾也是當時經(jīng)常談論的話題。

5.新疆生產建設兵團屯田區(qū)

從1954年10月組建的“中國人民解放軍新疆軍區(qū)生產建設兵團”，到現(xiàn)在納入國家體制的新疆生產建設兵團，這一機構承擔國家賦予的屯墾戍邊職責已有60多年的歷史。

為增強新疆屯田區(qū)的縱向對比，我們在此引用《新疆生產建設兵團農牧團場地理位置示意圖》(22)新疆生產建設兵團：《1997年～2010年新疆生產建設兵團土地利用總體規(guī)劃》附圖《新疆生產建設兵團農牧團場地理位置示意圖》(附于版權頁之后)，新疆科技衛(wèi)生出版社，2002年。這份規(guī)劃對于兵團做出的區(qū)域土地利用內容有：(1)天山北坡農、工利用區(qū)；(2)北疆西北部農、牧利用區(qū)；(3)東疆農牧園藝利用區(qū)；(4)南疆西北部高效農業(yè)利用區(qū)；(5)南疆西南部農業(yè)、園藝利用區(qū)。參見第17～20頁。，以考察中國西北邊疆發(fā)展史和新疆屯田區(qū)在現(xiàn)代的發(fā)展演變狀況。

圖1 《清代新疆屯田面積統(tǒng)計圖》(23)采自劉翠溶、范毅軍《試從環(huán)境史角度檢討清代新疆的屯田》一文圖11，因原圖清晰度不夠，現(xiàn)由西安曲江智造文化旅游產業(yè)股份有限公司馬錦絹碩士作了清繪。

新疆生產建設兵團當年遵照上級部門的指示，“不與民爭利”，通過墾荒、接管、借用等途徑獲得土地的經(jīng)營權，在莽莽荒原安頓下來，形成今日的分布情形。(24)李福生主編，方英楷撰著：《新疆兵團屯墾戍邊史》(上冊)，新疆科技衛(wèi)生出版社，1997年，第184～193頁。簡要歸納兵團屯田區(qū)設防布點所依據(jù)的原則，計有：(1)保衛(wèi)國家安全，有利于邊疆穩(wěn)定；(2)有利于邊疆各民族的生產和發(fā)展；(3)具有水土資源開發(fā)的條件，有利于開發(fā)和建設邊疆。自50年代開始，兵團依托三山(天山、阿爾泰山、昆侖山)，逐步建設了南疆農墾帶、北疆農墾帶和邊境農墾帶。趙予征認為，這種布局“大體上是沿著‘絲綢之路’部署的，根據(jù)屯墾戍邊的需要，主要集中在北路和中路，”(25)趙予征：《絲綢之路屯墾研究》，新疆人民出版社，1996年，第469～511頁。相應章節(jié)的各墾區(qū)分布，就是據(jù)此而來。(圖2)

6.屯田區(qū)概念基本內涵的歸納

在中國歷史上，西域屯田呈現(xiàn)出從無到有、從小到大、由弱到強、歷經(jīng)反復變化的過程。兩漢屬于草創(chuàng)時期，后經(jīng)過唐朝的七個屯墾區(qū)，到清朝的三大墾區(qū)、24個地點的分布，再至現(xiàn)今的新疆生產建設兵團各個農牧團場，屯田區(qū)已然成為儲藏豐厚的寶藏，若賦其名，即為西域屯墾史。

圖2 新疆生產建設兵團農牧團場地理位置示意圖(2002年公布)(26)李福生主編，方英楷撰著：《新疆兵團屯墾戍邊史》(上冊)，書末版權頁與封底之間。(審圖號：新S(2002)069號；地圖審核：新疆測繪局)

屯田自西漢軍屯始，在歷史的長河中逐漸增加了民屯、商屯、遣屯，清代民屯因部族的不同，又有回屯、旗屯的區(qū)別，這反映了中原王朝對西域地區(qū)的親和力、控制力均在增強。而這些屯田區(qū)事實上是在延續(xù)的，它們有的在延續(xù)中得到擴展，有的是在頓挫中走向收縮，但一有復蘇的機會到來，又會重新興旺起來，一個基本的條件就在于高山上的冰雪融水汩汩流下，地勢略低的地方就可以墾殖為業(yè)，這是自然基礎在起到支撐作用。從這個角度思考，西域屯墾史的豐富內容可以建立一個系統(tǒng)來展開全面的研究。

憑藉前人已經(jīng)做過的大量歷史、考古、地理、民族等領域的研究工作，屯田區(qū)概念的基本內涵應當包括：以遺址、遺跡形式見存的古城及其附屬的防衛(wèi)建筑；以遺址、遺跡形式見存的堆放糧食等物質的倉稟建筑；以遺址、遺跡形式見存的屯田人員居住建筑；以遺址、遺跡形式見存的靠近河流建立的水利設施；沿著河流兩岸分布的屯田田地(農業(yè)生產范圍)；靠近沙漠、戈壁、山腳、民田不同地貌的屯田區(qū)邊界。希望有機會再予以細致地闡述。

三 屯田區(qū)研究方法的淬煉

從上述事例來觀察，屯田區(qū)研究多有難度：(1)早期文獻記載簡略，幸賴簡牘文書具有明顯的增補作用，卻又有連貫解讀上的不足；(2)部分地名準確定位難度較大，長期處于眾說紛紜狀態(tài)；(3)屯田區(qū)的范圍和邊界不明，需要結合自然地理方法進行實地考察加以查明；(4)屯田區(qū)本身自然條件變化較大，遺址被風沙覆蓋或土地沙化后，給田野考古和實地考察工作增添較大困難；(5)屯田區(qū)的歷史繼承中，不同時代的遺跡易于混淆，斷代分辨上存在困難；(6)官方屯田與地方民田間的區(qū)別方式，尚有待在實踐中提出和淬煉等。在上述困境下，惟有研究方法的改進和引進，屯田區(qū)研究長期踟躇不前的狀態(tài)才有可能得到改觀，西域屯墾史中的“區(qū)域”面貌才會逐漸得以顯現(xiàn)。

1.歷史學研究方法

歷史學包含的專業(yè)、學科甚多，尤其是專門史一項，可依據(jù)研究需要確定名稱，與時俱進不斷深化論題，如本文所及西域屯墾史即為其中之一。又如本文所提倡的西域屯田區(qū)研究，事實上又包含屯田區(qū)田野考古、農業(yè)生產、土地關系、組織管理、環(huán)境變化等研究內容。

對于歷史文獻和出土文書的考訂乃歷史學者之長。以西漢為例，如池田雄一所論，“對西北部的經(jīng)營，可能是西漢時期最大的外交課題，”對匈奴的戰(zhàn)爭、對河西的經(jīng)營、對西域的經(jīng)營這三個時期史實的敘述和分析，都必須從文獻上逐步展開。(27)〔日〕池田雄一著；鄭威譯：《中國古代的聚落與地方行政》，復旦大學出版社，2017年，第275～358頁。這項工作管東貴曾做過，他注意到一個事實：“但是漢代對于西域卻始終只進行過軍屯，而沒有像經(jīng)營河套、河西那樣，實行大規(guī)模的民屯；西域軍屯規(guī)模最大的輪臺、渠犁一帶，亦只不過一千五百人”。他給出的解釋是：“第一，漢之向西域發(fā)展，根本動機在于對付匈奴，所以在政策上只是聯(lián)合西域的力量來共同對付匈奴。”“第二，西域離長安數(shù)千里(如車師前國去長安即八千余里)，與漢僅靠一線河西通道維持關系，而河西通道是一狹長地帶，夾在羌、胡之間，所以對維持在西域的勢力而言，建設初期轉輸之煩費固為一大負擔，且通道之安全尤難有絕對把握”。(28)管東貴：《漢代的屯田與開邊》，《史語所集刊》第四十五本第一分，1974年6月，收入《中研院歷史語言研究所集刊論文類編》，歷史類·秦漢卷(二)，中華書局，2009年，第1575～1657頁。這些擲地有聲的不易之論，皆為研習文獻而來。

對于屯田區(qū)的基本狀況，則可以從出土的簡牘文書里來了解。借居延漢簡試論，“守府移將戍田卒□五一〇、二一”，即屯田主體人員戍田卒，“□為注渠一二〇、一八”，系引居延地區(qū)額濟納水溉田。“以九月旦始運糞七三、三〇”、“□除沙一人積大司農麥……(B二)四七九、六”，可見屯田生產中的運糞、除沙、積麥等日常內容。“右第二長官二處田六十五畝，租廿六石三〇三、七”，則透露了屯田官員、田畝數(shù)、租額之類實際內容。(29)參見勞榦：《居延漢簡考證》，《史語所集刊》第三十本下，1959年10月，收入《中研院歷史語言研究所集刊論文類編》，歷史類·秦漢卷(二)，第1074～1078頁。在文獻史料分析整理基礎上，再結合考古方法、歷史地理研究方法，還可取得新的研究進展。

2.考古學研究方法

最早掌握現(xiàn)代歷史和考古方法進入新疆考察的中國學者，是中瑞西北科學考察團成員黃文弼，20～50年代的4個10年里，他都親赴新疆考察，中國的田野考古、西北考古皆因此而起。(30)黃烈：《序言》，刊黃文弼：《西北史地論叢》，第1～6頁。1949年以后新疆的田野考古發(fā)掘、文物調查工作，尤其是1980年初著名的樓蘭故城、1985～1988年樓蘭伊循道的考古調查均取得重大收獲。只是針對屯田區(qū)域的考古調查及發(fā)掘工作還有待開展。

進入新疆屯田遺址進行勘察的考古工作者，事先已做過大量基礎性的資料、考察方式、勘察重點等工作的討論。最新的事例是達吾力江·葉爾哈力克對渠犁城與渠犁屯田的考察。他首先分析《漢書·西域傳》等文獻記載、前人黃文弼的研究和塔里木盆地北面古城的分布情況，推測出輪臺縣草湖鄉(xiāng)第12號古城遺址或為漢代渠犁屯田校尉城。之后以新疆第三次文物普查資料為線索，掌握了輪臺縣、尉犁縣的古遺址分布情況，結合遺址附近沖溝里發(fā)現(xiàn)的漢代鐵犁鏵等證據(jù)，得出了漢代輪臺、渠犁屯田遺址就在今天的輪臺縣、尉犁縣境內的結論。(31)達吾力江·葉爾哈力克：《漢武邊塞與西域屯田——輪臺、渠犁屯田考古發(fā)現(xiàn)初論》，《歷史研究》2018年第6期，第154～166頁。文中可見之前的考古學者對這一論題的研究，而這樣的研究就好似接力一樣，在不同的研究區(qū)域都有研究實例。

如今，新疆維吾爾自治區(qū)文物局編著的《新疆維吾爾自治區(qū)第三次全國文物普查成果集成》的各類專輯，如《新疆古城遺址》《新疆生產建設兵團轄區(qū)內不可移動文物》《新疆坎兒井》《新疆巖畫》《新疆古墓葬》《新疆古建筑》等，及國家文物局主編的《中國文物地圖集·新疆維吾爾自治區(qū)分冊》均已出版，有利于考古工作者在實際工作中參考使用。

3.歷史地理學研究方法

劉文鎖作為考古學者，所著《歷史地理匯考》依據(jù)自身經(jīng)驗，感覺“似乎存在兩種歷史地理和歷史地理學，一種是史書記錄的內容以及從中獲得的知識；另一種是考古學和地理學發(fā)現(xiàn)的歷史地理現(xiàn)實以及從中獲得的知識。很顯然，后一種是更‘實在’的”。(32)劉文鎖：《尼雅遺址歷史地理考略》，《中山大學學報》2002年第1期，第18～25頁：又以《歷史地理匯考》篇名，收入氏著：《沙海古卷釋稿》，中華書局，2007年，第54～81頁。這就是走出書齋，走向野外的歷史地理工作方法。這一情形，可以視為20世紀60年代侯仁之沙漠歷史地理考察的繼續(xù)，當時考察小組里就有考古學者俞偉超。(33)侯仁之，俞偉超：《烏蘭布和沙漠的考古發(fā)現(xiàn)和地理環(huán)境的變遷》，《考古》1973年第2期，第92～107頁，圖版第133～137頁。

圖3 蘆草溝下游古綠洲示意圖(李并成論文附圖，1994年)(圖片說明：瓜州、西沙窩在蘆草溝下游區(qū)域東西兩側，南面是祁連山)

野外實地考察的方法，在新疆地區(qū)尤不可缺少，也是歷史學學者習用的研究方法。此處可舉李并成關于古瓜沙地區(qū)的一項研究為例證。1994年，他發(fā)表了《瓜沙二州間一塊消失了的綠洲》，(34)李并成：《瓜沙二州間一塊消失了的綠洲》，《敦煌研究》1994年第3期，第71～78頁。其工作方法是：首先確定歷史文獻記載這一帶地名的地理位置，如古沙州，其治所在今敦煌市沙州故城；古瓜州，其治所在今瓜州縣城東南約50公里的鎖陽城；唐代苦水，即今蘆草溝，自祁連山北麓流入山前土地。依據(jù)考古資料，確定了甜澇壩古城、五棵樹井古城(甜水井二號遺址)、階亭驛的位置。依據(jù)各種地圖資料，將上述河流及其支流、古城、驛站繪出，得到《蘆草溝下游古綠洲示意圖》。

依據(jù)五棵樹井城內采集到的殘損銅器、鐵器、陶器等百余件遺物，前敦煌文物研究所考古組和敦煌縣文化館推測：該城與甜水井一號遺址中均發(fā)現(xiàn)了大量銅鏃、弩機等兵器，表明二者都是軍事上的駐守城址；與武器一起發(fā)現(xiàn)了農具，又表明還兼有農業(yè)生產的性質，二城可能是漢代進行屯田的戍卒居住的城堡，有可能是漢代縣級以下的軍事戍所或鄉(xiāng)、驛駐地。此城址周長不足六百米，雖不似漢縣城址，卻可能是西魏所置效谷郡東面的東鄉(xiāng)縣治。此城東北3.8公里的甜水井一號城址，仍是漢代屯田兵卒駐所；在北魏、西魏則應是東鄉(xiāng)縣下轄的某鄉(xiāng)的鄉(xiāng)城，亦或仍為駐軍之所。

圖4 Google衛(wèi)星地圖所見蘆草溝下游區(qū)域(圖片說明：瓜州、西沙窩在蘆草溝下游區(qū)域東西兩側，南面是祁連山，山前是G3011柳格高速，S314省道與之并行)

關于這塊古漢唐綠洲消失的情況，論文得出的結論是蘆草溝下游綠洲的沙漠化過程始于唐安史之亂以后，盛于唐代后期，而終于元代中后期，前后延續(xù)了五個多世紀。

4.綠洲學研究方法

綠洲學是地理學科在干旱半干旱地區(qū)推進學術研究所產生的貢獻。1948年周立三在《地理》期刊上發(fā)表《哈密——一個典型的沙漠沃洲》，開創(chuàng)了綠洲學科的先河，綠洲研究成為地理學科中的一個小分支。(35)賴先齊，王江麗，張鳳華等：《中國綠洲研究發(fā)展進程的探討與展望》，《干旱區(qū)研究》2017年第3期，第663～668頁。周立三論文見中國科學院南京地理與湖泊研究所編：《周立三論文選集》，中國科學技術大學出版社，1990年，第21～29頁。七八十年代，黃盛璋在環(huán)繞塔里木盆地考察中認識到，各綠洲邊緣與沙漠之間的過渡地帶可以有戈壁、沙地、沙丘、紅柳包、雅爾丹、荒地、堿地、鹽灘、草叢、蘆葦、灌叢、胡楊林等各種類型的地貌形態(tài)，它們可以相互組合成為復合的地貌類型，形式不同，其發(fā)生原因、過程，就不可能完全一樣。(36)黃盛璋：《論綠洲研究與綠洲學》，《中國歷史地理論叢》1990年第2期，第1～24頁。他倡導研究綠洲，較早闡述了綠洲被沙漠所包圍的地理形態(tài)，并指出：中國西北地區(qū)開發(fā)綠洲已有兩千年以上的歷史，其“形成之久，延續(xù)之長，分布之多，也是世界少有的”，積極倡導建立綠洲學，為綠洲發(fā)展提供啟發(fā)和借鑒。(37)黃盛璋：《研究綠洲、建設綠洲，在中國首先創(chuàng)建世界科學——綠洲學》，《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1998年第3期，第72～81頁。2000年，地理學者對十分興盛的綠洲研究中存在的問題，也發(fā)表了改進和提高的建議。(38)賈寶全，慈龍駿，韓德林等：《干旱區(qū)綠洲研究回顧與問題分析》，《地球科學進展》2000年第4期，第383～388頁。

歷史工作者也可以加入綠洲研究的行列，侯燦即可視為其中的代表者。90年代他已認識到：塔里木盆地內“現(xiàn)在的綠洲城鎮(zhèn)，遠離考古遺址點從幾公里至一二百公里，總的趨勢是現(xiàn)在綠洲城鎮(zhèn)向盆地邊緣退縮，而考古遺址點遠在沙漠或荒漠之中”。這一方面反映了古代絲綢之路與今天的交通路線是有所不同的，再就是在河流的最下游，“缺乏水源是遺址廢棄、沙漠擴大的主導因素，”而人們的趨利為用、急功近利行為則是綠洲環(huán)境惡化的重要因素。(39)侯燦：《從考古發(fā)現(xiàn)看塔里木綠洲環(huán)境的變遷》，原載《西域考察與研究》，新疆人民出版社，1994年，收入氏著：《西域歷史與考古研究》，中西書局，2019年，第30～36頁。應該說，古代的情形更是如此。

現(xiàn)今地理學領域的綠洲研究，按形成的歷史年代分為古綠洲(千年以前所形成)、舊綠洲(20世紀中葉以前)和新綠洲(20世紀中葉以后)三個階段。按綠洲所處地貌部位，劃分為扇形地綠洲、沿河綠洲和干三角綠洲。扇形地綠洲分布在河流出山后沖洪積扇中下部的泉水溢出帶附近，這里以亞砂土—亞黏土為主，土層深厚，土壤肥沃，地下徑流暢通，水質好，土壤次生鹽漬化小，如和田綠洲、若羌綠洲、莎車綠洲等古綠洲，千百年來直至現(xiàn)在仍是重要的農業(yè)基地。沿河綠洲分布在水量較大的河流低階地上，或河流深切不嚴重、引水較方便的河岸地帶，沿河流呈狹長分布，伸展范圍也不大，如哈達里克古綠洲、桑株綠洲等。干三角綠洲分布在較大河流的終點附近，深居沙漠之中，這里地勢平坦，冬季比山麓地帶更暖和，一些著名的古綠洲，如尼雅、喀拉墩、丹丹烏里克、且末等即分布在這里。(40)劉東生主編：《西北地區(qū)自然環(huán)境演變及其發(fā)展趨勢》，中國工程院重大咨詢項目《西北地區(qū)水資源配置生態(tài)環(huán)境建設和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究·自然歷史卷》，科學出版社，2004年，第143～148頁。下表介紹我國地學領域自然科學工作者的成果，以觀其以河流為技術路線的研究方法和展示方式。

表1 塔里木盆地南緣古城鎮(zhèn)一覽表(節(jié)錄)

5.遙感影像和GIS技術運用

遙感影像分析手段進入科學研究領域始自改革開放時期，當時航空遙感技術的試驗和應用，預定目標就包括勘察自然環(huán)境和自然資源，探索遙感技術在科學研究與生產中應用的可能性。(41)陳述彭，周上蓋：《騰沖航空遙感試驗回顧》，《遙感信息》1986年第2期，第11～12頁。1991年，劉沛林、吳宏岐就發(fā)表了《遙感技術應用于歷史地理學芻議》的論文。(42)劉沛林，吳宏岐：《遙感技術應用于歷史地理學芻議》，《中國歷史地理論叢》1991年第1期，第9～17頁。藍利、穆桂金、齊烏云等將具有較高分辨率的遙感影像，運用于古居延綠洲渠系分布的研究中，借助這種技術找出渠系的引水口以及古渠道的走向，判斷古居延綠洲主要分布在現(xiàn)代綠洲的東側，至少有6處引水口分布于雅布賴、東城圈和馬圈城一線西側的水道上，渠系由西向東進入各墾區(qū)，各引水口隨水道西遷向西延伸。論文最后依據(jù)渠系與遺址、古耕地和紅柳包間的聯(lián)系及14C測年數(shù)據(jù)做出推斷：多數(shù)渠系始建于漢代，以后長期延用，盛于西夏，棄于元末明初。古居延綠洲早期荒漠化始于距今1300年的唐前期，天然水系向西遷移最終導致了古居延綠洲的廢棄和完全荒漠化。(43)藍利，穆桂金，齊烏云等：《古居延綠洲漢代至西夏渠系影像特征及綠洲環(huán)境變遷》，《第四紀研究》2009年第2期，第241～247頁。2016年，中國科學院大學駱磊完成題為《絲綢之路(南道)屯戍遺址空間考古研究》的博士論文，選擇漢唐時期米蘭綠洲屯田灌溉工程景觀來做空間考古研究，估算出米蘭屯田系統(tǒng)的主體面積為8000 ha(公頃)，并詳細討論了屯田中不同景觀要素在“山地—綠洲—荒漠”生態(tài)系統(tǒng)(Mountain-Oasis-DesertEcoSystem，MODES)子系統(tǒng)中的特征與作用。(44)駱磊：《絲綢之路(南道)屯戍遺址空間考古研究》，中國科學院大學地圖學與地理信息系統(tǒng)專業(yè)博士學位論文，2016年。上述技術分析過程及其結果，尤其需要得到歷史文獻資料、考古學研究工作的印證。

值得一提的是，目前學界已有采用遙感影像技術方法印證西域都護治所位置的考古定位實例。2013年，林梅村發(fā)表《考古學視野下的西域都護府今址研究》(45)林梅村：《考古學視野下的西域都護府今址研究》，《歷史研究》2013年第6期，第43～58頁。一文，著力甄別前人的各種見解后，將漢代西域都護治所遺址確定在今新疆輪臺縣東南的奎玉克協(xié)海爾古城。時過7年，于麗君、聶躍平、楊林等發(fā)表論文，基于該古城遺址的地望、距西域各國城址的距離、城址形制、規(guī)格、絕對年代測定等綜合考證，采用多源遙感影像綜合分析作業(yè)，提出奎玉克協(xié)海爾古城就是西域都護治所的假設。(46)于麗君，聶躍平，楊林等：《新疆輪臺奎玉克協(xié)海爾古城空間考古綜合研究》，《遙感技術與應用》2020年第1期，第255～266頁。兩項研究充分發(fā)揮自身之長，又有直接的印證，增加了研究結論的說服力，體現(xiàn)了現(xiàn)今學界提倡的相互驗證作用。

前引《試從環(huán)境史角度檢討清代新疆的屯田》一文，利用清代新疆屯田的歷史學成果展開地理信息系統(tǒng)的分析，是一條比較牢靠的研究路徑。此外，借歷史空間之威名，執(zhí)GIS之利器，對西域屯墾史展開的研究已有一些案例。

上述歷史學、考古學、歷史地理學、綠洲學研究方法及遙感影像和GIS技術的運用，皆是針對新疆屯田區(qū)研究的實際需要加以介紹的，在實踐中還有較大的提高空間。而歷史地理學堅持長期的實踐過程，注重歷史文獻記錄、考古學證據(jù)與地理學原理的結合，對中國西北邊疆史、環(huán)境變遷研究領域提出的思想和方法，在田野考察中具有特別明顯的作用和意義。

四 屯田區(qū)研究有助于推進西域屯墾史整體研究

清嘉慶十七年(1812)年底，遭遣戍的徐松到達伊犁戍所惠遠城，住入南墻下的第三排(戍館)。此時，一名進士出身、受職翰林編修的讀書人該做什么？“甚么樣的著作能夠站在一個前無古人的高度，將時空經(jīng)緯中不斷變換著的西域面貌縱橫有致、清晰全面地描述出來呢？歷史將這一機遇賦予了嘉道之際的徐松”。——這是朱玉麒《西域水道記》“前言”中的一段話。(47)〔清〕徐松著；朱玉麒整理：《西域水道記(外二種)》，中華書局，2005年，第1頁。

1994年3月，筆者發(fā)表《區(qū)域歷史地理申論——構建中國歷史地理學科體系的重要環(huán)節(jié)》一文，在末尾做了一個歸納：“從事區(qū)域歷史地理研究必須時空并重，最重要的是從空間上對區(qū)域進行分區(qū)、分類、分級的研究，從時間上進行區(qū)域空間發(fā)展過程的研究，集中探討區(qū)域內部的組織結構以揭示其區(qū)域特性，充分關注不同類型和同類型、不同等級以及同等級區(qū)域之間的疏密關系，以把握區(qū)域的歷史地位和未來走向，最終在高度綜合、多維空間的基礎上形成區(qū)域發(fā)展系統(tǒng)，而這一結果，正是區(qū)域歷史地理的研究方向”。(48)侯甬堅：《區(qū)域歷史地理申論——構建中國歷史地理學科體系的重要環(huán)節(jié)》，《陜西師范大學學報》1994年第1期，第119～125頁。可參見自著：《區(qū)域歷史地理的空間發(fā)展過程》，陜西人民教育出版社，1995年，第12頁。就本文論題應取的視角來思考，屯田區(qū)類型的區(qū)域發(fā)展系統(tǒng)，是西域屯墾史研究中一項有待深化的內容。

既然是具有區(qū)域性質的科研工作，那就需要考慮采用地理學分區(qū)的理論和方法，其中主要是依據(jù)自然地理狀況——綠洲分布及其演變作出區(qū)域的劃分，提出命名方案。新疆地質地理狀況和格局的形成，始自久遠的地質年代，經(jīng)歷過歷史時期的自然變遷及人為作用，以屯墾為主線和特征發(fā)展起來的農業(yè)歷史，均為屯田區(qū)命名和研究的基礎性素材。

在以朝代為時間軸的橫向剖面上，需要匯集和提取已有屯田區(qū)研究中產生的數(shù)據(jù)資料，構成屯田區(qū)發(fā)展系統(tǒng)的面上圖件，供GIS技術手段加以分析處理。在以長時段(多個朝代)構成的縱向剖面上，將一個個屯田區(qū)作為子系統(tǒng)建立起來，確定好自身的位置和圖標，再匯集為一個整體系統(tǒng)，即為我們建議建立的西域—新疆屯田區(qū)發(fā)展系統(tǒng)。

從以上闡述不難看出，細化一個區(qū)域——即某個屯田區(qū)的區(qū)域史過程是建立系統(tǒng)的基礎性工作和關鍵，因為處理歷史材料之間矛盾的基本經(jīng)驗要從這里產生，子系統(tǒng)之間的邊界和關聯(lián)性要從這里擬定解決辦法。

前人有關西域屯田和新疆生產建設兵團所做過的大量有益工作，通過屯田區(qū)發(fā)展系統(tǒng)得以延續(xù)和光大其學術價值和應用性，著實令人欣慰的。更重要的是為建立這個系統(tǒng)，必然會集中人力智力，針對研究難題奮力而為，勢將推動我國西北邊疆西域屯墾史的整體研究。